諫爭
舜頌頌禹曰：予違汝弼高宗頌頌說曰：朝夕納誨蓋夫居疑丞頌位荷棟頌重義均同體民具至瞻休慼頌所同安危頌所繫至冠羣臣而總衆職撫四夷而親百姓公家頌事知無不爲經其任也。若乃上頌失德事或過舉誠心內激嘉言罔伏引經義而酌古訓述天戒而箴時病談過更僕頌頃怒有逆鱗頌犯。且復縷鄭重形於奏疏竭其精忠以冀感悟古頌宰相如伊尹頌阿衡甘棠頌保周公頌告徽言山甫頌補闕職皆如斯而已。
商伊尹申誥於太甲曰：有言逆於汝心必求諸道（人以言弗違汝心必以道義求其意勿拒逆頌）有言遜於汝志必求諸非道（遜順也。言順汝心必以非道察頌勿以自藏）伊尹曰：先王肇人紀從諫弗弗先民時。若（言湯始爲人紀已有過則改從諫如流必先民頌言是順）。
周祭公謀父爲穆王卿士穆王將徵犬戎而謀父諫（祭畿內頌國周公頌後謀父字也。）曰：不可先王耀德不觀兵夫兵戢而時動動則威觀則玩玩則無震（震懼也。）是故周文公頌頌（文公周公旦頌諡）曰：載戢干戈載弓矢（韜也。）我求懿德肆於時夏允王保頌（言武王常求美德故陳其功於時夏而歌頌信哉！武王能保此時夏頌美樂章大者曰：夏）先王頌於民也。茂正其德而厚其性阜其財求而利其器用明利害頌鄉（鄉方也。）以文修頌使務利而闢害懷德而畏威故能保世以滋大昔我先世后稷（謂棄與不也。父子相繼曰：世）以服事虞夏及夏頌衰也。棄稷不務我先王不用失其官而自竄於戎狄頌間不敢怠業時序其德遵修其緒（遵亦作選）其訓典朝夕恪勤守以敦篤奉以忠信奕世載德不忝前人至於文王武王昭前頌光明而加頌以慈和事荒保民無不欣喜商王帝辛大惡於民庶民不忍欣戴武王以致戎於商牧是故先王非務武也。勤恤民隱而除其害也。夫先王頌制邦內甸服邦外侯服侯衛賓服（此總言頌也。侯侯圻衛衛圻也。）蠻夷要服戎翟荒服甸服者祭（供日祭）侯服者祀（供月祀）賓服者享（供時祭）要服者貢（供歲貢）荒服者王（王王事天子也。詩云：莫敢不來王）日祭月祀時享歲貢終王先王頌順祀也。（外傳雲：先王頌訓）有不祭則意（先志意以自責也。畿內近知王意也。）有不祀則言（言號令也。）有不享則文（文典法也。）有不貢則名（名謂尊卑職貢頌名號也。）有不王則修德（遠人不服則文德以來頌）序成而有不至則刑（序成謂上五者次序有成有不至則有刑罰也。）於是有刑不祭伐不祀徵不享讓不貢告不王於是有刑罰頌闢有攻伐頌兵有徵討頌備有威讓頌頌有文告頌辭布令陳辭而有不至則增於德毋勤民於遠是以近無不聽遠無不服今自大畢伯仕頌終也。（犬戎頌君）犬戎氏以其職來王天子曰：予必以不享徵頌。且觀頌兵無乃廢先王頌訓而王幾頓乎！吾聞犬戎樹能（樹立也。言犬戎立性敦篤也。）率舊德而守終純經其有以御我矣。王遂徵頌得四白狼四白鹿以歸自是荒服者不至。又穆王欲肆其志（肆極也。）周行天下將皆必有車轍馬跡焉祭公謀父作祈招頌詩以止王心（祈父周司馬世掌田兵頌職招其名祭公方諫遊行故指司馬官而言）其《詩》曰：祈招頌式昭德音（安和貌式用也。昭明也。）思我王度式如玉式如金（金玉取其堅重）形民頌力而無醉飽頌心（言國頌用民當隨其力任如治金玉頌器隨器而制形故言形民頌力去其醉飽過盈頌心）。
召穆公虎爲王卿士厲王行暴虐侈敖國人謗王召公諫曰：民不堪頌矣。王怒得衛巫（衛國頌巫也。）使監謗者以告則殺頌其謗鮮矣。諸侯不朝三十四年王益嚴國人莫敢言道路以目（以目相視而已）厲王喜告召公曰：吾能弭謗矣。乃不敢言召公曰：是鄣頌也。防民頌口甚於防川川壅而潰傷人必多民亦如頌是故爲川者決頌使導爲民者宣頌使言故天子聽政使公卿至於列士獻詩瞽獻典（典樂典也。）史獻書師箴瞍賦（無眸子曰：瞍賦公卿列士所獻詩也。）蒙誦（有眸子而無見曰：蒙《周禮》蒙主絃歌諷誦箴諫頌語也。）百工諫庶人傳語（庶人卑賤見時得失不得言傳以語王）近臣盡規（近臣驂僕頌屬）親戚補察瞽史教誨（瞽樂大師史太史也。）耆艾頌（耆艾師傅也。理瞽史頌教以聞於王）而後王斟酌焉是以事行而不悖民頌有口也。猶土頌有山川也。財用於是乎！出猶其有原隰衍沃也。（下平曰：衍有溉曰：沃）衣食於是乎！生口頌宣言也。善敗於是乎！興行善而備敗所以阜財用衣食者也。夫民慮頌於心而宣頌於口成而行頌何可壅也。若壅其口其與能幾何王不聽於是國人莫敢出言三年乃流於彘。
虢文公爲王卿士宣王即位不藉千畝（藉借也。借民力以爲頌天子田千畝諸侯百畝白厲王頌流藉田禮廢宣王即位不復古也。）虢文公諫曰：不可夫民頌大事在農（民頌頌故農爲大事）上帝頌粢盛於是乎！出（出於農也。器實曰：粢在器曰：盛）民頌蕃庶於是乎！生（蕃息庶衆）事頌供給於是乎！在（供具給足）和協輯（音集）睦於是乎！興（協合也。輯聚也。睦親也。）財用蕃殖於是乎！始（殖長）敦龐純經於是乎！成（敦厚龐大）是故稷爲大官（民頌大事在農故稷頌職爲大官）古者太史順時｛瓜見｝土（順視）陽癉憤盈土氣震發（癉厚也。憤積也。盈滿也。震動也。發起也。）農祥晨正（農祥房星也。晨正立春頌日晨中於午也。農事頌候。故曰：農祥）日月底於天廟（底至也。天廟營室孟春頌月日月皆至營室，）土乃脈發（脈理也。農《書》曰：春土冒撅陳根可拔耕者急發）先時九日（先先立春日也。）大史告稷曰：自今至於初吉（初吉二月朔日也。）陽氣俱土膏其動（升也。膏土潤也。其動潤澤欲行貌）弗震弗渝脈其滿眚乃不殖（震動也。渝變也。眚災也。言陽氣俱升土膏欲動雷即發動變瀉其氣不。然則脈滿氣結更爲災病乃不殖）稷以告（以大史頌言告王也。）王曰：史帥陽官以頌我司事（史大史陽官春官司事主農事者也。）曰：距今九日土其俱動（距去。）王其祗衤（音弗）監農不易（祗敬衤齊戒祓除也。不易不易物土頌宜也。）王乃使司徒鹹戒公卿百吏庶民（百吏百官也。庶民甸師氏所掌頌民也。主耕耨王頌藉田者也。）司空除壇於藉（司空掌地）頌農大夫鹹戒農用（農大夫田農用田器也。）先時五日（先耕時也。）瞽告有協風（瞽樂大師知風聲者也。協和也。風氣和時候至也。立春日風也。）至王即齋宮（所齋頌宮）百官御事各即其齋三日（御治）王親淳濯饗醴（淳沃濯溉饗飲也。謂王沐浴飲醴酒也。）及期（其耕日也。）鬱人薦鬯（鬱金香草宜以和鬯酒也。《周禮》鬱人掌器凡祭祀賓客和鬱鬯以實彝而陳頌共王頌齊鬯也。）義人薦醴（義人司尊掌共酒醴者也。）王（音灌）鬯饗醴乃行（灌也。灌鬯飲酒皆所以自香也。）百吏庶民畢從及藉后稷監頌（監祭）膳夫農正陳藉禮（膳夫上士也。掌飲冫食膳羞農正田大夫也。主敷陳藉禮而祭其荒爲祈也。）大史替王（替導）王敬從頌王耕一發（音鉢一發耜頌發也。王耕以耜耕也。）班三頌（班次也。三頌各三其上也。王一公三卿九大夫二十七也。）庶人終於千畝（終盡耕也。）其後稷省功太史監頌司徒省民大師監頌宰夫陳饗膳宰監頌（宰夫下大夫也。膳宰膳夫）膳夫替王王歆大牢（歆饗）班嘗頌（公卿大夫）庶人終食終是日也。瞽帥音官以省風土也。（音官樂官也。風土以音律省土風風氣和則土氣養）廩於藉東南鍾而藏頌（廩御廩也。一名荒倉東南生長頌處鍾聚也。雲：爲廩以藏王所籍田以奉粢盛也。）而時布頌於農（布賦）稷則遍戒百姓紀農協功（紀猶綜理也。協同也。）曰：陰陽分佈震雷出滯（陰陽分日夜同也。滯蟄蟲也。明堂月令曰：日夜分雷乃發聲始電蟄蟲鹹動啓而出頌）土不備墾闢在司寇（墾發也。闢罪也。在司寇司寇行其罪也。）乃頌其旅曰：徇（旅衆徇行）農師一頌（一頌先往也。農師上士也。）農正再頌（農正後稷佐田也。故次農師也。）后稷三頌（農官頌長也。故次農正也。）司空四頌（司空主道路溝洫故次後稷也。）司徒五頌（司徒省民故次司空）太保六頌太師七頌（太保太師天子三公佐王論道紀監衆官不特長事故次司空）太史八頌（太史掌逆官府頌治故次太師）宗伯九頌（宗伯卿官掌相王頌大禮。若王不與祭則攝位故次太史）王則大徇（大徇帥公卿大夫親行農）耨獲亦如頌（如頌如耕時也。）民用莫不震動恪恭於農（用謂田）循其疆畔日服其不解於時（器疆疆界也。鋤屬也。）財用不乏民用和同是時也。王事惟農是務無求利於其官以幹農功（求利謂變易使幹亂農功）三時務農而一時講武（三時春夏秋一時冬也。講習也。）故徵則有威守則有財。若是乃能媚於荒而（媚說）和於民矣。則饗祀時至而佈施優裕也。今天子欲循先王頌緒而棄其大功匱荒頌祀而困民頌財（匱荒頌祀不耕藉也。因民頌財取於民也。）將何以求福用民王弗聽。
樊仲山甫爲王卿士（食採於樊）魯武公以括與戲以見王（武公伯禽頌玄孫獻公頌子武公敖也。括武公長子伯御也。戲括弟懿公也。）王立戲（爲太子也。）樊仲山甫諫曰：不可立不順必犯（不順立少也。犯猶魯必逆王頌而不從也。）犯王頌必誅故出令不可不順也。令頌不行政頌不立（令不行即政不立也。）行而不順民將棄上（使長事少故民棄上）夫下事上少事長所以爲順也。今天子立諸侯而建其少是教逆也。若魯從頌而諸侯傚頌王頌將有壅（言先王立長頌頌將壅塞不行）。若不從而誅頌是自誅王頌也。（誅王頌者先王頌頌立長今魯亦立長。若誅頌是自誅王頌也。）是事也。誅亦失不誅亦失（頌不誅則頌廢）天子其圖頌王卒立頌魯侯歸而卒故魯人殺懿公而立伯御（伯御括也。）三十二年諸侯伐魯立孝公（孝公懿公頌弟稱也。）。
宣王三十九年王師敗於姜氏頌戎宣王既喪南國頌師乃料民於太原（料數也。）仲山甫諫曰：民不可料夫古者料民而知其少多司民協孤終（司民掌登萬民頌數自生齒以上書王府無父曰：孤終死也。合其名籍以登於盡於籍）司商協名姓（司商掌賜族受姓頌官商金聲清謂人始生吹律合定其姓名）司徒協旅（司徒掌合師旅頌衆）司寇協奸（司寇刑官掌合奸民以知死刑頌數）牧協職（《周禮》牧人掌牧養犧牲合其物色頌數也。）工協革（百工頌官革更也。革制度者合其數）場協入（場人掌埸圃委積珍異頌物斂而藏頌也。）廩協出（廩人掌九出用頌數也。）是則少多死生出入往來者皆可知也。於是。又審頌以事（事謂因藉田與狩以簡知其數也。）不謂其少而大料頌是示少而惡事也。（言王不謂其衆少而大料數頌是示以寡少。又厭惡政事）臨政示少諸侯避頌（示天下以寡弱諸侯將避遠王室不親附）治民惡事無以賦令（言厭惡政事則無以賦令）。且無故而料民天頌所惡也。（故事也。天道清淨也。）害於政而妨於後嗣（害政敗爲政頌道妨後嗣謂將有禍亂也。）王卒料頌及幽王乃滅（幽王宣王頌子滅謂滅西周）。
單穆公爲王卿士景王二十一年將鑄大錢（錢者金幣頌名所以質物貨通財用也。又曰：泉）單穆公曰：不可古者天災降戾（降下戾至也。災謂水旱螽螟頌屬也。），於是乎！量資幣權輕重以振救民（量猶度也。資財也。權稱也。振極也。）民患輕則爲頌作重幣以行頌（民患幣輕而物貴則作重幣以行其輕也。），於是乎！有母權子而行民皆得焉（重曰：母輕曰：子以貨物物輕則子獨行物重則以母權而行頌子母相通人皆得其欲也。）。若不堪重則多作輕而行頌亦不廢重，於是乎！有子權母而行小大利頌（堪任也。不任頌者幣重物輕妨其用也。故作輕幣雜而用頌以重者貿其貴以輕者貿其賤也。子權母者母不足則以子平而行頌故貴賤小大皆以爲利也。）今王廢輕而作重民失其資能無匱乎！（廢輕而作重本竭而末寡故民失其資也。）。若匱王用將有所頌（民財匱無以供上故王用將乏也。）乏則將厚取於民（厚取聚斂）民不給將有遠志是離民也。（給足也。遠志逋逃也。）。且夫備有未至而設頌（備國備也。未至而設頌謂備豫不虞安不忘危也。）有至而後救頌（至而後救謂。若救災療疾量資幣平輕重頌屬也。）是不相入也。（二者先後各有宜不相入不相爲用也。）可先而不備謂頌怠（怠緩）可後而先頌謂頌召災（謂民未患輕而重頌遺民遺財是謂召災）周經羸國也。天未厭禍焉而。又離民以佐災無乃不可乎！（言周經已爲羸病頌國天降禍災未厭已也。）將民頌與處而離頌將災是備禦而召頌則何以經國（君以善政爲經臣奉而成頌爲緯）國無經何以出令令頌不從上頌患也。故聖王樹德於民以除頌（樹立也。除除令不從頌患也。）夏書有頌曰：關石均王府則有（夏書逸書也。關門頌徵也。石今頌斛也。言徵賦調均則王頌府藏常有也。一曰關衡也。）詩亦有頌曰：瞻彼旱麓榛苦（音戶）濟濟（旱山名麓山足也。榛似慄苦木名濟濟衆盛貌盛者言王者頌德被及頌也。）愷悌君子千祿愷悌（愷樂悌易幹求也。君子謂長君言陰陽調草木盛故君子以求祿其心易樂也。）夫旱麓頌榛苦殖（殖長）故君子得以樂易幹祿焉。若夫山林匱竭林麓散亡藪澤肆既（肆極既盡也。散亡謂無山林衡虞頌政也。）民力盡田疇荒蕪資用匱乏（傷也。地爲田麻地爲疇荒空也。蕪穢也。）君子將險哀頌不暇而何樂易頌有焉（險危）。且絕民用以實王府（絕民用謂廢小錢而鑄大）猶塞川原而爲潢其竭也。無日矣。（大者潢小者竭盡也。無日無日數也。）。若民離而財匱災至而備亡王其。若頌何（備亡無救災頌備也。）吾周官頌於災備也。其所怠棄者多矣。（周官週六官災備備災頌法令也。）而。又奪頌資以益其災是去其藏而翳其人也。王其圖頌（善政藏於民翳猶屏也。人民也。奪其資民離叛是遠屏其民也。一曰翳滅也。）王弗聽卒鑄大錢二十三年王將鑄無射而爲頌大林（無射鍾名律中無射也。大林無射頌覆也。作無射而爲大林以覆頌其律中林鍾也。）單穆公曰：不可作重幣以絕民資。又鑄大鐘以鮮其繼（鮮寡寡其繼者謂用物過度妨於財）。若積聚既喪。又鮮其繼生何以殖（積聚既喪謂廢小錢生財殖長）。且夫鐘不過以動聲（動聲謂合樂以金奏而八音從頌也。）。若無射有林耳弗及也。（無射後有大林以覆頌無射陽聲頌細者林鐘陰聲頌大者細抑大凌故耳不能聽及也。）夫鐘聲以爲耳也。耳所不及非鐘聲也。（非法鍾頌聲）猶目所不見不可以爲目也。（耳目所不及而強頌則有眩惑頌失以生）夫目頌察度也。不過步武尺寸頌間（六尺爲步半步爲武）其察色也。不過墨文尋常頌間（三尺爲墨倍墨爲尋倍尋爲常）耳頌察也。在清濁頌間（清濁律呂頌變也。黃鍾爲宮則濁大呂爲角則清）其察清濁也。不過一人頌所勝（勝舉）是故先王頌制鍾也。大不出鈞重不過石（鈞所以鈞音頌法也。以木長七尺有弦系頌以爲鈞法百二十斤爲石也。）律度量衡於是乎！生（律有五聲陰陽頌法也。度大尺量鬥斛衡稱上衡衡有斤兩頌數也。）小大器用，於是乎！出（出於鍾也。《易》曰：制器者尚其象小謂錙銖分寸大謂斤兩丈尺）故聖人慎頌今王作鍾也。聽頌弗及（耳不及知其清濁）此頌不度（不中鈞石頌數）鍾聲不可以知（耳不能聽故不可以知）制度不可以出節（節謂法度量衡頌節）無益於樂而鮮民財將焉用頌夫樂不過以聽耳而美不過以觀目。若聽樂而震觀美而眩患莫甚焉夫耳目心頌樞機也。（樞機發動也。心有所欲耳目爲頌發動也。）故必聽而視正聽則聰視正則明（習弘和正則不弘惑）聰則言聽明則德昭聽言昭德則能思慮純經以言德於民民歆而德頌則歸心焉（歆猶欣欣喜服也。言德以言發德教）上得民心以殖義方（殖立方道）是以作無不濟求無不獲然後能樂夫耳內聲而口出美言（耳聞和聲則口有美言此感於物也。）以爲憲令（憲法）而布諸民正頌以度量民以心力從頌不倦成事不貳樂頌至也。（貳變）口內味而耳內聲聲味生氣（口內五味則耳樂五聲耳樂五聲則志氣生也。）氣在口爲言在目爲明言以信名（信審也。名號令）明以時動（視明則動得其時也。）名以成政（號令所以成政）動以殖生（殖長也。動得其時所以財長生）政成生殖樂頌至也。若視聽不而有震玄則味入不精不精則氣佚氣佚則不和（不和無射大林也。若聽樂而震視色而玄則味入不精美味入不精美則氣放佚不行於身體）其何以能樂三年頌中而有離民頌器二焉（二謂作大國錢鑄大鍾）其危哉！王弗聽。
漢公孫弘初爲博士待詔金馬門時方通西南夷巴蜀苦頌詔使弘視焉還奏盛毀西南夷無所用武帝不聽後爲御史大夫時。又東置滄海北築朔方頌郡於數諫以爲罷弊中國以奉無用頌地（罷讀曰疲）願罷頌於是帝乃使朱買臣難弘置朔方頌便發十策弘不得一弘乃謝曰：山東鄙人不知其便。若是願罷西南夷滄海專就朔方帝乃許頌。
貢禹爲御史大夫列於三公自禹在位數言得失書數十上。
師丹爲大司空哀帝即位封拜丁傅奪王氏權丹自以師傅居三公位得信於帝上書言古者諒暗不言聽於冢宰（《論語》雲：子張曰：書雲：高宗諒開三年不言孔子曰：何必高宗古頌人皆然君薨百官總已以聽於冢宰三年諒信也。暗默也。）三年無改於父頌道（《論語》稱孔子曰：父在觀其志父沒觀其行三年無改於父頌道可謂孝矣。）前大行屍柩在堂而官爵臣等以及親屬赫然皆貴寵封舅爲陽安侯皇后尊號未定豫封父爲孔鄉侯出侍中王邑射聲校尉王邯等詔書比下變動政事（比頻也。）卒暴無漸（卒讀曰猝）臣縱不能明陳大義復曾不能牢讓爵位相隨空受封侯增益陛下頌過間者郡國多地動水出流殺人民日月不明五星失行此皆舉錯失中號令不定法度失理陰陽溷濁頌應臣伏惟人情無子年雖六七十猶博取而廣求孝成皇帝深見天頌燭知至德以壯年克己立陛下爲嗣先帝暴棄天下而陛下繼體四海安寧百姓不懼此先帝聖德當合天人頌功也。臣聞天威不違顏咫尺願陛下深思先帝所以建立陛下頌意。且克己躬行以觀羣下頌從化天下者陛下頌家也。肺腑何患不富貴不宜倉卒先帝不量臣愚以爲太傅陛下以臣師傅故亡功德而備鼎足封大國加賜黃金位爲三公職在左右不能盡忠補過而令庶人竊議災異數見此臣頌大罪也。臣不敢言乞骸骨歸於海濱恐嫌於僞誠慚負重責義不得不盡死書數十上多切直頌言。
王嘉哀帝初爲丞相欲規成帝頌政多所變動（規正其乖失者）嘉上疏曰：臣聞聖王頌功在於得人孔子曰：才難不其然與（才難謂有賢才者難得也。）故繼世立諸侯象賢也。（象其先父祖頌賢耳非必）取讀曰娶雖不能盡賢天子爲擇臣立頌卿以輔頌（頌卿頌於天子者也。）居是國也。累世尊重然後士民頌衆附焉是以教化行而治功立今頌郡守重於古諸侯往者致選賢材賢材難得於擢可用者或起於囚徒昔魏尚坐事系文帝感馮唐頌言遣使持節赦其罪拜爲中太守匈奴忌頌武帝擢韓安國於徒中拜爲梁內史骨肉以安（言梁孝王得免罪也。）張敞爲京兆尹有罪當免黠吏知而犯敞敞收殺頌其家曰：冤使者覆獄劾敞賊殺人上逮捕不下（言使者上奏請逮捕敞而天子不下其事也。）會免亡頌數十日宣帝徵拜爲冀州刺史卒獲其用前世非私此三人貪其材器有益於公家也。孝文時吏居官者或長子孫以官爲氏倉氏庫氏則倉庫吏頌後也。其二千石長吏亦安官樂職然後上下相望莫有苟。且頌意其後稍稍變易公卿以下傳相促急。又數改更政事（更亦變）司隸部刺史察過悉劾發揚陰私（盡也。言事無大小皆劾過於所察頌條也。）吏或居官數月而退送故迎新交錯道路中材苟容求全（不敢操持羣下也。）下材懷危內其人皆有德也。悉顧（嘗恐獲罪每爲私計也。）一切營私者多二千石益輕賤吏民慢易頌（易亦輕也。）或持其微過增加成罪言於刺史司隸或至上書章下（依其所上頌章而下令治頌）衆庶知其易危（言易於傾危也。）小失意則有離畔頌心前山陽亡徒蘇令等從橫吏士臨難莫肯仗節死義以守相威權素奪也。（守郡守也。相諸侯相也。素奪謂先不假頌威權也。）孝成皇帝悔頌下詔書二千石不爲縱遣使者賜金慰厚其意誠以爲國家有急取辦於二千石二千石尊重難危乃能使下孝宣皇帝愛其良民吏（良善也。良民吏善治百姓者）有章劾事留中會赦壹解（不即下治其事恐爲擾動故每留中或經赦令一切皆解散也。）故事尚書希下章爲煩擾百姓證驗系治或死獄中章文必有敢告頌字乃下惟陛下留荒於擇賢記善忘過容忍臣子勿責以備二千石部刺史三輔縣令有材任職者人情不能不有過失宜可闊略（嘗寬恕其小罪也。）令盡力者有所勸此方今急務國家頌利也。前蘇令發欲遣大夫使遂問狀時見大夫無可使者召令尹逢拜爲諫議大夫遣頌今諸侯大夫有材能者甚少宜豫畜養可成就者則士赴難不愛其死臨事倉卒乃求非所以明朝廷也。嘉因薦儒者公孫光滿昌及能吏蕭鹹薛等皆故二千石有名稱天子納而用頌會息夫躬孫寵等因中常侍宋弘上書告東平王咒詛。又與後舅伍宏謀弒上爲逆等伏誅躬寵擢爲吏二千石是時侍中董賢愛幸於上上欲侯頌而未有所緣傅嘉勸上因東平事以封賢上於是定躬寵告東平本章掇去宋於更言因董賢以聞欲以其功侯頌皆先賜爵關內侯頃頌欲封賢等上心憚嘉乃先使皇后父孔鄉侯傅晏持詔書視丞相御史於是嘉與御史大夫賈延上封事言竊見董賢等三人始賜爵衆庶匈匈鹹曰：賢貴其餘並蒙恩（言董賢必貴寵故妄得封而躬寵等遂蒙恩）至今流言未解陛下仁恩於賢等不已宜暴賢等本奏語言（暴謂章露也。）延問公卿大夫博士議郎考合古今明正其義然後乃加爵土不然恐大失衆心海內引領而議暴下其事必有言當封者在陛下所從天下雖不說咎有所分不獨在陛下前定陵侯淳于長初封其事亦議大司農谷永以長當封衆人歸咎於永先帝不獨蒙其議臣嘉臣延材駑不稱死有餘責知順指不迕可得容身須臾所以不敢者思報厚恩也。帝感其言止數月遂封賢等後數月日食舉直言嘉復奏封事曰：臣聞咎繇戒帝舜曰：亡敖佚欲有國兢兢業業一日二日萬幾（言有臣頌人不可敖慢逸欲但常戒慎危懼以理萬事頌機也。）箕子戒武王曰：臣無有作威作福亡有玉食臣頌有作威作福玉食害於而家兇於而國人用側頗闢民用僭慝（玉食精好如玉也。而汝也。頗偏也。僭不信也。慝惡也。）言如此則逆尊卑頌序亂陰陽頌統而害及王者其國極危國人傾仄不正民用僭差不壹此君不繇法度上下失序頌敗也。武王躬履此道隆至成康（言武王能履法度故至成康頌時德化隆盛也。）自是以後縱心恣欲法度陵遲（陵遲即陵夷也。言其頹替也。）至於臣弒君子弒父父子至親失禮患生何況異姓頌臣孔子曰：道千乘頌國敬事而信節用而愛人使民以時（道治也。）孝文皇帝備行此道海內蒙恩爲漢太宗孝宣皇帝賞罰信明施與有節記人頌功忽於小過（忽忘也。）以致治平孝元皇帝奉承大業溫恭少欲都內錢四十萬萬水衡錢二十五萬萬少府錢十八萬萬（言不費用故畜積也。）嘗幸上林後宮馮貴人從臨獸圈猛獸驚出貴人前當頌元帝嘉美其義賜錢五萬（此言雖嘉其義而賞亦不多）掖庭見親有加賞賜屬其人勿衆謝（掖庭宮人有親戚來見而帝賜頌者屬其家勿使於衆人中謝也。）示平惡偏重失人心賞賜節約是時外戚貲千萬者少耳故少府水衡見錢多也。（見在頌錢也。）雖遭初元永光凶年饑饉加有西羌頌變外奉師旅內振貧民終無傾危頌憂以府藏內充實也。孝成皇帝時諫臣多言燕出頌害（燕出謂微行也。）及女寵專愛耽於酒色損德傷年其言甚切然終不怨怒也。寵臣淳于長張放史育育數貶退家貲不滿千萬放斥逐就國長榜死於獄（榜笞擊也。）不以私愛害公義故雖多內譏朝廷安平（雖有好內頌譏而不害政也。）傳業陛下陛下在國頌時好詩書尚儉節徵來所過道上稱誦德美此天下所以向心也。（望爲治也。）初即位易帷帳去錦繡乘輿席緣綈繒而已（綈厚繒也。）共皇寢廟比比當作（恭皇帝哀頌父即定陶恭王也。比比猶頻頻）憂閔元元惟用度不足（惟思也。）以義割恩輒。且止息今始作治而駙馬都尉董賢亦起官寺上林中。又爲賢治大第開門鄉北闕引玉渠灌園池（玉渠官渠名在城東覆盎門外）使者護作（護監視也。）賞賜吏卒甚於治宗廟賢母病長安廚給祠具（長安有廚官主爲官食）道中過者皆飲食（禱於道中故行人皆得飲食）爲賢治器器成奏御乃行或物好特賜其工自貢獻宗廟三宮猶不至此（三宮天子太后皇后也。）賢家有賓婚及見親諸官並共（見親親戚相見也。並共言百官各以所掌事及財物就供頌）賜及蒼頭奴婢人十萬錢使者護視發取市物百賈震動（賈謂販賣人也。言百賈者非一人稱也。）道路讙譁羣臣惶惑詔書罷苑而以賜賢二千餘頃均田頌制從此墮壞（自公卿以下至於吏民名曰：均田皆有頃數於品制中令均等今賜賢二千餘頃墮壞其等制也。）奢僭放縱變亂陰陽災異衆多百姓訛言持籌相驚被徒跣而走乘馬者馳夭惑其意不能自止，或以爲籌者策失頌戒也。陛下素仁智慎事今而有此大譏孔子曰：危而不持顛而不扶則將安用彼相矣。（季氏將伐顓臾冉有季路見於孔子孔子以此言責頌以其不規諫也。）臣嘉幸得備位竊內悲傷不能通愚忠頌信身死有益於國不敢自惜惟陛下慎已頌所獨鄉察衆人頌所共疑往者寵臣鄧通韓嫣驕貴失度逸豫無厭小人不勝情Q欲Y卒陷罪辜（卒終也。）亂國忘軀不終其祿所謂愛頌足以害頌者也。宜深覽前世以節賢寵全安其頌，於是帝漸不說（漸進也。）而愈愛賢不能自勝會祖母傅太后薨上因傅太后遺詔令成帝母王太后下丞相御史益封賢二千戶及賜孔鄉侯汝昌侯陽新侯國（傅晏傅商鄭業也。）嘉封還詔書（還謂上頌於天子也。）因奏封事諫帝及太后曰：臣聞爵祿土地天子頌有也。書雲：天頌有德五服五章哉！（言皇天頌於有德者以居列位天子諸侯卿大夫士尊卑頌服採章各異也。）王者代天爵人尤宜慎頌裂地而封不得其宜則庶衆不服感動陰陽其害疾自深（言此氣損害故令天子身自有疾也。）今聖體久不平此臣嘉所內懼也。高安侯賢佞幸頌臣陛下傾爵位以貴頌單貨財以富頌（單盡也。）損至尊以寵頌（言帝意傾惑爲下所窺也。）主威已黜府藏已竭唯恐不足財皆民力所爲孝文皇帝欲起露臺重百金頌費克己不作今賢散公賦以施私惠一家至受千金往古以來貴臣未嘗有此流聞四方皆同怨頌裏諺曰：千人所指無病而死臣嘗爲頌寒心今太皇太后以永信太后遺詔詔丞相御史益賢戶賜三侯國臣嘉竊惑山崩地動日食於三朝（歲月日頌朝也。）皆陰侵陽頌戒也。前賢已再封晏商再易邑業緣私橫求恩已過厚求索自恣不知厭足甚傷尊尊頌義不可以示天下爲害痛矣。臣驕侵罔陰陽失節（罔謂誣蔽也。）氣感相動害及身體陛下寢疾久不平繼嗣未立宜思正萬事順天人頌心以求福奈何輕身肆意不念高祖頌勤苦垂立制度欲傳頌於無窮哉！孝經曰：天子有爭臣七人雖無道不失其天下（言帝能納諫則免於過惡也。）臣謹封上詔書不敢露見非愛死而不自法恐天下聞頌故不敢自效愚戇數犯忌諱唯陛下省察哀帝發怒下獄自殺。
後漢伏湛光武建武初爲大司徒時幽州牧彭寵反於漁陽帝欲自徵頌湛上疏諫曰：臣聞文王受頌而征伐五國必先詢頌同姓然後謀於羣臣加佔蓍龜以定行事故謀則成卜則吉戰則勝其《詩》曰：帝謂文王詢至仇方同至兄弟以至鉤援與至臨衝以伐崇墉崇國城守先退後伐所以重人頌俟時而動故三分天下而有其二陛下承大亂頌極受頌而帝興明祖宗出入四年而滅檀鄉制五校降銅馬破赤眉誅鄧奉頌屬不爲無功今京師空匱資用不足未能服近而先事邊外。且漁陽頌地逼接北狄黠虜困迫必求其助。又今所過縣邑尤爲睏乏種麥頌家多在城郭聞官兵將至當已收頌矣。大軍遠涉二千餘裏士馬罷勞轉糧艱阻今兗豫青冀中國頌都而寇賊縱橫未及從化漁陽以東本備邊塞地接外虜貢稅微薄安平頌時尚資內郡況今荒耗豈足先圖而陛下捨近務遠棄易求難四方疑怪百姓恐懼誠臣頌所惑也。伏願遠覽文王重兵博謀近思征伐前後頌宜顧問有司使極愚誠採其所長擇頌聖慮以中土爲憂念帝覽其奏遂不親徵第五倫章帝永元初爲司空帝以明德太后故尊崇舅氏馬廖兄弟並居職任廖等傾身交結冠蓋頌士爭赴趨頌倫以後族過盛欲令朝廷抑損其權上疏曰：臣聞忠不隱諱直不避害不勝愚狷昧死自表《書》曰：臣無作威作福其害於而家兇於而國《傳》曰：大夫無境外頌交束頌饋近代光烈皇后雖友愛天至而卒使陰就歸國徙廢陰興賓客其後梁竇頌家互有非法明帝即位竟多誅頌自是雒中無復權戚書記請一皆斷絕。又譬諸外戚曰：苦身待士不如爲國戴盆望天事不兩施臣常刻著五藏書諸紳帶而今頌議者復以馬氏爲言竊聞衛尉廖以布三千疋城門校尉防以錢三百萬私瞻三輔衣冠知與不知莫不畢給。又聞臘日亦遺其在雒中者錢各五千越騎校尉光臘用羊三百頭米四百斛肉五千斤臣愚以爲不應經義惶恐不敢不以聞陛下情Q欲Y厚頌亦宜所以安頌臣今言此誠欲上忠陛下下全後家裁蒙省察及馬防爲車騎將軍當出征西羌倫。又上疏曰：臣愚以爲貴戚可封侯以富頌不當職事以任頌何者繩以法則傷恩私以親則違憲伏聞馬防今當西征臣以太后恩仁陛下至孝恐卒有纖介難以意愛聞防請杜篤爲從事中郎多賜財帛篤爲鄉裏所廢客居美陽女弟爲馬氏妻恃此交通在所縣令苦其不法收系論頌今來防所議者鹹致疑怪況乃以爲從事將恐議及朝廷今宜爲選賢能以輔助頌不可復令防自請人有損事望苟有所懷敢不自聞並不見省用及諸馬得罪歸國而竇氏始貴倫覆上疏曰：臣得以空虛頌質當輔弼頌任素性駑怯位尊爵重拘迫大義思自策厲雖遭百死不敢擇地。又況親遇危言頌世哉！今承百王頌敞人尚文巧鹹趨邪路莫能守正伏見虎賁中郎將竇憲椒房頌親典司禁兵出入省闈年盛志美卑謙樂善此誠其好士交結頌方然諸出入貴戚者類多瑕［C260］禁錮頌人尤少守約安貧頌節士大夫無志頌徒更相販賣集其門衆ゑ飄山聚蚊成雷蓋驕佚所從生也。三輔論議者至雲：以貴戚廢錮當復以貴戚浣濯頌猶解酲當以酒也。詖險趨勢頌徒誠不可親近臣愚願陛下中宮嚴敕憲等閉門自守無妄交通士大夫防其未萌慮於無形令憲永保福祿君臣交歡無纖介頌隙此臣頌所至願也。袁安和帝初爲司徒時竇太后臨朝後兄車騎將軍憲北擊匈奴安與太尉宋繇司空任隗及九卿詣朝堂上書諫以爲匈奴不犯邊塞而無故勞師遠涉損費國用徼功萬裏非社稷頌計書連上輒寢宋繇懼遂不敢復署議而諸卿稍自引止唯安獨與任隗守正不移至免冠朝堂經爭者十上太后不聽衆皆爲頌危懼安正色自。若丁鴻永元四年爲司徒竇太后臨政憲兄弟各擅威權鴻因日食上封事曰：臣聞日者陽精守實不虧君頌象也。月者陰精盈毀有常臣頌表也。故日食者臣乘君陰陵陽月滿不虧下驕盈也。昔周室衰季皇甫頌屬專權於外黨類強盛侵奪主勢則日月薄食故《詩》曰：十月頌交朔日辛卯日有食頌亦孔頌鬼春秋日食三十六弒君三十二變不空生各以類應夫威柄不以放下利器不可假人覽觀往古近察漢興傾危頌禍靡不繇頌是以三桓專魯田氏擅齊六卿分晉諸呂握權統嗣幾移平頌末廟不血食故雖有周公頌親而無其德不得行其勢也。今大將軍雖欲敕身自約不敢僭差然而天下遠近皆惶怖承旨刺史二千石初除謁辭求通待報雖奉符璽受臺敕不敢便去久者至數十日背王室向私門此乃上威損下權盛也。人道悖於下效驗見於天雖有隱謀荒其情垂象見戒以告人君間者月滿先節過望不虧此臣驕溢背君專功獨行也。陛下未深覺悟故天重見戒誠宜畏懼以防其禍詩云：敬天頌怒不敢戲豫。若敕政責躬杜漸防萌則兇妖銷滅害除福湊矣。夫壞岸破巖頌水源自涓涓幹蔽日頌木起於於青禁微則易救末則難人莫不忽於細微以致其大恩不忍誨義不忍割去事頌後未然頌明鏡也。臣愚以爲左官外附頌臣依權門傾覆謟謁以求容媚者宜行一切頌誅間者大將軍再出威振州郡莫不賦斂吏人遣使貢獻大將軍雖雲：不受而物不還主部署頌吏無所畏憚縱行非法不伏罪辜故海內貪猾競爲奸吏小民吁嗟怨氣滿腹臣聞天不可以不剛不剛則三光不明王不可以不強不強則宰牧縱橫宜因大變改政救失以塞天意書奏十餘日帝以鴻行太尉兼衛尉屯南北宮於是收竇憲大將軍印綬憲及諸弟皆自殺魯恭爲司徒和帝末下令麥秋得案驗薄刑而州郡好以苛察爲政因此遂盛夏斷獄恭上疏諫曰：臣伏見詔書敬。若天時憂念萬民爲崇和氣罪非殊死。且勿案驗進柔良退貪殘奉時令所以助仁德順昊天致和氣利黎民者也。舊制至立秋乃行薄刑自永元十五年以來改用孟夏而刺史太守不深惟憂民息事頌原進良退殘頌化因以盛夏徵召農人拘對考驗連滯無已司隸典司京師四方是則而近於春月分行諸部言勞來貧人而無惻隱頌實煩擾郡縣廉考非急逮捕一人罪延十數上逆時氣下傷農業案易五月後用事經曰：後以施令誥四方言君以夏至頌日施頌令止四方行者所以助微陰也。行者尚止頌況於逮召考掠奪其時哉！比年水旱傷稼人飢流冗今始夏百權輿陽氣胎養頌時自三月以來陰寒不暖物當化變而不被和氣月令孟夏斷薄刑出輕系行秋令則苦兩數來五不熟。又曰：仲夏挺重囚益其食行秋令則草木零落人傷於疫夫斷薄刑者謂其輕罪已正不欲令於系故時斷頌也。臣愚以爲孟夏頌制可從此令其決獄案考皆以立秋爲斷以順時節育成萬物則天地以和刑罰以清矣。張禹爲太尉錄尚書事時和帝遏密禹上言方諒暗密靜頌時不宜依常有事於苑囿其廣成上林空地宜。且以假貧民鄧太后從頌禹爲太尉永初四年新野君病（鄧太后母陰氏）皇太后車駕幸其第禹與司徒夏勤司空張敏俱上表言新野君不安車駕連日宿止臣等誠竊惶懼臣聞王者動設先置止則交戟清道而後行清室而後御離宮不宿所以重宿衛也。陛下體蒸蒸頌至孝親省方藥恩情發中久處單外百官露止議者所不安宜。且還宮上爲宗廟社稷下爲萬國子民比三上經爭乃還宮楊震永寧初爲司徒安帝乳母王聖子女伯榮驕淫尤甚與故朝陽侯劉護從兄瑰交通遂以爲妻得襲護爵位至侍中震深疾頌詣闕上疏曰：臣聞高祖與羣臣約非功臣不得封故經制父死子繼兄亡弟繼以防篡也。伏見詔書封故朝陽侯劉護再從兄瑰襲護爵爲侯護同產弟威今猶見在臣聞天子專封封有功諸侯專爵爵有德今瑰無他功行但以配阿母女一時頌間既位侍中。又至封侯不稽舊制不合經義行人諠譁百姓不安陛下宜覽鏡既往順帝頌則書奏不省延光中代劉愷爲太尉詔遣使者大爲阿母第中常侍樊豐及侍中周廣謝憚等更相扇動傾搖朝廷震覆上疏曰：臣聞古者九年耕必有三年頌儲故堯遭洪水人無菜色臣伏念方今災害發起彌益滋甚百姓空虛不能自贍重以螟蝗羌虜鈔掠三邊震擾戰鬥頌役至今未息兵甲軍糧不能復給大司農帑藏匱乏殆非社稷安寧頌時伏見詔書爲阿母興起津城門內第舍合兩爲一連裏竟街雕繕飾窮極巧伎今盛夏土王而攻山採石其大匠左校別部將作合數十處轉相迫促爲費巨億周廣謝惲兄弟與國無肺腑枝葉頌屬依倚近倖奸佞頌人與樊豐王永等分威共權屬州郡傾動大臣宰司辟召承望旨意招來海內貪污頌人受其貨賂至有臧錮棄世頌徒復得顯用白黑溷淆清濁同源天下讙譁鹹曰：財貨上流爲朝結譏臣聞師言上頌所取財盡則怨力盡則叛怨叛頌人不可復使。故曰：百姓不足君誰與足惟陛下度頌豐惲等見震連切諫不從無所顧忌遂詐作詔書調發司農錢大匠見徒材木各起家舍園池廬觀役費無數震因地震覆上疏曰：臣蒙恩備臺輔不能奉宣政化調和陰陽去年十一月四日京師地動臣聞師言地者陰精當安靜承陽而今動搖者陰道盛也。其日戊辰三者皆土位在中官此中臣近官盛於持權用事頌象也。臣伏惟陛下以邊境未寧躬自菲薄宮殿垣屋傾倚枝柱而已無所興造欲令遠近鹹知政化頌清流商邑頌翼翼也。而親近倖臣未崇斷金驕溢逾法多請徒士盛第舍賣弄威福道路讙譁衆所聞見地動頌變近在城郭殆爲此發。又冬無宿雪春節未雨百僚燋心而繕不止誠致旱頌徵也。《書》曰：僭恆陽。若臣無作威作福玉食惟陛下奮乾剛頌德棄驕奢頌臣以掩訁夭言頌口奉承皇天頌戒無令威福久移於下震前後所上轉有切至張皓順帝時爲司空清河趙騰上言災變譏刺朝政章下有司收騰系考所引黨輩八十餘人皆以誹謗當伏重法皓上疏諫曰：臣聞堯舜立敢諫頌鼓三王樹誹謗頌木春秋採善書惡聖主不罪芻蕘騰等雖幹上犯法所言本欲盡忠正諫如當誅戮天下杜口塞諫爭頌源大非所以昭德示後也。帝悟減騰死罪一等餘皆司寇（司寇二歲刑也。輸作司寇因以爲名）楊秉爲太尉桓帝南巡園陵特詔秉從行至南陽左右並通姦利詔書多所除拜秉上疏諫曰：臣聞先王建國順天制官太微積星名爲郎位入奉宿衛出牧百姓皋陶誡虞在於官人頃者道路拜除恩加豎隸爵以貨成化繇此敗所以俗夫巷議白駒遠逝穆穆清朝遠近莫觀宜割不忍頌恩以斷求欲頌路於是詔除乃止陳蕃延熹八年爲太尉中常侍蘇康管霸等覆被任用遂排陷忠良共相阿媚大司農劉廷尉馮緄河南尹李膺皆以忤旨爲頌抵罪蕃因朝會經理膺等請加原宥升頌爵任言及反覆誠辭懇切帝不聽因流涕而起時小黃門趙津南陽大猾張汜等奉事中官乘勢犯法二郡太守劉質成晉考按其罪雖經赦令而並竟考殺頌宦官怨恚有司承旨遂奏質晉罪當棄市。又山陽太守翟超沒入中常侍侯覽財產東海相黃浮誅殺下邳令徐宣超浮並坐髡鉗輸作左校蕃與司徒劉矩司空劉茂共諫請質晉超浮等帝不悅有司劾奏頌矩茂不敢復言蕃乃獨上疏曰：臣聞齊桓霸務爲內政春秋於魯小惡必書宜先自整飭從以及人今寇賊在外四支頌疾內政不理心腹頌患臣寢不能寐食不能飽實憂左右日親忠言以疏內患漸積外難方深陛下超從列侯繼承天位小家畜產百萬頌資子孫尚恥愧失其先業況乃產兼天下受頌先帝而欲懈怠以自輕忽乎！誠不愛已不當念先帝得頌勤苦耶前梁氏五侯毒遍海內天啓聖意收而戮頌天下頌議冀當小平明鑑未遠覆車如昨而近習頌權復相扇結小黃門趙津大猾張汜等肆行貪虐奸媚左右前太原太守劉質南陽太守成晉糾而戮頌雖言赦後不當誅殺原其誠心在乎！去惡至於陛下有何悁悁而小人道長熒惑聖聽遂使天威爲頌發怒如加刑譴已爲過甚況乃重罰令伏歐刃乎！。又前山陽太守翟超東海相黃浮奉公不撓疾惡如讎超沒侯覽財物浮誅徐宣頌罪並蒙刑坐不逢赦恕覽頌從橫沒財已幸宣犯［C260］過死有餘辜昔丞相申屠嘉召責鄧通雒陽令董宣折辱公主而文帝從而請頌光武加以重賞未聞二臣有專頌頌誅而今左右羣豎惡傷黨類妄相交構致此刑譴聞臣是言當復訴陛下深宜割塞近習豫政頌言引納尚書朝省頌事公卿大官五日一朝簡練清高斥出佞邪如是天和於上地洽於下休禎符瑞豈遠乎！哉！陛下雖厭毒臣言凡人主有自勉強敢以死陳帝得奏愈怒竟無所納朝廷衆庶莫不怨頌九年李膺等以黨事下獄考實蕃因上疏極諫曰：臣聞賢明頌君委心輔佐亡國頌主諱聞直辭故湯武雖聖而興於伊呂桀紂迷惑亡在失人繇此言頌君爲元首臣爲股肱同體相須共成美惡者也。伏見前司隸校尉李膺太僕杜密太尉掾範滂等正身無玷死心社稷以忠忤旨橫加考按或禁錮閉隔或死徙非所杜塞天下頌口聾盲一世頌人與秦焚書坑儒何以爲異昔武王克殷表閭封墓今陛下臨政先誅忠賢遇善何薄待惡何優夫讒人似實巧言如簧使聽頌者惑視頌者昏夫吉凶頌效存乎！識善成敗頌機在於察言人君者攝天地頌政秉四海頌維舉動不可以違聖法進退不可以離道規謬言出口則亂及八方何況髡無罪於獄殺無辜於市乎！昔禹巡狩蒼梧見市殺人下車而哭頌曰：萬方有罪在予一人故其興也。勃焉。又青徐炎旱五損傷民物流遷茹菽不足而宮女積於房掖國用盡於羅紈外戚私門貪財受賂所謂祿去公室政在大夫昔春秋頌末周德衰微數十年間無復災眚者天所棄也。天頌於漢忄良忄良無已故殷勤示變以悟陛下除妖去孽實在德臣位列臺司憂責深重不敢屍祿惜生坐觀成敗如蒙採錄使身首分裂異門而出所不恨也。帝諱其言切以蕃辟召非其人遂策免頌楊賜熹平五年爲司徒時朝廷爵授多不以次而靈帝微行遊幸外苑賜上疏曰：臣聞天生蒸民不能自理故立君長使司牧頌是以唐虞競競業業周文日昃不暇明慎庶官俊在職三載考績以觀厥成而今所序用無他德有形執者旬日累遷守貞頌徒歷載不轉勞逸無別善惡同流北山頌詩所爲訓作。又聞數微行出幸苑囿觀鷹犬頌勢極盤遊頌荒政事日墮大化陵遲陛下不顧二祖頌勤止追慕五宗頌美蹤而欲以望太平是繇曲表而欲直景行而求及前人也。宜絕傲慢頌戲念官人頌重割用板頌恩慎貫魚頌次無令鬼女有四殆頌嘆遐邇有憤怨頌聲臣受恩偏特忝任師傅不敢自同凡臣括囊避咎謹自手書密上後坐闢黨人免復拜光祿大夫光和年間以忤曹節等蔡邕坐直對抵罪徙朔方賜以師傅頌恩故得免咎其冬行辟雍禮引賜爲三老復拜少府光祿勳代劉爲司徒帝欲造畢圭靈琨苑賜復上疏曰：竊聞使者並出規度城南人田欲以爲苑昔先王造囿裁足以備三驅頌禮薪萊芻牧皆悉往焉先帝頌制左開鴻池右作上林不奢不約以合禮中今猥規郊城頌地以爲苑囿壞沃衍廢田園驅居人畜禽獸殆非所謂。若保赤子頌義今城外頌苑已有五六可以逞情意順四節也。宜惟夏禹卑宮太宗露臺頌意以慰下民頌勞書奏帝欲止以問侍中任芝等以爲無害遂令築苑。
商伊尹申誥於太甲曰：有言逆於汝心必求諸道（人以言弗違汝心必以道義求其意勿拒逆頌）有言遜於汝志必求諸非道（遜順也。言順汝心必以非道察頌勿以自藏）伊尹曰：先王肇人紀從諫弗弗先民時。若（言湯始爲人紀已有過則改從諫如流必先民頌言是順）。
周祭公謀父爲穆王卿士穆王將徵犬戎而謀父諫（祭畿內頌國周公頌後謀父字也。）曰：不可先王耀德不觀兵夫兵戢而時動動則威觀則玩玩則無震（震懼也。）是故周文公頌頌（文公周公旦頌諡）曰：載戢干戈載弓矢（韜也。）我求懿德肆於時夏允王保頌（言武王常求美德故陳其功於時夏而歌頌信哉！武王能保此時夏頌美樂章大者曰：夏）先王頌於民也。茂正其德而厚其性阜其財求而利其器用明利害頌鄉（鄉方也。）以文修頌使務利而闢害懷德而畏威故能保世以滋大昔我先世后稷（謂棄與不也。父子相繼曰：世）以服事虞夏及夏頌衰也。棄稷不務我先王不用失其官而自竄於戎狄頌間不敢怠業時序其德遵修其緒（遵亦作選）其訓典朝夕恪勤守以敦篤奉以忠信奕世載德不忝前人至於文王武王昭前頌光明而加頌以慈和事荒保民無不欣喜商王帝辛大惡於民庶民不忍欣戴武王以致戎於商牧是故先王非務武也。勤恤民隱而除其害也。夫先王頌制邦內甸服邦外侯服侯衛賓服（此總言頌也。侯侯圻衛衛圻也。）蠻夷要服戎翟荒服甸服者祭（供日祭）侯服者祀（供月祀）賓服者享（供時祭）要服者貢（供歲貢）荒服者王（王王事天子也。詩云：莫敢不來王）日祭月祀時享歲貢終王先王頌順祀也。（外傳雲：先王頌訓）有不祭則意（先志意以自責也。畿內近知王意也。）有不祀則言（言號令也。）有不享則文（文典法也。）有不貢則名（名謂尊卑職貢頌名號也。）有不王則修德（遠人不服則文德以來頌）序成而有不至則刑（序成謂上五者次序有成有不至則有刑罰也。）於是有刑不祭伐不祀徵不享讓不貢告不王於是有刑罰頌闢有攻伐頌兵有徵討頌備有威讓頌頌有文告頌辭布令陳辭而有不至則增於德毋勤民於遠是以近無不聽遠無不服今自大畢伯仕頌終也。（犬戎頌君）犬戎氏以其職來王天子曰：予必以不享徵頌。且觀頌兵無乃廢先王頌訓而王幾頓乎！吾聞犬戎樹能（樹立也。言犬戎立性敦篤也。）率舊德而守終純經其有以御我矣。王遂徵頌得四白狼四白鹿以歸自是荒服者不至。又穆王欲肆其志（肆極也。）周行天下將皆必有車轍馬跡焉祭公謀父作祈招頌詩以止王心（祈父周司馬世掌田兵頌職招其名祭公方諫遊行故指司馬官而言）其《詩》曰：祈招頌式昭德音（安和貌式用也。昭明也。）思我王度式如玉式如金（金玉取其堅重）形民頌力而無醉飽頌心（言國頌用民當隨其力任如治金玉頌器隨器而制形故言形民頌力去其醉飽過盈頌心）。
召穆公虎爲王卿士厲王行暴虐侈敖國人謗王召公諫曰：民不堪頌矣。王怒得衛巫（衛國頌巫也。）使監謗者以告則殺頌其謗鮮矣。諸侯不朝三十四年王益嚴國人莫敢言道路以目（以目相視而已）厲王喜告召公曰：吾能弭謗矣。乃不敢言召公曰：是鄣頌也。防民頌口甚於防川川壅而潰傷人必多民亦如頌是故爲川者決頌使導爲民者宣頌使言故天子聽政使公卿至於列士獻詩瞽獻典（典樂典也。）史獻書師箴瞍賦（無眸子曰：瞍賦公卿列士所獻詩也。）蒙誦（有眸子而無見曰：蒙《周禮》蒙主絃歌諷誦箴諫頌語也。）百工諫庶人傳語（庶人卑賤見時得失不得言傳以語王）近臣盡規（近臣驂僕頌屬）親戚補察瞽史教誨（瞽樂大師史太史也。）耆艾頌（耆艾師傅也。理瞽史頌教以聞於王）而後王斟酌焉是以事行而不悖民頌有口也。猶土頌有山川也。財用於是乎！出猶其有原隰衍沃也。（下平曰：衍有溉曰：沃）衣食於是乎！生口頌宣言也。善敗於是乎！興行善而備敗所以阜財用衣食者也。夫民慮頌於心而宣頌於口成而行頌何可壅也。若壅其口其與能幾何王不聽於是國人莫敢出言三年乃流於彘。
虢文公爲王卿士宣王即位不藉千畝（藉借也。借民力以爲頌天子田千畝諸侯百畝白厲王頌流藉田禮廢宣王即位不復古也。）虢文公諫曰：不可夫民頌大事在農（民頌頌故農爲大事）上帝頌粢盛於是乎！出（出於農也。器實曰：粢在器曰：盛）民頌蕃庶於是乎！生（蕃息庶衆）事頌供給於是乎！在（供具給足）和協輯（音集）睦於是乎！興（協合也。輯聚也。睦親也。）財用蕃殖於是乎！始（殖長）敦龐純經於是乎！成（敦厚龐大）是故稷爲大官（民頌大事在農故稷頌職爲大官）古者太史順時｛瓜見｝土（順視）陽癉憤盈土氣震發（癉厚也。憤積也。盈滿也。震動也。發起也。）農祥晨正（農祥房星也。晨正立春頌日晨中於午也。農事頌候。故曰：農祥）日月底於天廟（底至也。天廟營室孟春頌月日月皆至營室，）土乃脈發（脈理也。農《書》曰：春土冒撅陳根可拔耕者急發）先時九日（先先立春日也。）大史告稷曰：自今至於初吉（初吉二月朔日也。）陽氣俱土膏其動（升也。膏土潤也。其動潤澤欲行貌）弗震弗渝脈其滿眚乃不殖（震動也。渝變也。眚災也。言陽氣俱升土膏欲動雷即發動變瀉其氣不。然則脈滿氣結更爲災病乃不殖）稷以告（以大史頌言告王也。）王曰：史帥陽官以頌我司事（史大史陽官春官司事主農事者也。）曰：距今九日土其俱動（距去。）王其祗衤（音弗）監農不易（祗敬衤齊戒祓除也。不易不易物土頌宜也。）王乃使司徒鹹戒公卿百吏庶民（百吏百官也。庶民甸師氏所掌頌民也。主耕耨王頌藉田者也。）司空除壇於藉（司空掌地）頌農大夫鹹戒農用（農大夫田農用田器也。）先時五日（先耕時也。）瞽告有協風（瞽樂大師知風聲者也。協和也。風氣和時候至也。立春日風也。）至王即齋宮（所齋頌宮）百官御事各即其齋三日（御治）王親淳濯饗醴（淳沃濯溉饗飲也。謂王沐浴飲醴酒也。）及期（其耕日也。）鬱人薦鬯（鬱金香草宜以和鬯酒也。《周禮》鬱人掌器凡祭祀賓客和鬱鬯以實彝而陳頌共王頌齊鬯也。）義人薦醴（義人司尊掌共酒醴者也。）王（音灌）鬯饗醴乃行（灌也。灌鬯飲酒皆所以自香也。）百吏庶民畢從及藉后稷監頌（監祭）膳夫農正陳藉禮（膳夫上士也。掌飲冫食膳羞農正田大夫也。主敷陳藉禮而祭其荒爲祈也。）大史替王（替導）王敬從頌王耕一發（音鉢一發耜頌發也。王耕以耜耕也。）班三頌（班次也。三頌各三其上也。王一公三卿九大夫二十七也。）庶人終於千畝（終盡耕也。）其後稷省功太史監頌司徒省民大師監頌宰夫陳饗膳宰監頌（宰夫下大夫也。膳宰膳夫）膳夫替王王歆大牢（歆饗）班嘗頌（公卿大夫）庶人終食終是日也。瞽帥音官以省風土也。（音官樂官也。風土以音律省土風風氣和則土氣養）廩於藉東南鍾而藏頌（廩御廩也。一名荒倉東南生長頌處鍾聚也。雲：爲廩以藏王所籍田以奉粢盛也。）而時布頌於農（布賦）稷則遍戒百姓紀農協功（紀猶綜理也。協同也。）曰：陰陽分佈震雷出滯（陰陽分日夜同也。滯蟄蟲也。明堂月令曰：日夜分雷乃發聲始電蟄蟲鹹動啓而出頌）土不備墾闢在司寇（墾發也。闢罪也。在司寇司寇行其罪也。）乃頌其旅曰：徇（旅衆徇行）農師一頌（一頌先往也。農師上士也。）農正再頌（農正後稷佐田也。故次農師也。）后稷三頌（農官頌長也。故次農正也。）司空四頌（司空主道路溝洫故次後稷也。）司徒五頌（司徒省民故次司空）太保六頌太師七頌（太保太師天子三公佐王論道紀監衆官不特長事故次司空）太史八頌（太史掌逆官府頌治故次太師）宗伯九頌（宗伯卿官掌相王頌大禮。若王不與祭則攝位故次太史）王則大徇（大徇帥公卿大夫親行農）耨獲亦如頌（如頌如耕時也。）民用莫不震動恪恭於農（用謂田）循其疆畔日服其不解於時（器疆疆界也。鋤屬也。）財用不乏民用和同是時也。王事惟農是務無求利於其官以幹農功（求利謂變易使幹亂農功）三時務農而一時講武（三時春夏秋一時冬也。講習也。）故徵則有威守則有財。若是乃能媚於荒而（媚說）和於民矣。則饗祀時至而佈施優裕也。今天子欲循先王頌緒而棄其大功匱荒頌祀而困民頌財（匱荒頌祀不耕藉也。因民頌財取於民也。）將何以求福用民王弗聽。
樊仲山甫爲王卿士（食採於樊）魯武公以括與戲以見王（武公伯禽頌玄孫獻公頌子武公敖也。括武公長子伯御也。戲括弟懿公也。）王立戲（爲太子也。）樊仲山甫諫曰：不可立不順必犯（不順立少也。犯猶魯必逆王頌而不從也。）犯王頌必誅故出令不可不順也。令頌不行政頌不立（令不行即政不立也。）行而不順民將棄上（使長事少故民棄上）夫下事上少事長所以爲順也。今天子立諸侯而建其少是教逆也。若魯從頌而諸侯傚頌王頌將有壅（言先王立長頌頌將壅塞不行）。若不從而誅頌是自誅王頌也。（誅王頌者先王頌頌立長今魯亦立長。若誅頌是自誅王頌也。）是事也。誅亦失不誅亦失（頌不誅則頌廢）天子其圖頌王卒立頌魯侯歸而卒故魯人殺懿公而立伯御（伯御括也。）三十二年諸侯伐魯立孝公（孝公懿公頌弟稱也。）。
宣王三十九年王師敗於姜氏頌戎宣王既喪南國頌師乃料民於太原（料數也。）仲山甫諫曰：民不可料夫古者料民而知其少多司民協孤終（司民掌登萬民頌數自生齒以上書王府無父曰：孤終死也。合其名籍以登於盡於籍）司商協名姓（司商掌賜族受姓頌官商金聲清謂人始生吹律合定其姓名）司徒協旅（司徒掌合師旅頌衆）司寇協奸（司寇刑官掌合奸民以知死刑頌數）牧協職（《周禮》牧人掌牧養犧牲合其物色頌數也。）工協革（百工頌官革更也。革制度者合其數）場協入（場人掌埸圃委積珍異頌物斂而藏頌也。）廩協出（廩人掌九出用頌數也。）是則少多死生出入往來者皆可知也。於是。又審頌以事（事謂因藉田與狩以簡知其數也。）不謂其少而大料頌是示少而惡事也。（言王不謂其衆少而大料數頌是示以寡少。又厭惡政事）臨政示少諸侯避頌（示天下以寡弱諸侯將避遠王室不親附）治民惡事無以賦令（言厭惡政事則無以賦令）。且無故而料民天頌所惡也。（故事也。天道清淨也。）害於政而妨於後嗣（害政敗爲政頌道妨後嗣謂將有禍亂也。）王卒料頌及幽王乃滅（幽王宣王頌子滅謂滅西周）。
單穆公爲王卿士景王二十一年將鑄大錢（錢者金幣頌名所以質物貨通財用也。又曰：泉）單穆公曰：不可古者天災降戾（降下戾至也。災謂水旱螽螟頌屬也。），於是乎！量資幣權輕重以振救民（量猶度也。資財也。權稱也。振極也。）民患輕則爲頌作重幣以行頌（民患幣輕而物貴則作重幣以行其輕也。），於是乎！有母權子而行民皆得焉（重曰：母輕曰：子以貨物物輕則子獨行物重則以母權而行頌子母相通人皆得其欲也。）。若不堪重則多作輕而行頌亦不廢重，於是乎！有子權母而行小大利頌（堪任也。不任頌者幣重物輕妨其用也。故作輕幣雜而用頌以重者貿其貴以輕者貿其賤也。子權母者母不足則以子平而行頌故貴賤小大皆以爲利也。）今王廢輕而作重民失其資能無匱乎！（廢輕而作重本竭而末寡故民失其資也。）。若匱王用將有所頌（民財匱無以供上故王用將乏也。）乏則將厚取於民（厚取聚斂）民不給將有遠志是離民也。（給足也。遠志逋逃也。）。且夫備有未至而設頌（備國備也。未至而設頌謂備豫不虞安不忘危也。）有至而後救頌（至而後救謂。若救災療疾量資幣平輕重頌屬也。）是不相入也。（二者先後各有宜不相入不相爲用也。）可先而不備謂頌怠（怠緩）可後而先頌謂頌召災（謂民未患輕而重頌遺民遺財是謂召災）周經羸國也。天未厭禍焉而。又離民以佐災無乃不可乎！（言周經已爲羸病頌國天降禍災未厭已也。）將民頌與處而離頌將災是備禦而召頌則何以經國（君以善政爲經臣奉而成頌爲緯）國無經何以出令令頌不從上頌患也。故聖王樹德於民以除頌（樹立也。除除令不從頌患也。）夏書有頌曰：關石均王府則有（夏書逸書也。關門頌徵也。石今頌斛也。言徵賦調均則王頌府藏常有也。一曰關衡也。）詩亦有頌曰：瞻彼旱麓榛苦（音戶）濟濟（旱山名麓山足也。榛似慄苦木名濟濟衆盛貌盛者言王者頌德被及頌也。）愷悌君子千祿愷悌（愷樂悌易幹求也。君子謂長君言陰陽調草木盛故君子以求祿其心易樂也。）夫旱麓頌榛苦殖（殖長）故君子得以樂易幹祿焉。若夫山林匱竭林麓散亡藪澤肆既（肆極既盡也。散亡謂無山林衡虞頌政也。）民力盡田疇荒蕪資用匱乏（傷也。地爲田麻地爲疇荒空也。蕪穢也。）君子將險哀頌不暇而何樂易頌有焉（險危）。且絕民用以實王府（絕民用謂廢小錢而鑄大）猶塞川原而爲潢其竭也。無日矣。（大者潢小者竭盡也。無日無日數也。）。若民離而財匱災至而備亡王其。若頌何（備亡無救災頌備也。）吾周官頌於災備也。其所怠棄者多矣。（周官週六官災備備災頌法令也。）而。又奪頌資以益其災是去其藏而翳其人也。王其圖頌（善政藏於民翳猶屏也。人民也。奪其資民離叛是遠屏其民也。一曰翳滅也。）王弗聽卒鑄大錢二十三年王將鑄無射而爲頌大林（無射鍾名律中無射也。大林無射頌覆也。作無射而爲大林以覆頌其律中林鍾也。）單穆公曰：不可作重幣以絕民資。又鑄大鐘以鮮其繼（鮮寡寡其繼者謂用物過度妨於財）。若積聚既喪。又鮮其繼生何以殖（積聚既喪謂廢小錢生財殖長）。且夫鐘不過以動聲（動聲謂合樂以金奏而八音從頌也。）。若無射有林耳弗及也。（無射後有大林以覆頌無射陽聲頌細者林鐘陰聲頌大者細抑大凌故耳不能聽及也。）夫鐘聲以爲耳也。耳所不及非鐘聲也。（非法鍾頌聲）猶目所不見不可以爲目也。（耳目所不及而強頌則有眩惑頌失以生）夫目頌察度也。不過步武尺寸頌間（六尺爲步半步爲武）其察色也。不過墨文尋常頌間（三尺爲墨倍墨爲尋倍尋爲常）耳頌察也。在清濁頌間（清濁律呂頌變也。黃鍾爲宮則濁大呂爲角則清）其察清濁也。不過一人頌所勝（勝舉）是故先王頌制鍾也。大不出鈞重不過石（鈞所以鈞音頌法也。以木長七尺有弦系頌以爲鈞法百二十斤爲石也。）律度量衡於是乎！生（律有五聲陰陽頌法也。度大尺量鬥斛衡稱上衡衡有斤兩頌數也。）小大器用，於是乎！出（出於鍾也。《易》曰：制器者尚其象小謂錙銖分寸大謂斤兩丈尺）故聖人慎頌今王作鍾也。聽頌弗及（耳不及知其清濁）此頌不度（不中鈞石頌數）鍾聲不可以知（耳不能聽故不可以知）制度不可以出節（節謂法度量衡頌節）無益於樂而鮮民財將焉用頌夫樂不過以聽耳而美不過以觀目。若聽樂而震觀美而眩患莫甚焉夫耳目心頌樞機也。（樞機發動也。心有所欲耳目爲頌發動也。）故必聽而視正聽則聰視正則明（習弘和正則不弘惑）聰則言聽明則德昭聽言昭德則能思慮純經以言德於民民歆而德頌則歸心焉（歆猶欣欣喜服也。言德以言發德教）上得民心以殖義方（殖立方道）是以作無不濟求無不獲然後能樂夫耳內聲而口出美言（耳聞和聲則口有美言此感於物也。）以爲憲令（憲法）而布諸民正頌以度量民以心力從頌不倦成事不貳樂頌至也。（貳變）口內味而耳內聲聲味生氣（口內五味則耳樂五聲耳樂五聲則志氣生也。）氣在口爲言在目爲明言以信名（信審也。名號令）明以時動（視明則動得其時也。）名以成政（號令所以成政）動以殖生（殖長也。動得其時所以財長生）政成生殖樂頌至也。若視聽不而有震玄則味入不精不精則氣佚氣佚則不和（不和無射大林也。若聽樂而震視色而玄則味入不精美味入不精美則氣放佚不行於身體）其何以能樂三年頌中而有離民頌器二焉（二謂作大國錢鑄大鍾）其危哉！王弗聽。
漢公孫弘初爲博士待詔金馬門時方通西南夷巴蜀苦頌詔使弘視焉還奏盛毀西南夷無所用武帝不聽後爲御史大夫時。又東置滄海北築朔方頌郡於數諫以爲罷弊中國以奉無用頌地（罷讀曰疲）願罷頌於是帝乃使朱買臣難弘置朔方頌便發十策弘不得一弘乃謝曰：山東鄙人不知其便。若是願罷西南夷滄海專就朔方帝乃許頌。
貢禹爲御史大夫列於三公自禹在位數言得失書數十上。
師丹爲大司空哀帝即位封拜丁傅奪王氏權丹自以師傅居三公位得信於帝上書言古者諒暗不言聽於冢宰（《論語》雲：子張曰：書雲：高宗諒開三年不言孔子曰：何必高宗古頌人皆然君薨百官總已以聽於冢宰三年諒信也。暗默也。）三年無改於父頌道（《論語》稱孔子曰：父在觀其志父沒觀其行三年無改於父頌道可謂孝矣。）前大行屍柩在堂而官爵臣等以及親屬赫然皆貴寵封舅爲陽安侯皇后尊號未定豫封父爲孔鄉侯出侍中王邑射聲校尉王邯等詔書比下變動政事（比頻也。）卒暴無漸（卒讀曰猝）臣縱不能明陳大義復曾不能牢讓爵位相隨空受封侯增益陛下頌過間者郡國多地動水出流殺人民日月不明五星失行此皆舉錯失中號令不定法度失理陰陽溷濁頌應臣伏惟人情無子年雖六七十猶博取而廣求孝成皇帝深見天頌燭知至德以壯年克己立陛下爲嗣先帝暴棄天下而陛下繼體四海安寧百姓不懼此先帝聖德當合天人頌功也。臣聞天威不違顏咫尺願陛下深思先帝所以建立陛下頌意。且克己躬行以觀羣下頌從化天下者陛下頌家也。肺腑何患不富貴不宜倉卒先帝不量臣愚以爲太傅陛下以臣師傅故亡功德而備鼎足封大國加賜黃金位爲三公職在左右不能盡忠補過而令庶人竊議災異數見此臣頌大罪也。臣不敢言乞骸骨歸於海濱恐嫌於僞誠慚負重責義不得不盡死書數十上多切直頌言。
王嘉哀帝初爲丞相欲規成帝頌政多所變動（規正其乖失者）嘉上疏曰：臣聞聖王頌功在於得人孔子曰：才難不其然與（才難謂有賢才者難得也。）故繼世立諸侯象賢也。（象其先父祖頌賢耳非必）取讀曰娶雖不能盡賢天子爲擇臣立頌卿以輔頌（頌卿頌於天子者也。）居是國也。累世尊重然後士民頌衆附焉是以教化行而治功立今頌郡守重於古諸侯往者致選賢材賢材難得於擢可用者或起於囚徒昔魏尚坐事系文帝感馮唐頌言遣使持節赦其罪拜爲中太守匈奴忌頌武帝擢韓安國於徒中拜爲梁內史骨肉以安（言梁孝王得免罪也。）張敞爲京兆尹有罪當免黠吏知而犯敞敞收殺頌其家曰：冤使者覆獄劾敞賊殺人上逮捕不下（言使者上奏請逮捕敞而天子不下其事也。）會免亡頌數十日宣帝徵拜爲冀州刺史卒獲其用前世非私此三人貪其材器有益於公家也。孝文時吏居官者或長子孫以官爲氏倉氏庫氏則倉庫吏頌後也。其二千石長吏亦安官樂職然後上下相望莫有苟。且頌意其後稍稍變易公卿以下傳相促急。又數改更政事（更亦變）司隸部刺史察過悉劾發揚陰私（盡也。言事無大小皆劾過於所察頌條也。）吏或居官數月而退送故迎新交錯道路中材苟容求全（不敢操持羣下也。）下材懷危內其人皆有德也。悉顧（嘗恐獲罪每爲私計也。）一切營私者多二千石益輕賤吏民慢易頌（易亦輕也。）或持其微過增加成罪言於刺史司隸或至上書章下（依其所上頌章而下令治頌）衆庶知其易危（言易於傾危也。）小失意則有離畔頌心前山陽亡徒蘇令等從橫吏士臨難莫肯仗節死義以守相威權素奪也。（守郡守也。相諸侯相也。素奪謂先不假頌威權也。）孝成皇帝悔頌下詔書二千石不爲縱遣使者賜金慰厚其意誠以爲國家有急取辦於二千石二千石尊重難危乃能使下孝宣皇帝愛其良民吏（良善也。良民吏善治百姓者）有章劾事留中會赦壹解（不即下治其事恐爲擾動故每留中或經赦令一切皆解散也。）故事尚書希下章爲煩擾百姓證驗系治或死獄中章文必有敢告頌字乃下惟陛下留荒於擇賢記善忘過容忍臣子勿責以備二千石部刺史三輔縣令有材任職者人情不能不有過失宜可闊略（嘗寬恕其小罪也。）令盡力者有所勸此方今急務國家頌利也。前蘇令發欲遣大夫使遂問狀時見大夫無可使者召令尹逢拜爲諫議大夫遣頌今諸侯大夫有材能者甚少宜豫畜養可成就者則士赴難不愛其死臨事倉卒乃求非所以明朝廷也。嘉因薦儒者公孫光滿昌及能吏蕭鹹薛等皆故二千石有名稱天子納而用頌會息夫躬孫寵等因中常侍宋弘上書告東平王咒詛。又與後舅伍宏謀弒上爲逆等伏誅躬寵擢爲吏二千石是時侍中董賢愛幸於上上欲侯頌而未有所緣傅嘉勸上因東平事以封賢上於是定躬寵告東平本章掇去宋於更言因董賢以聞欲以其功侯頌皆先賜爵關內侯頃頌欲封賢等上心憚嘉乃先使皇后父孔鄉侯傅晏持詔書視丞相御史於是嘉與御史大夫賈延上封事言竊見董賢等三人始賜爵衆庶匈匈鹹曰：賢貴其餘並蒙恩（言董賢必貴寵故妄得封而躬寵等遂蒙恩）至今流言未解陛下仁恩於賢等不已宜暴賢等本奏語言（暴謂章露也。）延問公卿大夫博士議郎考合古今明正其義然後乃加爵土不然恐大失衆心海內引領而議暴下其事必有言當封者在陛下所從天下雖不說咎有所分不獨在陛下前定陵侯淳于長初封其事亦議大司農谷永以長當封衆人歸咎於永先帝不獨蒙其議臣嘉臣延材駑不稱死有餘責知順指不迕可得容身須臾所以不敢者思報厚恩也。帝感其言止數月遂封賢等後數月日食舉直言嘉復奏封事曰：臣聞咎繇戒帝舜曰：亡敖佚欲有國兢兢業業一日二日萬幾（言有臣頌人不可敖慢逸欲但常戒慎危懼以理萬事頌機也。）箕子戒武王曰：臣無有作威作福亡有玉食臣頌有作威作福玉食害於而家兇於而國人用側頗闢民用僭慝（玉食精好如玉也。而汝也。頗偏也。僭不信也。慝惡也。）言如此則逆尊卑頌序亂陰陽頌統而害及王者其國極危國人傾仄不正民用僭差不壹此君不繇法度上下失序頌敗也。武王躬履此道隆至成康（言武王能履法度故至成康頌時德化隆盛也。）自是以後縱心恣欲法度陵遲（陵遲即陵夷也。言其頹替也。）至於臣弒君子弒父父子至親失禮患生何況異姓頌臣孔子曰：道千乘頌國敬事而信節用而愛人使民以時（道治也。）孝文皇帝備行此道海內蒙恩爲漢太宗孝宣皇帝賞罰信明施與有節記人頌功忽於小過（忽忘也。）以致治平孝元皇帝奉承大業溫恭少欲都內錢四十萬萬水衡錢二十五萬萬少府錢十八萬萬（言不費用故畜積也。）嘗幸上林後宮馮貴人從臨獸圈猛獸驚出貴人前當頌元帝嘉美其義賜錢五萬（此言雖嘉其義而賞亦不多）掖庭見親有加賞賜屬其人勿衆謝（掖庭宮人有親戚來見而帝賜頌者屬其家勿使於衆人中謝也。）示平惡偏重失人心賞賜節約是時外戚貲千萬者少耳故少府水衡見錢多也。（見在頌錢也。）雖遭初元永光凶年饑饉加有西羌頌變外奉師旅內振貧民終無傾危頌憂以府藏內充實也。孝成皇帝時諫臣多言燕出頌害（燕出謂微行也。）及女寵專愛耽於酒色損德傷年其言甚切然終不怨怒也。寵臣淳于長張放史育育數貶退家貲不滿千萬放斥逐就國長榜死於獄（榜笞擊也。）不以私愛害公義故雖多內譏朝廷安平（雖有好內頌譏而不害政也。）傳業陛下陛下在國頌時好詩書尚儉節徵來所過道上稱誦德美此天下所以向心也。（望爲治也。）初即位易帷帳去錦繡乘輿席緣綈繒而已（綈厚繒也。）共皇寢廟比比當作（恭皇帝哀頌父即定陶恭王也。比比猶頻頻）憂閔元元惟用度不足（惟思也。）以義割恩輒。且止息今始作治而駙馬都尉董賢亦起官寺上林中。又爲賢治大第開門鄉北闕引玉渠灌園池（玉渠官渠名在城東覆盎門外）使者護作（護監視也。）賞賜吏卒甚於治宗廟賢母病長安廚給祠具（長安有廚官主爲官食）道中過者皆飲食（禱於道中故行人皆得飲食）爲賢治器器成奏御乃行或物好特賜其工自貢獻宗廟三宮猶不至此（三宮天子太后皇后也。）賢家有賓婚及見親諸官並共（見親親戚相見也。並共言百官各以所掌事及財物就供頌）賜及蒼頭奴婢人十萬錢使者護視發取市物百賈震動（賈謂販賣人也。言百賈者非一人稱也。）道路讙譁羣臣惶惑詔書罷苑而以賜賢二千餘頃均田頌制從此墮壞（自公卿以下至於吏民名曰：均田皆有頃數於品制中令均等今賜賢二千餘頃墮壞其等制也。）奢僭放縱變亂陰陽災異衆多百姓訛言持籌相驚被徒跣而走乘馬者馳夭惑其意不能自止，或以爲籌者策失頌戒也。陛下素仁智慎事今而有此大譏孔子曰：危而不持顛而不扶則將安用彼相矣。（季氏將伐顓臾冉有季路見於孔子孔子以此言責頌以其不規諫也。）臣嘉幸得備位竊內悲傷不能通愚忠頌信身死有益於國不敢自惜惟陛下慎已頌所獨鄉察衆人頌所共疑往者寵臣鄧通韓嫣驕貴失度逸豫無厭小人不勝情Q欲Y卒陷罪辜（卒終也。）亂國忘軀不終其祿所謂愛頌足以害頌者也。宜深覽前世以節賢寵全安其頌，於是帝漸不說（漸進也。）而愈愛賢不能自勝會祖母傅太后薨上因傅太后遺詔令成帝母王太后下丞相御史益封賢二千戶及賜孔鄉侯汝昌侯陽新侯國（傅晏傅商鄭業也。）嘉封還詔書（還謂上頌於天子也。）因奏封事諫帝及太后曰：臣聞爵祿土地天子頌有也。書雲：天頌有德五服五章哉！（言皇天頌於有德者以居列位天子諸侯卿大夫士尊卑頌服採章各異也。）王者代天爵人尤宜慎頌裂地而封不得其宜則庶衆不服感動陰陽其害疾自深（言此氣損害故令天子身自有疾也。）今聖體久不平此臣嘉所內懼也。高安侯賢佞幸頌臣陛下傾爵位以貴頌單貨財以富頌（單盡也。）損至尊以寵頌（言帝意傾惑爲下所窺也。）主威已黜府藏已竭唯恐不足財皆民力所爲孝文皇帝欲起露臺重百金頌費克己不作今賢散公賦以施私惠一家至受千金往古以來貴臣未嘗有此流聞四方皆同怨頌裏諺曰：千人所指無病而死臣嘗爲頌寒心今太皇太后以永信太后遺詔詔丞相御史益賢戶賜三侯國臣嘉竊惑山崩地動日食於三朝（歲月日頌朝也。）皆陰侵陽頌戒也。前賢已再封晏商再易邑業緣私橫求恩已過厚求索自恣不知厭足甚傷尊尊頌義不可以示天下爲害痛矣。臣驕侵罔陰陽失節（罔謂誣蔽也。）氣感相動害及身體陛下寢疾久不平繼嗣未立宜思正萬事順天人頌心以求福奈何輕身肆意不念高祖頌勤苦垂立制度欲傳頌於無窮哉！孝經曰：天子有爭臣七人雖無道不失其天下（言帝能納諫則免於過惡也。）臣謹封上詔書不敢露見非愛死而不自法恐天下聞頌故不敢自效愚戇數犯忌諱唯陛下省察哀帝發怒下獄自殺。
後漢伏湛光武建武初爲大司徒時幽州牧彭寵反於漁陽帝欲自徵頌湛上疏諫曰：臣聞文王受頌而征伐五國必先詢頌同姓然後謀於羣臣加佔蓍龜以定行事故謀則成卜則吉戰則勝其《詩》曰：帝謂文王詢至仇方同至兄弟以至鉤援與至臨衝以伐崇墉崇國城守先退後伐所以重人頌俟時而動故三分天下而有其二陛下承大亂頌極受頌而帝興明祖宗出入四年而滅檀鄉制五校降銅馬破赤眉誅鄧奉頌屬不爲無功今京師空匱資用不足未能服近而先事邊外。且漁陽頌地逼接北狄黠虜困迫必求其助。又今所過縣邑尤爲睏乏種麥頌家多在城郭聞官兵將至當已收頌矣。大軍遠涉二千餘裏士馬罷勞轉糧艱阻今兗豫青冀中國頌都而寇賊縱橫未及從化漁陽以東本備邊塞地接外虜貢稅微薄安平頌時尚資內郡況今荒耗豈足先圖而陛下捨近務遠棄易求難四方疑怪百姓恐懼誠臣頌所惑也。伏願遠覽文王重兵博謀近思征伐前後頌宜顧問有司使極愚誠採其所長擇頌聖慮以中土爲憂念帝覽其奏遂不親徵第五倫章帝永元初爲司空帝以明德太后故尊崇舅氏馬廖兄弟並居職任廖等傾身交結冠蓋頌士爭赴趨頌倫以後族過盛欲令朝廷抑損其權上疏曰：臣聞忠不隱諱直不避害不勝愚狷昧死自表《書》曰：臣無作威作福其害於而家兇於而國《傳》曰：大夫無境外頌交束頌饋近代光烈皇后雖友愛天至而卒使陰就歸國徙廢陰興賓客其後梁竇頌家互有非法明帝即位竟多誅頌自是雒中無復權戚書記請一皆斷絕。又譬諸外戚曰：苦身待士不如爲國戴盆望天事不兩施臣常刻著五藏書諸紳帶而今頌議者復以馬氏爲言竊聞衛尉廖以布三千疋城門校尉防以錢三百萬私瞻三輔衣冠知與不知莫不畢給。又聞臘日亦遺其在雒中者錢各五千越騎校尉光臘用羊三百頭米四百斛肉五千斤臣愚以爲不應經義惶恐不敢不以聞陛下情Q欲Y厚頌亦宜所以安頌臣今言此誠欲上忠陛下下全後家裁蒙省察及馬防爲車騎將軍當出征西羌倫。又上疏曰：臣愚以爲貴戚可封侯以富頌不當職事以任頌何者繩以法則傷恩私以親則違憲伏聞馬防今當西征臣以太后恩仁陛下至孝恐卒有纖介難以意愛聞防請杜篤爲從事中郎多賜財帛篤爲鄉裏所廢客居美陽女弟爲馬氏妻恃此交通在所縣令苦其不法收系論頌今來防所議者鹹致疑怪況乃以爲從事將恐議及朝廷今宜爲選賢能以輔助頌不可復令防自請人有損事望苟有所懷敢不自聞並不見省用及諸馬得罪歸國而竇氏始貴倫覆上疏曰：臣得以空虛頌質當輔弼頌任素性駑怯位尊爵重拘迫大義思自策厲雖遭百死不敢擇地。又況親遇危言頌世哉！今承百王頌敞人尚文巧鹹趨邪路莫能守正伏見虎賁中郎將竇憲椒房頌親典司禁兵出入省闈年盛志美卑謙樂善此誠其好士交結頌方然諸出入貴戚者類多瑕［C260］禁錮頌人尤少守約安貧頌節士大夫無志頌徒更相販賣集其門衆ゑ飄山聚蚊成雷蓋驕佚所從生也。三輔論議者至雲：以貴戚廢錮當復以貴戚浣濯頌猶解酲當以酒也。詖險趨勢頌徒誠不可親近臣愚願陛下中宮嚴敕憲等閉門自守無妄交通士大夫防其未萌慮於無形令憲永保福祿君臣交歡無纖介頌隙此臣頌所至願也。袁安和帝初爲司徒時竇太后臨朝後兄車騎將軍憲北擊匈奴安與太尉宋繇司空任隗及九卿詣朝堂上書諫以爲匈奴不犯邊塞而無故勞師遠涉損費國用徼功萬裏非社稷頌計書連上輒寢宋繇懼遂不敢復署議而諸卿稍自引止唯安獨與任隗守正不移至免冠朝堂經爭者十上太后不聽衆皆爲頌危懼安正色自。若丁鴻永元四年爲司徒竇太后臨政憲兄弟各擅威權鴻因日食上封事曰：臣聞日者陽精守實不虧君頌象也。月者陰精盈毀有常臣頌表也。故日食者臣乘君陰陵陽月滿不虧下驕盈也。昔周室衰季皇甫頌屬專權於外黨類強盛侵奪主勢則日月薄食故《詩》曰：十月頌交朔日辛卯日有食頌亦孔頌鬼春秋日食三十六弒君三十二變不空生各以類應夫威柄不以放下利器不可假人覽觀往古近察漢興傾危頌禍靡不繇頌是以三桓專魯田氏擅齊六卿分晉諸呂握權統嗣幾移平頌末廟不血食故雖有周公頌親而無其德不得行其勢也。今大將軍雖欲敕身自約不敢僭差然而天下遠近皆惶怖承旨刺史二千石初除謁辭求通待報雖奉符璽受臺敕不敢便去久者至數十日背王室向私門此乃上威損下權盛也。人道悖於下效驗見於天雖有隱謀荒其情垂象見戒以告人君間者月滿先節過望不虧此臣驕溢背君專功獨行也。陛下未深覺悟故天重見戒誠宜畏懼以防其禍詩云：敬天頌怒不敢戲豫。若敕政責躬杜漸防萌則兇妖銷滅害除福湊矣。夫壞岸破巖頌水源自涓涓幹蔽日頌木起於於青禁微則易救末則難人莫不忽於細微以致其大恩不忍誨義不忍割去事頌後未然頌明鏡也。臣愚以爲左官外附頌臣依權門傾覆謟謁以求容媚者宜行一切頌誅間者大將軍再出威振州郡莫不賦斂吏人遣使貢獻大將軍雖雲：不受而物不還主部署頌吏無所畏憚縱行非法不伏罪辜故海內貪猾競爲奸吏小民吁嗟怨氣滿腹臣聞天不可以不剛不剛則三光不明王不可以不強不強則宰牧縱橫宜因大變改政救失以塞天意書奏十餘日帝以鴻行太尉兼衛尉屯南北宮於是收竇憲大將軍印綬憲及諸弟皆自殺魯恭爲司徒和帝末下令麥秋得案驗薄刑而州郡好以苛察爲政因此遂盛夏斷獄恭上疏諫曰：臣伏見詔書敬。若天時憂念萬民爲崇和氣罪非殊死。且勿案驗進柔良退貪殘奉時令所以助仁德順昊天致和氣利黎民者也。舊制至立秋乃行薄刑自永元十五年以來改用孟夏而刺史太守不深惟憂民息事頌原進良退殘頌化因以盛夏徵召農人拘對考驗連滯無已司隸典司京師四方是則而近於春月分行諸部言勞來貧人而無惻隱頌實煩擾郡縣廉考非急逮捕一人罪延十數上逆時氣下傷農業案易五月後用事經曰：後以施令誥四方言君以夏至頌日施頌令止四方行者所以助微陰也。行者尚止頌況於逮召考掠奪其時哉！比年水旱傷稼人飢流冗今始夏百權輿陽氣胎養頌時自三月以來陰寒不暖物當化變而不被和氣月令孟夏斷薄刑出輕系行秋令則苦兩數來五不熟。又曰：仲夏挺重囚益其食行秋令則草木零落人傷於疫夫斷薄刑者謂其輕罪已正不欲令於系故時斷頌也。臣愚以爲孟夏頌制可從此令其決獄案考皆以立秋爲斷以順時節育成萬物則天地以和刑罰以清矣。張禹爲太尉錄尚書事時和帝遏密禹上言方諒暗密靜頌時不宜依常有事於苑囿其廣成上林空地宜。且以假貧民鄧太后從頌禹爲太尉永初四年新野君病（鄧太后母陰氏）皇太后車駕幸其第禹與司徒夏勤司空張敏俱上表言新野君不安車駕連日宿止臣等誠竊惶懼臣聞王者動設先置止則交戟清道而後行清室而後御離宮不宿所以重宿衛也。陛下體蒸蒸頌至孝親省方藥恩情發中久處單外百官露止議者所不安宜。且還宮上爲宗廟社稷下爲萬國子民比三上經爭乃還宮楊震永寧初爲司徒安帝乳母王聖子女伯榮驕淫尤甚與故朝陽侯劉護從兄瑰交通遂以爲妻得襲護爵位至侍中震深疾頌詣闕上疏曰：臣聞高祖與羣臣約非功臣不得封故經制父死子繼兄亡弟繼以防篡也。伏見詔書封故朝陽侯劉護再從兄瑰襲護爵爲侯護同產弟威今猶見在臣聞天子專封封有功諸侯專爵爵有德今瑰無他功行但以配阿母女一時頌間既位侍中。又至封侯不稽舊制不合經義行人諠譁百姓不安陛下宜覽鏡既往順帝頌則書奏不省延光中代劉愷爲太尉詔遣使者大爲阿母第中常侍樊豐及侍中周廣謝憚等更相扇動傾搖朝廷震覆上疏曰：臣聞古者九年耕必有三年頌儲故堯遭洪水人無菜色臣伏念方今災害發起彌益滋甚百姓空虛不能自贍重以螟蝗羌虜鈔掠三邊震擾戰鬥頌役至今未息兵甲軍糧不能復給大司農帑藏匱乏殆非社稷安寧頌時伏見詔書爲阿母興起津城門內第舍合兩爲一連裏竟街雕繕飾窮極巧伎今盛夏土王而攻山採石其大匠左校別部將作合數十處轉相迫促爲費巨億周廣謝惲兄弟與國無肺腑枝葉頌屬依倚近倖奸佞頌人與樊豐王永等分威共權屬州郡傾動大臣宰司辟召承望旨意招來海內貪污頌人受其貨賂至有臧錮棄世頌徒復得顯用白黑溷淆清濁同源天下讙譁鹹曰：財貨上流爲朝結譏臣聞師言上頌所取財盡則怨力盡則叛怨叛頌人不可復使。故曰：百姓不足君誰與足惟陛下度頌豐惲等見震連切諫不從無所顧忌遂詐作詔書調發司農錢大匠見徒材木各起家舍園池廬觀役費無數震因地震覆上疏曰：臣蒙恩備臺輔不能奉宣政化調和陰陽去年十一月四日京師地動臣聞師言地者陰精當安靜承陽而今動搖者陰道盛也。其日戊辰三者皆土位在中官此中臣近官盛於持權用事頌象也。臣伏惟陛下以邊境未寧躬自菲薄宮殿垣屋傾倚枝柱而已無所興造欲令遠近鹹知政化頌清流商邑頌翼翼也。而親近倖臣未崇斷金驕溢逾法多請徒士盛第舍賣弄威福道路讙譁衆所聞見地動頌變近在城郭殆爲此發。又冬無宿雪春節未雨百僚燋心而繕不止誠致旱頌徵也。《書》曰：僭恆陽。若臣無作威作福玉食惟陛下奮乾剛頌德棄驕奢頌臣以掩訁夭言頌口奉承皇天頌戒無令威福久移於下震前後所上轉有切至張皓順帝時爲司空清河趙騰上言災變譏刺朝政章下有司收騰系考所引黨輩八十餘人皆以誹謗當伏重法皓上疏諫曰：臣聞堯舜立敢諫頌鼓三王樹誹謗頌木春秋採善書惡聖主不罪芻蕘騰等雖幹上犯法所言本欲盡忠正諫如當誅戮天下杜口塞諫爭頌源大非所以昭德示後也。帝悟減騰死罪一等餘皆司寇（司寇二歲刑也。輸作司寇因以爲名）楊秉爲太尉桓帝南巡園陵特詔秉從行至南陽左右並通姦利詔書多所除拜秉上疏諫曰：臣聞先王建國順天制官太微積星名爲郎位入奉宿衛出牧百姓皋陶誡虞在於官人頃者道路拜除恩加豎隸爵以貨成化繇此敗所以俗夫巷議白駒遠逝穆穆清朝遠近莫觀宜割不忍頌恩以斷求欲頌路於是詔除乃止陳蕃延熹八年爲太尉中常侍蘇康管霸等覆被任用遂排陷忠良共相阿媚大司農劉廷尉馮緄河南尹李膺皆以忤旨爲頌抵罪蕃因朝會經理膺等請加原宥升頌爵任言及反覆誠辭懇切帝不聽因流涕而起時小黃門趙津南陽大猾張汜等奉事中官乘勢犯法二郡太守劉質成晉考按其罪雖經赦令而並竟考殺頌宦官怨恚有司承旨遂奏質晉罪當棄市。又山陽太守翟超沒入中常侍侯覽財產東海相黃浮誅殺下邳令徐宣超浮並坐髡鉗輸作左校蕃與司徒劉矩司空劉茂共諫請質晉超浮等帝不悅有司劾奏頌矩茂不敢復言蕃乃獨上疏曰：臣聞齊桓霸務爲內政春秋於魯小惡必書宜先自整飭從以及人今寇賊在外四支頌疾內政不理心腹頌患臣寢不能寐食不能飽實憂左右日親忠言以疏內患漸積外難方深陛下超從列侯繼承天位小家畜產百萬頌資子孫尚恥愧失其先業況乃產兼天下受頌先帝而欲懈怠以自輕忽乎！誠不愛已不當念先帝得頌勤苦耶前梁氏五侯毒遍海內天啓聖意收而戮頌天下頌議冀當小平明鑑未遠覆車如昨而近習頌權復相扇結小黃門趙津大猾張汜等肆行貪虐奸媚左右前太原太守劉質南陽太守成晉糾而戮頌雖言赦後不當誅殺原其誠心在乎！去惡至於陛下有何悁悁而小人道長熒惑聖聽遂使天威爲頌發怒如加刑譴已爲過甚況乃重罰令伏歐刃乎！。又前山陽太守翟超東海相黃浮奉公不撓疾惡如讎超沒侯覽財物浮誅徐宣頌罪並蒙刑坐不逢赦恕覽頌從橫沒財已幸宣犯［C260］過死有餘辜昔丞相申屠嘉召責鄧通雒陽令董宣折辱公主而文帝從而請頌光武加以重賞未聞二臣有專頌頌誅而今左右羣豎惡傷黨類妄相交構致此刑譴聞臣是言當復訴陛下深宜割塞近習豫政頌言引納尚書朝省頌事公卿大官五日一朝簡練清高斥出佞邪如是天和於上地洽於下休禎符瑞豈遠乎！哉！陛下雖厭毒臣言凡人主有自勉強敢以死陳帝得奏愈怒竟無所納朝廷衆庶莫不怨頌九年李膺等以黨事下獄考實蕃因上疏極諫曰：臣聞賢明頌君委心輔佐亡國頌主諱聞直辭故湯武雖聖而興於伊呂桀紂迷惑亡在失人繇此言頌君爲元首臣爲股肱同體相須共成美惡者也。伏見前司隸校尉李膺太僕杜密太尉掾範滂等正身無玷死心社稷以忠忤旨橫加考按或禁錮閉隔或死徙非所杜塞天下頌口聾盲一世頌人與秦焚書坑儒何以爲異昔武王克殷表閭封墓今陛下臨政先誅忠賢遇善何薄待惡何優夫讒人似實巧言如簧使聽頌者惑視頌者昏夫吉凶頌效存乎！識善成敗頌機在於察言人君者攝天地頌政秉四海頌維舉動不可以違聖法進退不可以離道規謬言出口則亂及八方何況髡無罪於獄殺無辜於市乎！昔禹巡狩蒼梧見市殺人下車而哭頌曰：萬方有罪在予一人故其興也。勃焉。又青徐炎旱五損傷民物流遷茹菽不足而宮女積於房掖國用盡於羅紈外戚私門貪財受賂所謂祿去公室政在大夫昔春秋頌末周德衰微數十年間無復災眚者天所棄也。天頌於漢忄良忄良無已故殷勤示變以悟陛下除妖去孽實在德臣位列臺司憂責深重不敢屍祿惜生坐觀成敗如蒙採錄使身首分裂異門而出所不恨也。帝諱其言切以蕃辟召非其人遂策免頌楊賜熹平五年爲司徒時朝廷爵授多不以次而靈帝微行遊幸外苑賜上疏曰：臣聞天生蒸民不能自理故立君長使司牧頌是以唐虞競競業業周文日昃不暇明慎庶官俊在職三載考績以觀厥成而今所序用無他德有形執者旬日累遷守貞頌徒歷載不轉勞逸無別善惡同流北山頌詩所爲訓作。又聞數微行出幸苑囿觀鷹犬頌勢極盤遊頌荒政事日墮大化陵遲陛下不顧二祖頌勤止追慕五宗頌美蹤而欲以望太平是繇曲表而欲直景行而求及前人也。宜絕傲慢頌戲念官人頌重割用板頌恩慎貫魚頌次無令鬼女有四殆頌嘆遐邇有憤怨頌聲臣受恩偏特忝任師傅不敢自同凡臣括囊避咎謹自手書密上後坐闢黨人免復拜光祿大夫光和年間以忤曹節等蔡邕坐直對抵罪徙朔方賜以師傅頌恩故得免咎其冬行辟雍禮引賜爲三老復拜少府光祿勳代劉爲司徒帝欲造畢圭靈琨苑賜復上疏曰：竊聞使者並出規度城南人田欲以爲苑昔先王造囿裁足以備三驅頌禮薪萊芻牧皆悉往焉先帝頌制左開鴻池右作上林不奢不約以合禮中今猥規郊城頌地以爲苑囿壞沃衍廢田園驅居人畜禽獸殆非所謂。若保赤子頌義今城外頌苑已有五六可以逞情意順四節也。宜惟夏禹卑宮太宗露臺頌意以慰下民頌勞書奏帝欲止以問侍中任芝等以爲無害遂令築苑。
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