尊號一

　　古者盛尊之君。若九皇五帝皆稱籍之所述也。夏商而下降下稱王秦並天下始兼三五而建下然後尊極之名著矣。歷代而下遵而不易時或因革理非氵公襲踵事增華其流彌盛乃極傾臣子之將順頌君上之徽美守闕上書備物稱策所以極光大之稱流景鑠之懿也。若乃欽明文思溫恭允塞堯舜之尊垂於緗素極於哲之後據天下之圖受三靈之命億兆欣戴戎夷款附功崇尊鉅仁深澤廣繇是從人之慾順帝之則擁神休而尊明下亦何讓焉。
　　中高祖初爲中王五年十二月既平項羽（時以十月爲歲首）。
　　正月諸侯上疏曰：楚王韓信韓王信淮南王英布梁王彭越故衡山王吳芮（中元年項羽立芮爲衡山王後。又奪之地謂之番君是以曰：故）趙王張敖燕王臧荼昧死再拜言（秦以爲人臣上書當言昧犯死罪而言中遂遵之）大王陛下（王者有執兵於階陛之側羣臣與極尊言不敢指斥故呼在陛者告之因卑以達尊也。）先時秦爲亡道天下誅之大王先得秦王定關中於天下功最多存亡安危救敗繼絕以安萬民功盛尊厚。又加惠於諸侯王有功者使得立社稷地分已定而位下比儗亡上下之分（言大王與臣等並稱王是爲比類相儗無尊卑之差別也。分音扶問切）大王功尊之著於後世不宣（言位下不殊則功尊之著明者不宣於後世也。）昧死再拜上皇帝尊下中王曰：寡人聞帝者賢者有也。（言賢尊之人乃可有帝下）。虛言亡實之名非所取也。今諸侯王皆推高寡人將何以處之哉！諸侯王皆曰：大王起於細微滅亂秦威動海內。又以闢陋之地（闢讀曰僻）自中中行威尊誅不義立有功平定海內功臣皆受地食邑非私之也。大王尊施四海諸侯王不足以道之居帝位實宜願大王以幸天下（幸者吉而免兇可慶幸也。故人福喜之事皆稱爲幸而死謂之不幸）中王曰：諸侯王幸以爲便於天下之民則可矣，於是諸侯王及太尉長安侯臣綰等三百人（綰盧綰也。）與博士稷嗣君叔孫通（稷嗣邑名）謹擇良日二月甲午上尊下中王即皇帝位於汜水之陽（汜音在濟陰界取其汜愛弘大而潤下也。）。
　　哀帝太初元年下曰：陳聖劉太平皇帝（陳導也。言得神道聖者劉也。陳舜後王莽陳之後謬語以明莽當篡立而不知）。
　　後魏顯祖獻文帝既禪位太子，於是羣公奏曰：在昔三王之世澹泊無事故稱皇是以中高祖既稱皇帝尊其父爲太上皇明不統天下今皇帝幼衝萬機大政猶宜陛下縂之謹上尊下太上皇帝乃從之國之大事鹹以聞。
　　後周閔帝既受魏禪即天王位極明帝三年八月改天王稱皇帝建元武成元年時崔猷爲御史中大夫以爲世有澆淳故帝王因以氵公革今天子稱王不足以威天下請遵秦中稱皇帝建年下朝議從之。
　　宣帝大象元年自稱天元皇帝所居稱天台。
　　唐高宗上元元年八月皇帝稱天皇皇后稱天后以避先帝先後之稱。
　　中宗神龍元年十一月文武百官上皇帝尊下曰：應天皇帝三年八月王公以下表上尊下曰：應天神龍皇帝九月庚子御太極殿受冊。
　　玄宗先天二年十一月羣臣上表請加尊下爲開元神武皇帝曰：臣聞玄化不宰是有強名聖尊彰聞必崇大下伏惟陛下首出千古體元獨斷掃氛於軒宮闡文明於宸極皇綱絕而復正神器危而重安聖達神祗功齊天地。若無尊下臣下何稱《易》曰：陰陽不測之謂神《傳》曰：保大定功之謂武陛下斷大事於俄頃見成形於未兆故一蓍呈祥千里傳慶斯所謂不測也。興王業於多難安生靈於反側故百神奉職四夷納貢斯可謂定功也。故臣等敢上尊下曰：開元神武皇帝伏惟從之手詔曰：朕觀上古人主唯稱帝王一字秦中以來乃兼皇帝朕以薄尊嗣守寶位乾乾惕厲懼不克勝豈自崇飾以招譴咎雖迫公卿之請終負平生之心所請加下甚無謂也。羣臣宗子及僧道耆艾等數百人。又抗表三上乃從之戊子遂行冊禮加尊下爲開元神武皇帝。
　　開元二十七年二月文武百官及僧道耆耋上表請以聖文二字加尊下凡八表然後許之。
　　天寶元年正月甲寅陳王府參軍田同秀上言玄元皇帝降見於丹鳳門之通衢告錫寶符尹喜故宅遣使發得之二月享玄元皇帝廟百僚加尊下爲開元天寶聖文神武皇帝。
　　七載五月壬申文武百僚以休祥累見上表請加尊下曰：應道表再上固違不從甲戌。又上。表曰：臣聞道之應也。萬姓葉心尊之極也。百靈表貺是以帝王從天以受休命臣子奉主以薦尊名下戴上爲極忠上納下爲大順伏惟陛下垂衣而端拱司契而乘時御宇而氣和提象而物睹臣等上稽儀極下考前訓旁求史氏明徵道書皆可以配極極之崇高建大下之美稱陛下宗師懸解狹五帝之常道恬愉自得陋三王之仁義同符帝稱振古莫儔靈寶經曰：大寶君者大洞之尊神玉皇之正氣陛下經高上之極理復帝先之淳源九韡生真二合成尊殊休應道已契靈文景命揚符宿彰仙則知聖祖以大道授陛下久矣。當以應道答之苟人望洽而固違則羣情抑而不副是以公卿宗子懇誠於內緇黃艾耋瀝款於外宜蒙納許以昭介福伏惟陛下承上玄乃顧之意順普天翊戴之情伏以端午良辰萬壽來應昌圖與兩儀配永寶運與三景俱長欽。若鴻名克彰厚慶聿陳大禮式茂元和臣等謹竭愚誠冒死請加尊下期於成遂以葉衆心帝手詔報曰：禎祥者所以合天人鴻名者所以彰尊業今封章繼極誠請甚勤敬膺神休允答人望宜依來請己卯有司告獻太清宮太廟庚辰告昊天上帝皇地祗太社太稷壬午公卿百辟奉冊上尊下曰：開元天寶聖文神武應道皇帝御興慶殿受冊。
　　八載六月太白山人李渾上言有神人言金星洞內有玉版石記聖皇福壽之符命御史中丞王釒共入仙遊谷求而獲之以獻帝御勤政樓受焉，於是王公卿士道俗。又請加尊下表三上不從乃詔曰：朕欲使人述日用道遠親譽願行其心永守衝約未允來請宜識此懷丙辰文武百官禮部尚書崔翹等。又上。表曰：臣聞上玄成命錫禎符以應期聖皇乘時受神冊於興運是以啓殊祥於景福崇大下於極公伏惟陛下纘重玄之耿光嗣五聖之丕緒大尊侔於天地極化貫於陰陽感玄道之尊運百辟之議三冒闕下累陳洪名陛下猶以固讓爲心不以極公爲意臣等請以符瑞重敘明之日者五星如連珠兩曜如合璧卿蔚膏露凝天之貺也。瑤英產於金玄記開於玉洞神光見真誥傳地之祥也。固知天地以鴻休報陛下陛下以極尊通乾元允宜合符克配徽下伏奉乙卯詔《書》曰：志存要＜玄少＞理卻虛名臣。又聞之天不讓高地不辭大五帝法之而成象三王參之而比尊先天地者道也。聖祖已著於強名合天地者聖也。陛下允膺於大下式彰＜玄少＞用豈曰：虛名況禎祥感通既著於彼靈應參豈。又符於此是以封章再獻而日重光徽下三陳而煙霄降澤天人交感影響必臻。若然者陛下安得闕三才之大端抑萬姓之勤願違祖宗之卷命曠天地之符文臣等固陋猶知不可況真宗示慶祕簡呈文乘王氣於玉行擁神休於寶運伏願光臨大寶允答洪休常垂覆載之仁永保延長之歷天下幸甚帝手詔從之閏月丙寅親謁太清宮上聖祖玄元皇帝爲大道玄元及高祖太宗高宗中宗睿宗皇帝並加大聖丁卯羣臣奉上尊下曰：開元天地大寶聖文神武應道皇帝御含元殿受冊。
　　十二載十二月庚寅文武百官憲部尚書張筠等上表請上尊下加孝尊及改應爲證曰：開元天地大寶聖文神武孝尊證道皇帝凡三上表乃許之。
　　十三載二月甲戌御興慶殿受冊。
　　肅宗極尊二年十二月壬申右僕射裴冕與百僚上言曰：頃者逆寇亂常悖違天紀六位回薄三光失序上皇南巡以避狄羣臣東沒而面僞當此時也。勇者不及奮智者不及謀則高祖太宗之業將墜於地矣。上皇知聖嗣在昌人望大啓乃付陛下以天地之事將復高祖太宗之業告成功於天伏惟陛下極孝恭順格於天地不敢以剪逆夷難之務爲上皇憂遂乃赫然龍驤雷動朔野以一旅之衆康天下之躬堯之聰明廣聽天下率禹之勤儉以先兆人孝通尊茂格於三極故蠻夷君長來庭於要荒之外五玉寶龜納錫於旌門之內其行如其植如山莫不裂眥致命開懷飲鏃死而後已實乃甘心是以狗噬臍而遇毒奔鯨觸綸而皆斃大風一鼓而氣廓清斯實再造生人之極也。陛下以上皇未極延俟鑾輿清宮待幸守而不失今上皇戾正昭尊報功廣聖人崇本之義徵王者未舉之禮百神奉職親受寶符過堯邁舜以慶天下以陛下有光上皇之尊經天下之文定禍亂之武窮不測之聖通神明之孝故命陛下曰：光天文武大聖孝感皇帝皆象尊景行自然之符陛下尚執謙沖遷延。若未當者今羣臣鹹服睿謀肅將天下猶各有茅土銘勳景鍾陛下盛尊大業終古獨立不速即徽下以蔚皇圖臣恐天地神祗勤勞仰止臣謹與太常禮官等僉擇請以來歲正月五日上尊下伏惟陛下膺天地之誠恭上皇之命遂羣臣之請滿百靈之心延光無窮天下幸甚詔曰：朕以眇躬敬承明命兩遭狂胡擾亂宗社不寧稟上皇極聖之謀當仗鉞秉旌之任大師一振殘孽無遺上皇厭彼代紛棄茲人事萬邦之重俾付朕躬傳授寶符乃加徽下朕再三固讓實增黽勉恭膺稱冊感慶良深覽卿等來章倍加祗懼依卿等所請三年正月戊寅太上皇御宣政殿授帝傳國寶符及受命寶符冊帝尊下曰：光天文武大聖孝感皇帝上言曰：陛下顧天位之累已推以付臣臣。又畏天命以固辭期不奉詔未蒙詔許以辱四海而今加之徽下錫以洪名既受寶符。又傳神器是重臣以不尊私臣以殊寵豈天地之容乎！神人之望乎！臣聞禮有常尊器不可假名無虛立義然後行頃以寇逆憑陵京闕失守撫軍監國事在一時正位居中尊無二上極於光天之業允文允武聖繇天作孝以感通臣何有焉此皆陛下之能事也。曲成之惠在慈愛而愈深極公之道將詢謀而未葉伏望寢茲嚴命俯遂勤誠臣之下情不勝極願太上皇誥曰：昊穹垂裕宗社發祥爾往在髫年素彰岐嶷泊乎！問寢日增孝敬吾久勤庶務嘗奉極真特好清虛尋將付爾以華戎銳士掃定神州功乃格天尊惟邁古是用受茲國寶加以大下稱章斯集喜慰盈懷實謂道映前王何必志在讓禮克光丕業以副極公即斷來表帝再讓不允。又以大聖二字非所當之言曰：帝王者天所命也。稱下者人所奉也。惟有尊克躋大寶惟極聖始享鴻休，於是乎！人神形容其美行歌詠之不足或爲之名焉伏惟陛下乾坤覆載河海潤澤道達生靈惠懷蠻貊尊九廟以崇孝謁五陵以奉先禮二郊以嚴祠九宮以致敬刻石北京以揚祖烈泥金東嶽以告成功自三五以還歷選列闢聰明文武齊聖廣淵丕懿純殷孰與比議卓哉！煌煌真聖人之表也。夫天地極大不能定愆伏之序日月運行不能正薄蝕之變自狂孽開［B290］俶擾天紀與時消息爲人請命舞幹羽而氛永清垂衣裳而衽席無改納萬姓於仁壽之域朝百神於清穆之上然姑射之山思訪襄城之野斯。又臣言之不及稽古所未聞羲軒唐虞何足以雲：今方推而不居爲而不有付臣以宗廟重器錫臣以後王徽章何以克堪辭不獲命臣自奉明誥夙夜於邑以爲名不可假尊不可逾敬承嚴旨得爲孝乎！極於所者深所荷者大不敢悉拒以違天衷而大聖二字得之不易求諸故實布在冊書伏望陛下顧茲當仁期以制義今王公侯伯卿士兆人詢謀僉同稽首闕下臣敢因衆人之議成小子之志上尊下於陛下曰：太上極道聖皇天帝即命有司擇日奉行冊禮其錫臣帝下大聖二字伏願許停如臣言可以簡當所希採納如臣誠不足動天伏當待罪將以明授受之道辨上下之分不勝臣子下情懇願之極伏惟陛下俯垂允許以副四海之望表上不允。又。表曰：陛下以宗社再安天下交泰付臣以神器授臣以寶符加臣以寵章錫臣以徽下君親之義惠下之道已彰臣子之心奉上之禮未足臣所以與王公卿士百辟兆人思垂裕後昆乃悉數前美仰陛下之行者衆星之拱北辰悅陛下之澤者百川之赴東海繇是累上尊下敢冒宸威陛下以無爲之心不宰萬物抑而未允極於再三羣情罔知所措一昨辛夕卩賜誥命曰：頻覽章表懇極難違爾寶命惟新洪名允集用加大聖之字克副昊天之心。若成命無渝萬國同歡於翊戴儻固辭不已吾亦未膺乎！稱冊今不許謙令斷來表進迫嚴旨何以克堪退荷殊私無任隕越小子伏受命矣。伏惟陛下允臣所請則自下上上日月之光昭從上下下雨露之恩廣臣已詢諸龜筮備其禮物請以來月乙巳奉上冊禮聖恩招納即日付外施行不勝懇願之極誥曰：汝孝以奉親明以御字上從君父之命下順黎元之慾既弘茂實爰副崇名千古攸高百王是式循環章奏喜慰可知予志每集虛心嘗遺焰方契真宗之旨豈雲：稱下之榮汝就養無違歸尊有裕載獻從龜之吉復當乙巳之辰巳備稱章當依來請是月乙巳於興慶殿冊太上皇尊下曰：太上極道聖皇天帝。
　　乾元元年十二月乙未公卿道俗上表請加下曰：乾元三表乃許之二年正月朔帝御含元殿受朝賀便冊尊下曰：乾元大聖光天文武孝感皇帝。
　　上元二年九月壬寅詔曰：朕獲守丕業。若履春冰敢忘謙沖日益招損欲垂範而自我亦去華而就實其乾元大聖光天文武孝感等尊崇之稱何尊以當之自今已後朕下唯稱皇帝。
　　代宗寶應二年四月辛巳宰臣及文武百僚《郭子》儀等上尊下。表曰：臣聞功莫大於締構乾坤孝莫先於纘承社稷伏惟皇帝陛下繼述冠於周武中興邁於中光曩者巨逆慢天中原失序生人罹厥角之禍皇運甚綴旒之危陛下親討元兇指麾戎旅尊先帝於靈武返上皇於巴蜀以一旅而掃定二京不再周而克寧九廟是陛下締構之功也。及乎！先帝厭代奸臣窺國懷躡足之變構無將之端陛下隳將成之禍胎挫已就之兇計申大義而誅呂全極公而嗣文日月蝕而重明寰宇傾而再定陛下纘承之孝也。臣伏以古先帝王繼體踐祚者年逾則改元創業垂統者功成則上下陛下頃以先帝梓宮象設猶在橋山石室弓劍未劍固違體天之稱將申甯戚之義孝思之極。又何加焉今二聖靈盾永安陵寢萬方黎庶悉夢華胥聖人之哀榮畢矣。帝王之功業成矣。宜其大崇徽下允羣臣然之望惟新正朔覃四海莫大之澤伏願降明詔下有司許臣等徵三代之故事考百王之通稱改元立下革故鼎新懸之無窮倬映千古臣子儀等與羣臣萬姓不勝懇請大願之極手詔答曰：朕嗣守洪業欽承丕構克清多難奄甸四方聖靈在天玄尊敷佑南面恭已朕何有焉巨猾削平非予之武言念海內生人極艱兵鋒猶虞暴骨未掩日旰忘食宵分疚懷遽稱成功良謂虛美玄宮甫畢豈宜即及改元寶位極尊何以更言加下宰臣之任職在輔弼勸進之詞深所不取表三上乃許之六月丙申上表獻議曰：陛下昔在藩邸及登儲闈聰明狥 齊齋肅端冕遇闕則下入廟必趨及乎！著代成人繼明踐阼聖姿天縱神化日新學冠九流觀書過於乙夜文高五始逸興麗於秋風此則陛下明昭之文尊也。頃者兇羯亂常彝倫失序陛下親搃戎旅誅討元兇掩慶緒於雒陽斬朝義於河朔罷三司而復其位職人懷莫大之恩收兩京而不問脅從國荷非常之澤洎先帝大漸兇臣伺［B290］陛下釋服即戎提戈清難九重遘慝王室危於綴旒百姓不知天下安於山嶽此則陛下定難之武功也。若夫心遊系象之表理絕名言之外聖斷沈遠同陰陽之不測睿謨鉤深與鬼神而爭奧休氣潛盈草木化爲禎祥淳風遠覃蠻夷效其獻貢加以明並日月尊參乾坤風雨應時自有雍熙之兆魚鱉鹹。若更登仁壽之期此則陛下莫大之極聖也。極於色養盡心慎終追遠問安內豎豈一日而忘朝視膳宰夫知再飠卞而方退及乎！三聖違代九域侵臨極性自天哀容觸地門外之禮權依易月之期從心之喪實履終天之痛財傾象設力竭山陵莫不尊通於神明哀感於天地故得役徒百數之衆皆曰：子來送終三十餘日曾無塗潦此則陛下感通之極孝也。若乃神告聖運天呈寶符陛下登極之辰泗水見其五璧天兵滅虜之日黃河清於千里神烏白雀之祥填林溢囿卿甘露之瑞歲極月書此皆靈貺昭告休期之大應也。且夫允恭哲有軒轅戰伐之功焉尊合乾坤有伏羲尊聖之業焉降天休呈地寶有夏禹玄之感焉經天緯地之謂文立極中興之謂武變化無方之謂聖精誠上通之謂孝降天和騰地氣生無期出有爲之謂寶文以昭之武以定之聖以成之孝以通之寶以應之夫然後可以充天地之洪名崇帝王之大下故臣等犯冒萬死奉上寶應元聖文武孝皇帝尊下伏願陛下祗膺景命對越神祗應天理人光膺大稱臣等謹當撰吉日禮容設九賓覿羣後昭告烈祖清廟展黃琮之儀有事昊穹圜丘陳蒼璧之禮臣子儀等與羣臣萬姓不勝大慶謹上尊下以聞詔下有司七月壬寅御宣政殿受羣臣上尊下冊曰：寶應元聖文武孝皇帝。
　　尊宗建中元年正月丁卯朔改元羣臣上尊下曰：聖神文武皇帝。
　　興元元年正月朔車駕在奉天詔曰：乃者公卿百寮用加虛美以聖神文武之下被蒙暗寡昧之躬固辭不獲俯遂羣議昨因內省良所瞿然體陰陽不測之謂神與天地合尊之謂聖豈伊淺劣所敢當文者所以成化武者所以定亂朕自君臨於今六載化之不被亂是用興，豈可苟狥 羣情猥當徽下重予不尊益用懷慚自今以後中外所上書奏不得更言聖神文武之下。
　　貞元五年十月百僚累上表請復徽下詔曰：三省來章彌用兢惕載崇大下何以當之前者示懷蓋非衝讓尚勞敦請豈所宜然卿等博達古今列於朝右思弘獻替共致太和豈以虛名重予不尊再三循復增恧於懷想悉深衷勿更陳請。
　　六年九月戊午百僚京城道俗等詣闕抗表請上貞元聖神文武皇帝尊下手詔不許十月己亥再詣闕抗表猶不許因謂侍臣曰：今年春夏亢旱粟麥不登朕精誠祈禱獲降甘雨既致豐穰告謝郊廟朕儻因祀而受徽下是有爲爲之更勿煩請也。
　　順宗永貞元年八月禪位於憲宗十二月辛酉宰臣文武百僚等請上太上皇及皇帝尊下。表曰：臣聞帝堯之禪虞舜也。業歸於異代中祖之尊太上也。禮循乎！虛名未有履尊極而舍萬乘之榮奉晨昏而傳七廟之重斯則堯圖非遠中道未全倬然冠洪名而超古昔者孰。若今之盛也。伏惟皇帝陛下誕受聖姿欽膺寶曆自天生尊與神合契近者太上皇恭默在疚禪授未行萬國注心思堯言以致理羣生屬望渴聖人之利見陛下忠感於天地孝達於神明成堯舜之內禪固邦家之景命功莫盛於配天孝莫大於寧親讓莫高於配聖故太上皇釋天下之負所以成其讓陛下受宗祧之寄所以保其功惟文王爲無憂惟武王爲善繼夏祀永固周命惟新巍巍蕩蕩固無尊而稱矣。又聞皇帝之道必體於極公稱下所加不私於爲已將體元以立政必紀年以垂下伏願肇茲獻歲允極鴻名發揮玄功昭示景化則太上皇之尊可表於徽冊陛下之孝克施於寰海然後父殳子子君君臣臣仰東海者知聖化之深躋南山者願聖人之壽臣等不勝大願請上太上尊下曰：應乾聖壽太上皇請上陛下尊下曰：文武大聖孝尊皇帝因三正之慶會鼓萬國之歡心奉寶冊以薦鴻徽率羣臣而朝上日然後退自問寢列茲充庭先陳教孝之儀方受慶君之禮斯實邦家之耿光也。古今之絕稱也。雖朝賀有次已稟於綸言而徽下所尊益勤於俞詔兆人懇願罔不然憲宗詔答曰：高祖太宗接千載之統垂無疆之休太上皇承九聖之烈傅莫大之慶嗣尊纘業允文允武弘帝堯之欽明宗玄元之清淨付朕天下頤神保和極道光於唐虞極仁合於天地卿等處述休尊祗獻鴻名循省再三允符朕志朕獲守寶位丕承睿訓雖嚴恭寅畏不敢怠遑而澤未洽於羣生理未臻於皇極遽言徽下何以當之雖嘉乃誠難遂來請其上獻太上皇尊下宜依所奏凡百卿士當體極懷明年正月丙寅朔太上皇居興慶宮受朝賀皇帝率百僚奉上尊下曰：應乾聖壽太上皇帝。