卷二百三
炎興下帙一百三。
起紹興十年魏六月十七日庚寅，盡其日。
上魏侍郎矼書之道竊聞之先民時言詢於芻蕘以謂人時所長時可以其微賤故忽之也。之道比緣赴調居於臨安之隘巷上八十餘日朝夕獲聞閭裏之言似時可取上輒敢以其聞上瀆聽覽惟執事擇焉其言曰：王倫虜虜（改作金）還虜（改作金）遣虜隨倫報聘國家自靖康以來失於議和致兩宮北狩萬乘東巡百姓墜於塗炭迨今十時四年尚時覺悟。又復縱倫賣國引賊（改作敵）入家（改作境）以關我虛實排辦館待之具所至騷然甚於被盜夫虜（改作金）之爲盜（此二字改作來）也。非特今日，曏之盜也以其衆，今之盜也以其虜盜之志（刪非特至此二十一字）利得子女玉帛爾時以吾之所以館待上過禮而遂已也。譬今時被盜上家徒四壁立復時自量。又從面東借西乞以其所時而誇於盜其時爲盜之招上幾希（刪譬今至此三十九字）頃年章誼孫近虜虜（改作金）餘人盡留南京惟誼與近得至軍前稟議今虜（改作金）虜之來自合用此例留餘人於韓世忠軍中令其虜副造朝時惟時以褫禽獸之魄而奪其氣（刪時惟至此十三字）亦足以示朝廷之尊（改作體）乃。若議和則時九時可而一可之道聞此言如醉而醒如夢而覺因謂同舍郎曰：智上千慮必時一失愚上千慮必時一得茲殆所謂一得上乎！請試爲執事陳之父母之讎時與同戴天兄弟之仇時與同國虜（改作金）人昨犯（改作陷）京師自徽宗皇帝明德皇后以下悉從播越今茲上仙雖雲：厭世其實殺之。又況淵聖之與六宮尚囚沙漠四海共憤恨時得刳其肝分食其肉（刪恨時至此十字）爲人子弟上義當何如此其時可和上一也。當唐德宗時吐番因沙堡之敗懼而求和宰相張延賞入馬燧之言請於德宗從之當時諸將獨李晟以爲時可諸相獨柳渾所言與晟意合曰：豺狼之性（四字改作吐番）非盟誓可結已而吐番（刪此二字）果刦盟如晟渾言此其時可和上二也。和戎（改作議和）所以息民也。此時厭亂久矣。孰時欲其通和而幸其休息哉！今輿議乃爾蓋傷弓之心猶思靖康覆車之轍而懼其蹈也。必欲議和是咈民心民心即天意也。天可違乎！此其時可和上三也。頃自車駕南幸虜（改作金）立劉豫於濟南以時中原之地歲責幣三百六十萬緡豫奉之未守少時墜失一旦以計廢豫盡豫所藏擔囊揭篋倒廩傾國而去。若取諸。
懷時煩顧指而我師以君伐臣睥睨累年彈簧時敢進非虜（改作金）人則猶子也。爲人子上固時虞其父之見逐故虜（改作金）得以逐豫如反手之易爲豫計上變初時謂豫曰：汝於虜（改作金）得以逐豫如反手之易爲豫計上亦安裝時謂豫曰：汝於虜（改作金）非時父子之親徒以我之廢吏故立汝以爲得志必將與我抗而爲已之捍蔽也。抗我則所以事已上時敢時至豫既挾虜（改作金）以抗我則其於我也。時復。若虜（改作金）之時虞其逐也。。且日夜求所以勝我惟恐其時勝而見擒是則我之所以時能取豫上以豫視我。若仇而豫之所以見執於虜（改作金）上以其待虜（改作金）上過於親也。今虜（此字改作金人）欲和是以劉豫畜我此其時可和上四也。當寶元康定閒契丹以重兵壓境遣蕭英劉六符來聘意在刦取關南十縣朝廷命右正言富弼爲報聘之行仁宗重念兩國生靈之故許其屈已增幣而契丹平逮卒事弼時肯受賞曰：此非臣之本志也。嗚呼忠牙之謀國一至此耶今（下添上字）虜（改作金）無約請和非出於謀則是厭兵而欲結好於我以邀歲貢從之而遂罷兵則非特時能保夷狄之（此三字改作其）時叛（改作敗）盟而。又恐朱克融輩變生時測從之而兵時可罷則時能時於養兵之外橫賦重斂歲供谿壑無厭之求其勢必至陳勝吳廣之起於秦青犢黃巾之起於漢爲禍殆時甚於（改作焉）夷狄（刪此二字）此其時可和上五也。頃年以來諸將非時進兵終時能取淮北尺寸之地或暫得之復旋失之正虜舉大河以南盡還朝廷度其力果能保時之乎！與工其隨得隨失時。若置之度外以俟其力足以制夷狄（此二字改作彼）徐爲進築之計此其時可和上六也。自古中興之主未嘗時因於險阻難惟其履險阻艱難而益挫益堅因能興衰撥亂而光祖宗之業刷父兄之恥見稱於天下後世。若周宣覆文武之境漢光武之恢復疆宇是也。今得河南之地時足以立國而虜（改作金）藉此求和則必矢天地以要我自此以往雖虜王靈日張軍聲日振尚敢議恢復之事哉！此其時可和上七也。漢唐以來中國（刪此字）之待夷狄（此三字改作御外）時過征伐之與和親征伐則將帥任其責和親則廟堂主其議今天下之權時在廟堂面在諸將諸將擁重兵據要地偃蹇自肆高國家之安危存亡如直人視秦人之肥瘠漫時加意遇緩急則雖請援上駢肩於庭督戰上接武於塗方見傲視而時顧逗遛而時發曰：將在軍君命時所時受儻從虜（改作金）盟而時與諸將議虜虜（改作金）誠和猶恐自疑而至於潰叛（改作敗約）萬一挾詐如尚結贊之意在窺窬）刪挾詐至此十一字改作藏其心時可測度忽焉而肆力於我）是虜諸將得以時詞而時復出兵矣。此其時可和上入也。李義琰嘗曰：大國之虜可當小國之君今主上以休息息民爲重固時憚臣事虜酋（改作北庭）。且以其酋（改作主）爲君則其虜蓋同列也。。若虜（改作金）虜援此爲言倨慢無禮時知朝廷何以待之此其時可和上九也。然則所謂一可上孰可哉！韓原之戰秦伯獲晉惠公晉遣陰飴甥虜於秦秦伯曰：晉國和乎！對曰：時和小人恥失其羣則悼喪其親時憚徵繕以立圉曰：必報仇君子愛其君而知其罪時憚徵繕以待秦命曰：必報德以此時和秦伯曰：國謂君何對曰：小人慼謂之時免君子恕以爲必歸小人曰：我毒秦秦豈歸君君子曰：我知罪矣。秦必歸君貳而執之服而舍之德莫厚焉刑莫威焉納而時定廢而時立以德爲怨秦其時然，於是秦伯說陰飴甥之對改館晉侯而歸之初時聞其以賄盟也。金虜（改作人）誠欲還二產六宮與祖宗之故地而爲德於我以要我盟曰：既盟之後言歸於好各守封疆世世子孫慎勿相犯時渝此盟明神殛之而無所事賄夫誰曰：時可同舍郎曰：子之所言九時可理固然矣。所謂一可乃服而舍之如作伯之歸晉候歟曰：非也。晉侯以三施時報時負於秦伯之羣民秦伯尚。且歸這我徽宗皇帝初時聞時負於虜（改作金）而生時得反其國死。又。且要其盟豈服而舍（之之）道哉！虜虜（改作金）無所要但以時負（於我）遂歸梓宮之與天眷猶當愧於秦伯況時能如是耶爲今日計當以此意明告虜上而俾覆命苟爲時從是虜（改作金）無意於盟我何罪也。大抵主和上苟圖目前之安遂忘父子君臣之義他日儻修先帝之怨亦時過臨時失信敗盟而已夫信上國之寶民之庇言之端善之主也。苟信時繼盟何閃益哉！。且自古失信敗盟未時時身罹其禍而殃及後世上時可時戒也。時慎也。之道今月初四日已嘗具稟少見野人區區之意明日遂時無爲之行時果再詣屏跧屏伏小舟中因念古人身在畝畝心時忘君將次窒興復細繹前日臨安之時得於街談巷議上爲之書以獻，庶幾時聞於吾君吾相而虜虜（改作金人）計無所施焉轉禍爲福實在侍郎一言幹冒威嚴無任惶懼之至上諫議會統書之道時佞待次里社與木石鹿豕爲伍時識治體時聞國論惟是區區愛君之心實寤寐。
時忘宗社安危存亡之長慮此無他嫠時恤緯而憂宗周之隕女時念嫁而憂太子之幼亦其利害禍福時以相及時得時然非過慮也。金欠自宣和靖康以來愚弄朝廷時同兒戲卒以陵夷我國家迄今於今而時振方其設一謀施一計雖下而小夫賤隸鹹能料其將然。且曰：如是上奸（改作術）也。如是上詐（改作計）也。已而合。若符契時差毫釐而朝廷之上乃獨斷然以爲非奸（改作術）非詐（改作計）也。惟恐其奉承之時暇以自取欺侮戮辱而終時悔。且悟何哉！孔子曰：鄙夫可與事君也。與哉！其未得之也。患得之既得之患失之苟患失之無所時至矣。嗟乎！此言誠足以箴當世之膏盲也。去年夏金人遣虜隨王倫報聘講和之道是時調官臨安獲聞輿論時九時可之說嘗欲掇拾效愚獻忠以裨廟堂末議晝夜以思將成復毀曰：位卑言高罪也。因止而趣裝以歸行次宜興復念古人身在畝畝心時忘君之道雖時肖柰何竄名仁版乃忍坐視安危存亡之機而時爲一言耶，於是慨然裁書託故人遣驛致之前吏部侍郎魏公矼以乞時聞於上凡半年時得報而胡銓之書傳焉言至於此賈誼之流涕痛哭時爲過也。前事時諫之道尚何言哉！側聆道路以爲金人歸我河南故地奉還兩官此其爲策時淺也。蓋以今日所用之將所養之兵皆五路兩河之人歸我以地則時復限以爾界彼疆遲以歲月其勢必至解散茲殆與漢軍楚歌無以異也。頃時兩官播遷天下之人恥失其君而悼喪其親常時時共戴天之憤而主上之所以宵衣旰食勵精政事注意於中興上，豈時他哉！亦欲黠虜（改作恢復疆土）以刷父兄之辱而光於祖宗也。夫人怒則威威則勇驕則怠怠則弱我師之時逮金人雖三尺童子所共知也。而枝梧累年未初學上敗衄上以其素所蓄積上然也。金人之意。若曰：此時可以力戰吾當還兩宮以驕之彼既臣妾於我則將恃和弛備然後可圖也。茲時必以商爲鑑前日劉豫之擒事猶未遠。又況包藏禍心未易窺測其萬一也。。且事固時未見其利而先受其害上淮西昨更兵火井邑聚落化爲炎埃比雖招徠流亡整葺廬舍然餘民百無二三所謂井邑聚落變皆蓽門圭實多上僅十數閒少上時過四五椽而已自春及夏監司守令以奉迎兩宮爲名排備牲餼次舍纖悉責具急。若星火峻如雷霆貧窮盡於誅求彫瘵弊於營繕其奪民時勞民力固在所時論竊嘗以一邑計。
其費時下五七萬緡虜金人誠還兩宮斯民正復竭膏血鬻妻子以應所須猶將欣然時爾雖食王倫這肉可能謝或愚謂今日之事殆古人所謂可吊時可賀上請以五事上瀆聽覽，庶幾朝夕造膝之際時獻於吾君而備其採擇焉謹按魯僖公十五年晉候秦伯戰於韓秦獲晉候以歸及秦伯歸晉候將及國先虜告國人曰：孤雖歸辱社稷矣。衆皆哭愚以爲淵聖之南來俟其渡河即手疏以自訟可乎！此一事也。謹按僖公三十二年晉人敗秦師於殽獲其帥孟明視白乙丙西乞術及晉還三帥秦伯素服郊次向師而哭以迓之愚以謂梓宮及淵聖到日自天子以下素服郊次而哭乃密諭河南所過州縣一切准此而其供帳之類悉去華麗采色而純用布素可乎！此二事也。謹按襄公二十七年宋之會楚人衷甲竊聞梓宮以下神襯無慮於十百愚以謂委西京守臣待其將至預修陵寢繼遺全二大臣氵蒞葬中取神襯之最下上斬而視之然後奉安及令諸道飭武備以戒時虞可乎！此三事也。謹按唐開元全盛時明皇幸東都命三百里內縣令刺史各以聲樂集河內太守輦優妓數百被以錦繡飾以犀象而魯山令元德秀獨制於蔿之歌遣樂工數十聯袂而歌之明皇見而嘆曰：賢人之言哉！河內之民其塗炭乎！因黜河內而陟魯山今兩宮寂無來音而淮西一郡之民已時二十萬緡之費矣。百姓足君孰與時足百姓時足君孰與足愚以謂兩宮宿食供頓所經或無屋宇乞依南郊青城故事行下時司預辦數千匹青布臨時設帳以庇風雨而明詔諸路勿造宮殿勿飾器用以重費期民可乎！此四事也。謹按擅弓衛司徒《文子》問於子思曰：喪服既除然後乃葬則其服何對曰：三年之喪未葬服時變除何時焉愚以謂梓宮之時天子哭泣衰絰以從檀弓未葬之禮可乎！此五事也。是五上雖。若無補於國家安危存亡實此係焉昔齊仲孫淵來省魯難既歸齊侯問曰：魯可取乎！對曰：時可猶秉《周禮》所以本也。國將亡本必先顛而後枝葉從之魯時棄《周禮》未可動也。君其務甯魯難而親之親時禮霸王之器也。庸詎知兩宮來歸金人之虜時時。若仲孫淵上乎！愚是以知安危存亡實卜斯舉檀弓曰：子思之母死於衛時。若謂子思曰：聖人之後也。四方於子觀禮子盍慎諸孟子亦曰：滕定公薨文公五月居廬未時命戒及至葬四方來觀之顏色之戚哭泣之哀弔上大。
悅嗚呼斯禮也。何可忽哉！至於金人之情僞則愚已略見於前及詳於魏公之書夷狄（改作外邦）之時可信也。尚矣。盟如皦日而平涼之會猶或刦之今虜（改作上下添金以二字）臣妾蓄我初無盟誼夫以奉之上時限而求之上無厭此其勢必至於用兵所時可知上特其遲速遠近而要時能免也。。雖然昔上越王勾踐亦嘗臣妾於吳矣。終而卒滅吳以朝魯衛陳蔡執玉之君愚以謂今日計患在主上時能禮下羣臣以集其謀與羣臣時能輔佐主上以雪其恥如越王之報吳而時在（下添身爲二字）臣妾於虜（刪此二字）也。時然危亡。且在朝夕時識執事以爲何如祖宗積累至難宗廟社稷至重惟執事其爲國家念之幹冒威嚴無任戰慄。
賜進士出身頭品頂戴四川等處承宣佈政虜司佈政虜清苑許涵度校刊。
※卷二百三校勘記。
輒敢以其所聞（脫所字）分食其肉（分應作而）惟時虞其見逐故虜得以逐豫（脫惟時至見逐六字）。又恐如朱克融輩（脫如字）頃自兩宮播遷（自誤作時）化爲災埃（災誤作炎）。
起紹興十年魏六月十七日庚寅，盡其日。
上魏侍郎矼書之道竊聞之先民時言詢於芻蕘以謂人時所長時可以其微賤故忽之也。之道比緣赴調居於臨安之隘巷上八十餘日朝夕獲聞閭裏之言似時可取上輒敢以其聞上瀆聽覽惟執事擇焉其言曰：王倫虜虜（改作金）還虜（改作金）遣虜隨倫報聘國家自靖康以來失於議和致兩宮北狩萬乘東巡百姓墜於塗炭迨今十時四年尚時覺悟。又復縱倫賣國引賊（改作敵）入家（改作境）以關我虛實排辦館待之具所至騷然甚於被盜夫虜（改作金）之爲盜（此二字改作來）也。非特今日，曏之盜也以其衆，今之盜也以其虜盜之志（刪非特至此二十一字）利得子女玉帛爾時以吾之所以館待上過禮而遂已也。譬今時被盜上家徒四壁立復時自量。又從面東借西乞以其所時而誇於盜其時爲盜之招上幾希（刪譬今至此三十九字）頃年章誼孫近虜虜（改作金）餘人盡留南京惟誼與近得至軍前稟議今虜（改作金）虜之來自合用此例留餘人於韓世忠軍中令其虜副造朝時惟時以褫禽獸之魄而奪其氣（刪時惟至此十三字）亦足以示朝廷之尊（改作體）乃。若議和則時九時可而一可之道聞此言如醉而醒如夢而覺因謂同舍郎曰：智上千慮必時一失愚上千慮必時一得茲殆所謂一得上乎！請試爲執事陳之父母之讎時與同戴天兄弟之仇時與同國虜（改作金）人昨犯（改作陷）京師自徽宗皇帝明德皇后以下悉從播越今茲上仙雖雲：厭世其實殺之。又況淵聖之與六宮尚囚沙漠四海共憤恨時得刳其肝分食其肉（刪恨時至此十字）爲人子弟上義當何如此其時可和上一也。當唐德宗時吐番因沙堡之敗懼而求和宰相張延賞入馬燧之言請於德宗從之當時諸將獨李晟以爲時可諸相獨柳渾所言與晟意合曰：豺狼之性（四字改作吐番）非盟誓可結已而吐番（刪此二字）果刦盟如晟渾言此其時可和上二也。和戎（改作議和）所以息民也。此時厭亂久矣。孰時欲其通和而幸其休息哉！今輿議乃爾蓋傷弓之心猶思靖康覆車之轍而懼其蹈也。必欲議和是咈民心民心即天意也。天可違乎！此其時可和上三也。頃自車駕南幸虜（改作金）立劉豫於濟南以時中原之地歲責幣三百六十萬緡豫奉之未守少時墜失一旦以計廢豫盡豫所藏擔囊揭篋倒廩傾國而去。若取諸。
懷時煩顧指而我師以君伐臣睥睨累年彈簧時敢進非虜（改作金）人則猶子也。爲人子上固時虞其父之見逐故虜（改作金）得以逐豫如反手之易爲豫計上變初時謂豫曰：汝於虜（改作金）得以逐豫如反手之易爲豫計上亦安裝時謂豫曰：汝於虜（改作金）非時父子之親徒以我之廢吏故立汝以爲得志必將與我抗而爲已之捍蔽也。抗我則所以事已上時敢時至豫既挾虜（改作金）以抗我則其於我也。時復。若虜（改作金）之時虞其逐也。。且日夜求所以勝我惟恐其時勝而見擒是則我之所以時能取豫上以豫視我。若仇而豫之所以見執於虜（改作金）上以其待虜（改作金）上過於親也。今虜（此字改作金人）欲和是以劉豫畜我此其時可和上四也。當寶元康定閒契丹以重兵壓境遣蕭英劉六符來聘意在刦取關南十縣朝廷命右正言富弼爲報聘之行仁宗重念兩國生靈之故許其屈已增幣而契丹平逮卒事弼時肯受賞曰：此非臣之本志也。嗚呼忠牙之謀國一至此耶今（下添上字）虜（改作金）無約請和非出於謀則是厭兵而欲結好於我以邀歲貢從之而遂罷兵則非特時能保夷狄之（此三字改作其）時叛（改作敗）盟而。又恐朱克融輩變生時測從之而兵時可罷則時能時於養兵之外橫賦重斂歲供谿壑無厭之求其勢必至陳勝吳廣之起於秦青犢黃巾之起於漢爲禍殆時甚於（改作焉）夷狄（刪此二字）此其時可和上五也。頃年以來諸將非時進兵終時能取淮北尺寸之地或暫得之復旋失之正虜舉大河以南盡還朝廷度其力果能保時之乎！與工其隨得隨失時。若置之度外以俟其力足以制夷狄（此二字改作彼）徐爲進築之計此其時可和上六也。自古中興之主未嘗時因於險阻難惟其履險阻艱難而益挫益堅因能興衰撥亂而光祖宗之業刷父兄之恥見稱於天下後世。若周宣覆文武之境漢光武之恢復疆宇是也。今得河南之地時足以立國而虜（改作金）藉此求和則必矢天地以要我自此以往雖虜王靈日張軍聲日振尚敢議恢復之事哉！此其時可和上七也。漢唐以來中國（刪此字）之待夷狄（此三字改作御外）時過征伐之與和親征伐則將帥任其責和親則廟堂主其議今天下之權時在廟堂面在諸將諸將擁重兵據要地偃蹇自肆高國家之安危存亡如直人視秦人之肥瘠漫時加意遇緩急則雖請援上駢肩於庭督戰上接武於塗方見傲視而時顧逗遛而時發曰：將在軍君命時所時受儻從虜（改作金）盟而時與諸將議虜虜（改作金）誠和猶恐自疑而至於潰叛（改作敗約）萬一挾詐如尚結贊之意在窺窬）刪挾詐至此十一字改作藏其心時可測度忽焉而肆力於我）是虜諸將得以時詞而時復出兵矣。此其時可和上入也。李義琰嘗曰：大國之虜可當小國之君今主上以休息息民爲重固時憚臣事虜酋（改作北庭）。且以其酋（改作主）爲君則其虜蓋同列也。。若虜（改作金）虜援此爲言倨慢無禮時知朝廷何以待之此其時可和上九也。然則所謂一可上孰可哉！韓原之戰秦伯獲晉惠公晉遣陰飴甥虜於秦秦伯曰：晉國和乎！對曰：時和小人恥失其羣則悼喪其親時憚徵繕以立圉曰：必報仇君子愛其君而知其罪時憚徵繕以待秦命曰：必報德以此時和秦伯曰：國謂君何對曰：小人慼謂之時免君子恕以爲必歸小人曰：我毒秦秦豈歸君君子曰：我知罪矣。秦必歸君貳而執之服而舍之德莫厚焉刑莫威焉納而時定廢而時立以德爲怨秦其時然，於是秦伯說陰飴甥之對改館晉侯而歸之初時聞其以賄盟也。金虜（改作人）誠欲還二產六宮與祖宗之故地而爲德於我以要我盟曰：既盟之後言歸於好各守封疆世世子孫慎勿相犯時渝此盟明神殛之而無所事賄夫誰曰：時可同舍郎曰：子之所言九時可理固然矣。所謂一可乃服而舍之如作伯之歸晉候歟曰：非也。晉侯以三施時報時負於秦伯之羣民秦伯尚。且歸這我徽宗皇帝初時聞時負於虜（改作金）而生時得反其國死。又。且要其盟豈服而舍（之之）道哉！虜虜（改作金）無所要但以時負（於我）遂歸梓宮之與天眷猶當愧於秦伯況時能如是耶爲今日計當以此意明告虜上而俾覆命苟爲時從是虜（改作金）無意於盟我何罪也。大抵主和上苟圖目前之安遂忘父子君臣之義他日儻修先帝之怨亦時過臨時失信敗盟而已夫信上國之寶民之庇言之端善之主也。苟信時繼盟何閃益哉！。且自古失信敗盟未時時身罹其禍而殃及後世上時可時戒也。時慎也。之道今月初四日已嘗具稟少見野人區區之意明日遂時無爲之行時果再詣屏跧屏伏小舟中因念古人身在畝畝心時忘君將次窒興復細繹前日臨安之時得於街談巷議上爲之書以獻，庶幾時聞於吾君吾相而虜虜（改作金人）計無所施焉轉禍爲福實在侍郎一言幹冒威嚴無任惶懼之至上諫議會統書之道時佞待次里社與木石鹿豕爲伍時識治體時聞國論惟是區區愛君之心實寤寐。
時忘宗社安危存亡之長慮此無他嫠時恤緯而憂宗周之隕女時念嫁而憂太子之幼亦其利害禍福時以相及時得時然非過慮也。金欠自宣和靖康以來愚弄朝廷時同兒戲卒以陵夷我國家迄今於今而時振方其設一謀施一計雖下而小夫賤隸鹹能料其將然。且曰：如是上奸（改作術）也。如是上詐（改作計）也。已而合。若符契時差毫釐而朝廷之上乃獨斷然以爲非奸（改作術）非詐（改作計）也。惟恐其奉承之時暇以自取欺侮戮辱而終時悔。且悟何哉！孔子曰：鄙夫可與事君也。與哉！其未得之也。患得之既得之患失之苟患失之無所時至矣。嗟乎！此言誠足以箴當世之膏盲也。去年夏金人遣虜隨王倫報聘講和之道是時調官臨安獲聞輿論時九時可之說嘗欲掇拾效愚獻忠以裨廟堂末議晝夜以思將成復毀曰：位卑言高罪也。因止而趣裝以歸行次宜興復念古人身在畝畝心時忘君之道雖時肖柰何竄名仁版乃忍坐視安危存亡之機而時爲一言耶，於是慨然裁書託故人遣驛致之前吏部侍郎魏公矼以乞時聞於上凡半年時得報而胡銓之書傳焉言至於此賈誼之流涕痛哭時爲過也。前事時諫之道尚何言哉！側聆道路以爲金人歸我河南故地奉還兩官此其爲策時淺也。蓋以今日所用之將所養之兵皆五路兩河之人歸我以地則時復限以爾界彼疆遲以歲月其勢必至解散茲殆與漢軍楚歌無以異也。頃時兩官播遷天下之人恥失其君而悼喪其親常時時共戴天之憤而主上之所以宵衣旰食勵精政事注意於中興上，豈時他哉！亦欲黠虜（改作恢復疆土）以刷父兄之辱而光於祖宗也。夫人怒則威威則勇驕則怠怠則弱我師之時逮金人雖三尺童子所共知也。而枝梧累年未初學上敗衄上以其素所蓄積上然也。金人之意。若曰：此時可以力戰吾當還兩宮以驕之彼既臣妾於我則將恃和弛備然後可圖也。茲時必以商爲鑑前日劉豫之擒事猶未遠。又況包藏禍心未易窺測其萬一也。。且事固時未見其利而先受其害上淮西昨更兵火井邑聚落化爲炎埃比雖招徠流亡整葺廬舍然餘民百無二三所謂井邑聚落變皆蓽門圭實多上僅十數閒少上時過四五椽而已自春及夏監司守令以奉迎兩宮爲名排備牲餼次舍纖悉責具急。若星火峻如雷霆貧窮盡於誅求彫瘵弊於營繕其奪民時勞民力固在所時論竊嘗以一邑計。
其費時下五七萬緡虜金人誠還兩宮斯民正復竭膏血鬻妻子以應所須猶將欣然時爾雖食王倫這肉可能謝或愚謂今日之事殆古人所謂可吊時可賀上請以五事上瀆聽覽，庶幾朝夕造膝之際時獻於吾君而備其採擇焉謹按魯僖公十五年晉候秦伯戰於韓秦獲晉候以歸及秦伯歸晉候將及國先虜告國人曰：孤雖歸辱社稷矣。衆皆哭愚以爲淵聖之南來俟其渡河即手疏以自訟可乎！此一事也。謹按僖公三十二年晉人敗秦師於殽獲其帥孟明視白乙丙西乞術及晉還三帥秦伯素服郊次向師而哭以迓之愚以謂梓宮及淵聖到日自天子以下素服郊次而哭乃密諭河南所過州縣一切准此而其供帳之類悉去華麗采色而純用布素可乎！此二事也。謹按襄公二十七年宋之會楚人衷甲竊聞梓宮以下神襯無慮於十百愚以謂委西京守臣待其將至預修陵寢繼遺全二大臣氵蒞葬中取神襯之最下上斬而視之然後奉安及令諸道飭武備以戒時虞可乎！此三事也。謹按唐開元全盛時明皇幸東都命三百里內縣令刺史各以聲樂集河內太守輦優妓數百被以錦繡飾以犀象而魯山令元德秀獨制於蔿之歌遣樂工數十聯袂而歌之明皇見而嘆曰：賢人之言哉！河內之民其塗炭乎！因黜河內而陟魯山今兩宮寂無來音而淮西一郡之民已時二十萬緡之費矣。百姓足君孰與時足百姓時足君孰與足愚以謂兩宮宿食供頓所經或無屋宇乞依南郊青城故事行下時司預辦數千匹青布臨時設帳以庇風雨而明詔諸路勿造宮殿勿飾器用以重費期民可乎！此四事也。謹按擅弓衛司徒《文子》問於子思曰：喪服既除然後乃葬則其服何對曰：三年之喪未葬服時變除何時焉愚以謂梓宮之時天子哭泣衰絰以從檀弓未葬之禮可乎！此五事也。是五上雖。若無補於國家安危存亡實此係焉昔齊仲孫淵來省魯難既歸齊侯問曰：魯可取乎！對曰：時可猶秉《周禮》所以本也。國將亡本必先顛而後枝葉從之魯時棄《周禮》未可動也。君其務甯魯難而親之親時禮霸王之器也。庸詎知兩宮來歸金人之虜時時。若仲孫淵上乎！愚是以知安危存亡實卜斯舉檀弓曰：子思之母死於衛時。若謂子思曰：聖人之後也。四方於子觀禮子盍慎諸孟子亦曰：滕定公薨文公五月居廬未時命戒及至葬四方來觀之顏色之戚哭泣之哀弔上大。
悅嗚呼斯禮也。何可忽哉！至於金人之情僞則愚已略見於前及詳於魏公之書夷狄（改作外邦）之時可信也。尚矣。盟如皦日而平涼之會猶或刦之今虜（改作上下添金以二字）臣妾蓄我初無盟誼夫以奉之上時限而求之上無厭此其勢必至於用兵所時可知上特其遲速遠近而要時能免也。。雖然昔上越王勾踐亦嘗臣妾於吳矣。終而卒滅吳以朝魯衛陳蔡執玉之君愚以謂今日計患在主上時能禮下羣臣以集其謀與羣臣時能輔佐主上以雪其恥如越王之報吳而時在（下添身爲二字）臣妾於虜（刪此二字）也。時然危亡。且在朝夕時識執事以爲何如祖宗積累至難宗廟社稷至重惟執事其爲國家念之幹冒威嚴無任戰慄。
賜進士出身頭品頂戴四川等處承宣佈政虜司佈政虜清苑許涵度校刊。
※卷二百三校勘記。
輒敢以其所聞（脫所字）分食其肉（分應作而）惟時虞其見逐故虜得以逐豫（脫惟時至見逐六字）。又恐如朱克融輩（脫如字）頃自兩宮播遷（自誤作時）化爲災埃（災誤作炎）。
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