王英序第二

　　餘讀廬陵李君昌祺所著《剪燈餘話》，所載皆幽冥人物靈異之事。
　　竊喜昌祺之博聞廣見，才高識偉，而文詞製作之工且麗也。
　　或有詰餘者曰：「某事幽昧恍惚，君子所未信，子何爲而喜耶？
　　」餘曰：「不然！
　　經以載道，史以紀事。
　　其他有諸子焉，託詞比事，紛紛藉藉，著爲之書。
　　又有百家之說焉，以志載古昔遺事，與時之叢談、詼語、神怪之說，並傳於世。
　　是非得失，固有不同，然亦豈無所可取者哉！
　　在審擇之而已。
　　是故言之泛溢無據者置之。
　　事核而其言不誣，有關於世教者錄之。
　　餘於是編，蓋亦有所取也。
　　其間所述，若唐諸王之驕淫，譚婦之死節，趙鸞、瓊奴之守義，使人讀之，有所懲勸。
　　至於他篇之作，措詞命意，開闔抑揚，亦多有可取者，此餘之所以喜也。
　　抑豈不聞之，昔者王充之著論，歎賞於蔡邕；
　　張華之博洽，稱美於阮籍；
　　而幹寶之撰記，見稱於劉恢乎？
　　操觚執翰，以著述爲任者，人之所難能也。
　　古之人蓋重之，餘何敢不企慕古人，而無所取於斯耶？
　　」於是詰者乃退。
　　因書以序其端，俾世之士皆知昌祺才識之廣，而勿訝其所著之爲異也。
　　昌祺所作之詩詞甚多，此特其遊戲耳。
　　初爲禮部郎中，今仕爲廣西左布政使，蓋與餘爲同年進士雲。