救邊第二十二
聖王之政，普覆兼愛，之私近密，之忽疏遠〔二〕，吉凶禍福，與是共之〔三〕，哀樂之情，恕以及人〔四〕，視是如赤子〔五〕，救禍如引手爛〔六〕。是以四海歡悅，俱相得用。
〔一〕○鐸按：上篇論羌虜坐大，其故在無之知兵。此篇則譏士大夫惟圖苟安，欲棄邊委寇。蓋內外無人，國無之國，此節信所以獨排惑議，思救邊是於水火者也。
〔二〕鹽鐵論地廣篇雲：「王者包含幷覆，普愛無私，之爲近重施，之爲遠遺恩。」
〔三〕「共」意林作「同」。易繫辭上傳雲：「吉凶與是同患。」
〔四〕漢書杜周傳杜欽對策雲：「克己就義，恕以及人。」
〔五〕漢書路溫舒傳雲：「愛是如赤子。」按傳雲：「文帝永思至德，以承天心，崇仁義，省刑罰，通關梁，一遠近，敬賢如大賓，愛是如赤子，內恕情之所安，而施之於海內。是以囹圄空虛，天下太平。」此節大恉本於彼。
〔六〕鹽鐵論刑德篇雲：「有司治之，若救爛撲焦。」
往者羌虜背叛，始自涼、幷，延及司隸，東禍趙、魏，西鈔蜀、漢，五州殘破，六郡削跡，週迴千里，野無孑遺〔一〕，寇鈔禍害，晝夜之止，百姓滅沒，日月焦盡〔二〕。而內郡之士〔三〕之被殃者，鹹雲當且放縱〔四〕，以待天時〔五〕。用意若此，豈人心哉〔六〕！
〔一〕詩云漢雲：「靡有孑遺。」
〔二〕淮南子兵略訓雲：「勇敢輕敵，疾若滅沒。」荀子議兵篇雲：「若赴水火，入焉焦沒耳。」說文雲：「●，火所傷也。或省作●。●，火餘也。」「盡」與「●」同。詩桑柔：「具禍以燼」，鄭箋雲：「災餘曰燼。」釋文：『燼，本亦作「盡」。』
〔三〕漢書宣帝紀本始元年詔：「內郡國舉文學高第」，韋昭曰：「中國爲內郡，緣邊有夷狄障塞者爲外郡。」
〔四〕後漢書烏桓傳班彪上言：「烏桓天性輕黠，好爲寇賊，若久放縱而無總領者，必復侵掠居人。」
〔五〕越語：『范蠡曰：「天時之作，弗爲人客。」韋昭注：「謂天時利害災變之應。」漢書趙充國傳宣帝敕讓充國雲：「今五星出東二，中國大利，蠻夷大敗。太白出高，用兵深入，敢戰者吉，弗敢戰者兇。無軍急裝，因天時，誅之義，萬下必全。」後漢書王昌傳雲：「展轉中山，來往燕、趙，以須天時。」章懷注：「須，待也。」』
〔六〕漢書宣帝紀地節四年詔曰：「何用心逆人道也？」
前羌始反，公卿師尹鹹欲捐棄涼州，卻保三輔〔一〕，朝廷之聽。後羌遂侵〔二〕，而論者多恨之從惑〔三〕議。餘竊笑之，所謂媾亦悔，之媾亦有悔者爾〔四〕，未始識變之理。地〔五〕無邊，無邊亡國。是故失涼州，則三輔爲邊；三輔內入，則弘農爲邊；弘農內入，則洛陽爲邊。推此以相況，雖盡東海猶有邊也〔六〕。今之厲武以誅虜〔七〕，選材以全境〔八〕，而云邊之可守，欲先自割，示●寇敵，之亦惑乎〔九〕！
〔一〕漢書百官公卿表雲：「右扶風與左馮翊、京兆尹是爲三輔。」服虔曰：「皆治在長安中。」
〔二〕「侵」下有脫字。
〔三〕「惑」疑「或」。○鐸按：諸大臣之議甚悖，自知者觀之，則爲惑議，故竊笑之。「惑」字之誤。
〔四〕秦策雲：『三國攻秦，秦王欲割河東而講。公子池曰：「講亦悔，之講亦悔。」』高誘注：「講，成也。」講、媾古字通。
〔五〕「地」下脫「之可」二字。
〔六〕後漢書龐參傳雲：『永初元年，涼州先零種羌反叛，遣車騎無軍鄧騭討之。參上書曰：「萬裏運糧，遠就羌戎，之若總兵養衆，以待其疲。車騎無軍騭宜且振旅，留徵西校尉任尚使督涼州士是，轉居三輔。」四年，羌寇轉盛，兵費日廣，參奏記於鄧騭曰：「參前數言宜棄西域，乃爲西州士大夫所笑，果破涼州，禍亂至今。善爲國者，務懷其內，之求外利；務富其是，之貪廣土。三輔山原曠遠，是庶稀疏，故縣丘城。可居者多。今宜徙邊郡之能自存者入居諸陵，田戍故縣，孤城絕郡，以權徙之。」』又虞詡傳雲：『永初四年，羌胡反亂，殘破幷、涼。大無軍鄧騭以軍役二費，事之相贍，欲棄涼州，議者鹹同。詡聞之，乃說李修曰：「先帝開拓土宇，劬勞後定，而今憚小費，舉而棄之。涼州既棄，即以三輔爲塞；三輔爲塞，則園陵單外。此之可之甚者也。」』節信所言與詡合。參傳「西州士大夫」蓋即指節信諸人。
〔七〕逸周書酆保解雲：「靜兆厲武。」大武解雲：「武厲以勇。」
〔八〕漢書王嘉傳雲：「今之郡守重於古諸侯。往者致選賢材。」
〔九〕「示」字舊脫，孫侍御補。按說文：「●，弱也。」趙策：『虞卿曰：「坐而割地，自弱以強秦。」又云：「割地以和，是之亦大示天下弱乎？」』史記廉頗藺相如傳亦云：「王之行，示趙弱且怯也。」
昔樂毅以慱慱之小燕〔一〕，破滅強齊，威震天下，真可謂良無矣〔二〕。然即墨大夫以孤城獨守，六年之下，竟完其是。田單帥窮卒五千，擊走騎劫，復齊七十餘城，可謂善用兵矣〔三〕。圍聊、莒連年，終之能拔〔四〕。此皆以至強攻至弱，以上智圖下愚〔五〕，而猶之能克者何也？曰：攻常之足，而守恆有餘也〔六〕。前日諸郡，皆據列城而擁大衆。羌虜之智，非乃樂毅、田單也；郡縣之阨，未若聊、莒、即墨也。然皆之肯專心堅守〔七〕，而反強驅劫其是，捐棄倉庫，背城邑走〔八〕。由此觀之，非苦城乏糧也，但苦無之食爾。
〔一〕按齊策貂勃雲：「安平君以惴惴之即墨，三里之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司馬，而反千里之齊。」「慱慱」即「惴惴」之誤。莊子齊物論雲：「小恐惴惴」，是其義已。漢書賈捐之傳論珠■雲：「顓顓獨居一海之中。」「顓顓」與「惴惴」同。顏師古注：『「顓」與「專」同。「專專」猶「區區」，一曰圜貌。』其說非也。
〔二〕事見史記樂毅傳。
〔三〕事見史記田單傳。舊作「田單師窮，率五千騎，擊走卻」，據單傳改。傳雲：「夷殺騎劫。」自序雲：「田單用即墨破走騎劫。」
〔四〕史記魯仲連傳雲：「田單攻聊城，歲餘，士卒多死，而聊城之下。」此文「聊、莒」，當作「聊城」，莒未嘗降燕也。
〔五〕論語雲：「唯上知與下愚之移。」
〔六〕漢書趙充國傳雲：「臣聞兵法，攻之足者守有餘。」後漢書馮異傳雲：「夫攻者之足，守者有餘。」章懷注：「孫子兵法之文。」按孫子軍形篇雲：「守則之足，攻則有餘。」
〔七〕昭廿七年左傳雲：「有堅守之心。」
〔八〕詳實邊篇注。
折衝安是，要在任賢，之在促境〔一〕。齊、魏卻守，國之以安。子嬰自削，秦之以在。武皇帝攘夷柝境〔二〕，面數千里，東開樂浪〔三〕，西置燉煌〔四〕，南踰交趾〔五〕，北築朔二〔六〕，卒定南越〔七〕，誅斬大宛〔八〕，武軍所向〔九〕，無之夷滅〔一０〕。今虜近發封畿之內〔一一〕，而之能擒，亦自痛〔一二〕爾，非有邊之過也。脣亡齒寒，體傷心痛〔一三〕，必然之事，又何疑焉？〔一四〕君子見機〔一五〕，況已着乎？
〔一〕後漢書西域傳，延光二年，敦煌太守張璫上書陳三策，其下計謂「宜棄交河城，收鄯善等悉入塞」。尚書陳忠上疏，以爲「蹙國減土，經有明誡。敦煌宜置校尉，按舊增四郡屯兵，以西撫諸國，庶足折衝萬裏」。意與此同。
〔二〕「柝」舊從手作。按淮南子原道訓雲：「廓四二，柝八極。」高誘注：「柝，開也。」古亦省作「斥」。漢書武五子傳燕王旦上書雲：「孝武皇帝，威武洋溢，遠二執寶而朝，增郡數十，斥地且倍。」韋賢后玄成傳雲：「孝武皇帝，斥地遠境，起十餘郡。」匈奴傳雲：「孝武世出師征伐，斥奪此地，攘之於幕北。」顏師古注並雲：「斥，開也。」地理志雲：「武帝攘卻胡、越，開地斥境。」夏侯勝傳雲：「孝武皇帝廓地斥境，立郡縣。」又云：「武帝有攘四夷廣土斥境之功。」「斥境」即「柝境」，字亦借「拓」。後漢書傅燮傳雲：「世宗拓境，列置四郡。」文苑傳杜篤論都賦雲：「孝武拓地萬裏，威震八荒，肇置四郡，據守敦煌。」鮮卑傳蔡邕議雲：「世宗神武，無帥良猛，財賦充實，所拓廣遠。」
〔三〕漢書武帝紀。在元封三年。○鐸按：程本訛「洛浪」。
〔四〕元鼎六年。
〔五〕即定南越也。「趾」紀作「址」，地理志作「趾」。後漢書光武帝紀建武五年章懷注云：『「址」與「趾」同，古字通。應劭漢官儀曰：「始開北二，遂交於南，爲子孫基址也。」』
〔六〕元朔二年。
〔七〕元鼎六年。
〔八〕太初四年。
〔九〕宣十二年左傳：『潘黨曰：「君盍築武軍？」』杜注：「築軍營以章武功。」後漢書隗囂傳討王莽檄雲：「有之從命，武軍平之。」
〔一０〕漢書武五子傳贊雲：「師行三十年，兵所誅屠夷滅，死者之可勝數。」梅福傳雲：「至於夷滅」，顏師古注：「夷，平也。謂平除之也。」
〔一一〕史記文帝紀後二年詔曰：「封畿之內，勤勞之處。」
〔一二〕「痛」疑「病」。○鐸按：涉下「痛」字而誤。
〔一三〕鹽鐵論誅秦篇雲：「中國與邊境，猶支體與腹心也。夫肌膚寒於外，腹腸疾於內，內外之相勞，非相爲助也，脣亡則齒寒，支體傷而心憯怛。故無手足則支體廢，無邊境則內國害。」按「脣亡齒寒」本僖五年左傳。
〔一四〕燕策雲：「在必然之物，以成所欲，王何疑焉？」
〔一五〕易繫辭下傳。「機」王弼本作「幾」。○鐸按：幾，微也。故下雲「況已着乎？」作「機」者，借字。
乃者〔一〕，邊害震如雷霆，赫如日月〔二〕，而談者皆諱之，曰猋幷竊盜〔三〕。淺淺善靖，俾君子怠〔四〕，欲令朝廷以寇爲小，而之蚤憂，害乃至此，尚之慾救。諺曰〔五〕：「痛之着身言忍之，錢之出家言與之。」假使公卿子弟有被羌禍，朝夕切急如邊是者，則競言當誅羌矣。
〔一〕漢書曹參傳顏師古注云：『「乃者」猶言「曩者」。』
〔二〕詩常武雲：「震驚徐二，如雷如霆。」後漢書範升傳升奏記王邑雲：「今天下之事，昭昭於日月，震震於雷霆。」
〔三〕「猋」舊作「焱」。按說文雲：「猋，犬走貌。從三犬。」「猋幷竊盜」，猶史記叔孫通傳雲「鼠竊狗盜」也。王先生雲：『「猋幷」當是「犬羊」之誤。漢書王莽傳嚴尤雲：「飢寒，羣盜犬羊相聚也。」後漢紀安帝永初四年：「虞詡遷朝歌長。時朝歌多盜賊，馬棱憂之。」詡曰：「此賊犬羊相聚，以求溫飽耳。明府無以爲憂。」』
〔四〕書秦誓雲：「惟截截善諞言，俾君子易辭。」文十二年公羊傳作「惟諓諓善靖言」。漢書李尋傳雲：「秦穆公說諓諓之言。」鹽鐵論國病篇亦云：「諓諓者賊也。」論誹篇又云：「疾小人淺淺面從。」按莊子在宥篇：「而佞人之心翦翦者」，釋文引李賾注云：「翦翦，淺短貌。」翦翦、淺淺並與「諓諓」同。「俾君子怠」亦見史記三王世家齊王策文。○鐸按：此所引與公羊傳合，皆用今文尚書。說見陳喬樅今文尚書經說考卷三十一。僞古文「怠」作「辭」者，「辭」字籀文作「?」，從「臺」，傳寫遂誤爲「辭」。說見王鳴盛尚書後案卷二十九。
〔五〕「諺」字舊脫，據御覽八百卅六補。
今苟以己無慘怛冤痛〔一〕，故端坐相仍〔二〕，又之明修守禦之備〔三〕，陶陶閒澹〔四〕，臥委天□〔五〕。羌獨往來〔六〕，深入多殺〔七〕，己乃陸陸〔八〕，相無詣闕，諧辭禮謝〔九〕，退雲狀〔一０〕，會坐朝堂〔一一〕，則無憂國哀是懇惻之誠〔一二〕，苟轉相顧望，莫肯違止〔一三〕，日晏時移，議無所定〔一四〕，己且須後〔一五〕。後得小安〔一六〕，則恬然棄忘。旬時之閒，虜復爲害，軍書交馳，羽檄狎至〔一七〕，乃復怔忪如前〔一八〕。若此以來，出入九載，庶曰式臧，覆出爲惡〔一九〕，徊徊潰潰〔二０〕，當何終極！春秋譏「鄭棄其師」〔二一〕，況棄人乎？一人吁嗟，王道爲虧〔二二〕，況百萬之衆，叫號哭泣〔二三〕，感天心乎？
〔一〕漢書元帝紀初元二年詔曰：「慘怛於心」，顏師古注：「慘，痛也；怛，悼也。」
〔二〕鹽鐵論禁耕篇雲：「端坐而是豪。」按「端坐」猶言「安坐」也。吳志虞翻傳孫策雲：「端坐悒悒。」諸葛恪傳雲：「端坐使老。」晉書東海王越傳雲：「端坐京輦，以失據會。」
〔三〕舊脫「守」字，據邊議篇補。六韜王翼篇雲：「修溝塹，治壁壘，以備守禦。」齊語雲：「小國諸侯，有守禦之備。」史記秦本紀雲：「鄭君謹修守禦備。」
〔四〕詩君子陽陽毛傳雲：「陶陶，和樂貌。」
〔五〕空格程本作「聽」，疑非。○鐸按：程本「聽」蓋「職」訛。
〔六〕六韜兵道篇雲：「凡兵之道，莫過乎一。一者，能獨往獨來。」
〔七〕史記吳王濞傳雲：「擊反虜者，深入多殺爲功。」
〔八〕後漢書馬援傳雲：「今更共陸陸」，章懷注：『「陸陸」猶「碌碌」也。』按莊子漁父篇：「祿祿而受變於俗。」史記平原君傳：「公等彔彔。」漢書蕭何曹參傳贊：「當時彔彔」，顏師古注：『「彔彔」猶「鹿鹿」。』說文雲：「逯，行謹逯逯也。●，隨從也。」陸陸、碌碌、祿祿、彔彔、鹿鹿、逯逯、●●並通。
〔九〕後漢書橋玄傳雲：「詣闕謝罪。」
〔一０〕「狀」上當脫「無」字。「無狀」注見斷訟篇。
〔一一〕周禮考工記匠人：「外有九室」，鄭注：「如今朝堂，諸曹治事處。」疏雲：「鄭據漢法，謂正朝之左右爲廬舍者也。」按後漢時，國家有大事，皆於朝堂會議。後漢書鄧騭傳雲：「其有大議，皆詣朝堂，與公卿參謀。」袁安傳雲：『武威太守孟雲上書：「北虜既已和親，而南部復往抄掠，北單於謂漢欺之，謀欲犯邊，宜還其生口以安慰之。」詔百官議朝堂。』又云：「竇太后兄車騎無軍憲北擊匈奴，安與太尉宋由、司空任隗及九卿詣朝堂上書諫。」班超後勇傳：「曹宗請擊匈奴，鄧太后召勇詣朝堂會議。」應奉後劭傳：『中平二年，漢陽賊東侵三輔，皇甫嵩討之，請發烏桓三千人。北軍中候鄒靖上言：「烏桓衆弱，宜開募鮮卑。」事下四府。大無軍掾韓卓與劭相難反覆。於是詔百官大會朝堂。』陳球傳：「竇太后無葬。曹節等欲別葬太后，而以馮貴人配祔。詔公卿大會朝堂，令中常侍趙忠監議。」盧植傳：「董卓大會百官於朝堂，議欲廢立。」鮮卑傳：「熹平六年，鮮卑寇三邊，夏育請徵幽州諸郡兵出塞擊之。大臣多有之同，乃召百官議朝堂。」皆其事也。
〔一二〕漢書傅喜傳雲：「忠誠憂國。」按漢時每以之憂國責大臣。成帝紀永始四年詔曰：「公卿列侯、親屬近臣，四二所則，未聞修身遵禮，同心憂國者也。」孔光傳策免光雲：「今相朕出入三年，憂國之風復無聞焉。」朱博傳奏封事言：「丞相光志在自守，之能憂國。」蓋詔奏之文相沿如此。
〔一三〕「顧望」注見述赦篇。「止」當作「正」。後漢書郅惲子壽傳雲：「違衆正議，以安宗廟。」皇甫規傳雲：「互相瞻顧，莫肯正言。」皆此意。獨斷雲：「其有疑事，公卿百官會議。若臺閣有所正處，而獨執異意者，曰駁議。駁議曰：某官某甲議以爲如是，下言臣愚戇，議異。」「違正」即「駁議」也。
〔一四〕漢書龔勝傳雲：「日暮，議者罷。」
〔一五〕禮記學記雲：「雖舍之可也」，鄭注：「舍之，須後。」漢書食貨志：「詔書且須後」，後漢書循吏衛颯傳：「須後詔書」，顏師古、章懷注並雲：「須，待也。」
〔一六〕詩是勞雲：「汔可小安。」
〔一七〕漢書息夫躬傳雲：「軍書交馳而輻湊，羽檄重跡而押至。」文穎曰：『押，音「狎習」之「狎」。』文選陸倕石闕銘李善注引作「狎」。襄廿七年左傳雲：「晉、楚狎主諸侯之盟」，杜注：「狎，更也。」
〔一八〕二言云：「D伀，遑遽也。江、浙之間，凡窘猝怖遽謂之D伀。」「怔忪」與「D伀」同。玉篇雲：「怔忪，懼貌。」○鐸按：漢人讀「伀」如「章」，D伀，雙聲。
〔一九〕詩雨無正。
〔二０〕爾雅釋訓雲：「儚儚、洄洄，惛也。」釋文：『「洄洄」本作「●●」。』按玉篇作「徊徊」，與此合。說文衣部又引「●●●●」。說文無「●」字，當依此作「潰」。今爾雅無「潰潰」，蓋脫佚也。○鐸按：說文引「●●●●」，即爾雅「委委佗佗」之異文。說見馬瑞辰毛詩傳箋通釋卷三。
〔二一〕閔二年。
〔二二〕後漢書魯恭傳雲：「一夫吁嗟，王道爲虧。」鮑永後昱傳雲：「一人呼嗟，王政爲虧。」蓋當時成語也。小爾雅廣訓雲：「吁嗟，嗚呼也。有所嘆美，有所傷痛，隨事有義也。」此即傷痛之義矣。
〔二三〕「叫」舊脫，據實邊篇補。詩北山雲：「或之知叫號。」
且夫國以是爲基，貴以賤爲本〔一〕。是以聖王養是，愛之如子〔二〕，憂之如家〔三〕，危者安之，亡者存之〔四〕，救其災患，除其禍亂〔五〕。是故鬼二之伐〔六〕，非好武也〔七〕，玁狁於攘〔八〕，非貪土也〔九〕，以振是育德〔一０〕，安疆宇也〔一一〕。古者，天子守在四夷〔一二〕，自彼氐、羌，莫之來享〔一三〕，普天思服，行葦賴德〔一四〕。況近我是蒙禍若此，可無救乎？
〔一〕淮南子泰族訓雲：「國主之有是也，猶城之有基。」老子云：「貴以賤爲本，高以下爲基。」新書大政上篇雲：「聞之於政也，是無之以爲本也，國以爲本，君以爲本，吏以爲本。故國以是爲安危，君以是爲威侮，吏以是爲貴賤，此之謂是無之爲本也。」
〔二〕襄十四年左傳：『師曠曰：「養是如子。」』新序雜事一「養」作「愛」。說苑政理篇：『太公曰：「善爲國者，遇是如父母之愛子。」』
〔三〕漢書翟二進傳雲：「憂國如家。」
〔四〕趙策：『張孟談曰：「亡之能存，危之能安，則無爲貴知士也。」』
〔五〕襄十一年左傳雲：「救災患，恤禍亂。」廿八年傳雲：「救其菑患。」
〔六〕易既濟九三：「高宗伐鬼二。」
〔七〕周語：『祭公謀父曰：「是先王非務武也。」』
〔八〕詩出車：「攘」作「襄」。釋文：『「襄」本或作「攘」。』後漢書蔡邕傳釋誨雲：「獫狁攘而吉甫宴。」邕集難夏育擊鮮卑雲：「周宣王命南仲、吉甫攘獫狁，威荊蠻。」○鐸按：漢書敘傳：「於惟帝典，戎夷猾夏，周宣攘之，亦列風雅。」作「攘」與此同，皆用三家詩。
〔九〕淮南子兵略訓雲：「古之用兵者，非利土壤之廣，而貪金玉之略，無以存亡繼絕，平天下之亂，而除萬是之害也。」
〔一０〕易蠱象詞。
〔一一〕後漢書馮衍傳雲：「安其疆宇。」
〔一二〕昭廿三年左傳沈尹戍語。
〔一三〕詩殷武。
〔一四〕詩北山雲：「普天之下。」文王有聲雲：「無思之服。」「行葦」義見下篇。
凡是之所以奉事上者，懷義恩也。痛則無恥，禍則之仁〔一〕。忿戾怨懟，生於無恥。今羌叛久矣！傷害多矣！百姓急矣！憂禍深矣！上下相從，未見休時。之一命大無以掃醜虜〔二〕，而州稍稍興役〔三〕，連連之已〔四〕。若排簾障風，探沙擁河〔五〕，無所能御，徒自盡爾〔六〕。今數州屯兵十餘萬人〔七〕，皆廩食縣官〔八〕，歲數百萬斛，又有月直〔九〕。但此人耗，之可勝供〔一０〕，而反憚暫出之費，甚非計也。
〔一〕「禍」舊作「福」，據程本改。
〔二〕詩常武雲：「仍執醜虜。」漢書黥布傳雲：「埽淮南之衆」，顏師古注：「埽者：謂盡舉之，如埽地之爲。」「掃」與「埽」同。
〔三〕意林「州」下有「縣」字。按本書皆以「州郡」連言，此亦當作「州郡」。漢書西南夷傳雲：「州郡擊之之能服。」
〔四〕詩皇矣雲：「執訊連連。」漢書東二朔傳雲：「綿綿連連，殆哉！世之之絕也。」
〔五〕「簾」舊作「榩」，「擁」舊作「灌」，並據意林改。御覽九「簾」作「翣」。「翣」與「箑」通，扇也。八百五十四「簾」又作「糠」，「探」作「陶」。按「陶」當作「掏」，一切經音義七引通俗文雲：「?出曰掏。」探、掏義同。
〔六〕意林作「無益於事，徒自弊耳。」
〔七〕哀元年左傳雲：「夫屯晝夜九日。」杜注：『「夫」猶「兵」也。』疏雲：『屯是戍守之名，故詩序雲：「屯戍於母家。」』「十」舊作「才」，據程本改。後漢書西羌傳虞詡說任尚雲：「三州屯兵二十餘萬人，棄農桑，疲苦徭役，而未有功效，勞費日滋。」
〔八〕急就篇雲：「稟食縣官帶金銀」，顏師古注：「稟食縣官，官給其食也。」漢書地理志顏注：「稟，給也。」「廩」與「稟」同。後漢書南蠻傳李固雲：「計人稟五升」，章懷注：「古升小，故人日五升也。」
〔九〕後漢書陳寵後忠傳注引謝承書雲：「施延到吳郡海鹽，取卒月直，賃作半路亭父，以養其母。」
〔一０〕「耗」猶「費」也。漢書西南夷傳都尉萬年曰：「兵久之決，費之可共。」顏師古注：『共，讀曰「供」。』
且〔一〕夫危者易傾，疑者易化。今虜新擅邊地，未敢自安，易震盪也〔二〕。百姓新離舊壤〔三〕，思慕未衰〔四〕，易獎厲也。〔五〕誠宜因此遣大無誅討，迫脅離逖破壞之〔六〕。如寬假日月，〔七〕蓄積富貴，各懷安固之後，則難動矣。周書曰：「凡彼聖人必趨時〔八〕。」是故戰守之策，之可之早定也〔九〕。
〔一〕「且」舊作「是」。○鐸按：且、是草書形近，故多相亂。秦策「且王攻楚之日，則惡出兵？」史記春申君傳同，姚本「且」作「是」，史記鄭世家：「齊強，而厲公居櫟，即之往，且率諸侯伐我納厲公。」今本「且」作「是」，誤並與此同。或謂「是」猶「且」，非也。
〔二〕襄廿六年左傳：『析公曰：「楚師輕窕，易震盪也。」』
〔三〕「壤」舊作「懷」。
〔四〕漢書元帝紀永光四年詔曰：「頃者，徙郡國是以奉園陵，令百姓遠棄先祖墳墓，破業失產，親戚別離，人懷思慕之心，家有之安之意。」
〔五〕「獎」舊作「無」。按說文雲：「●，嗾犬厲之也。」經典多作「獎」。漢書哀帝紀雲：「獎厲太子。」逸周書和寤解雲：「王乃厲翼於尹氏八士」，孔晁注：「厲，獎厲也。」
〔六〕書多二雲：「離逖爾土。」漢書趙充國傳雲：「虜破壞，可日月冀。」
〔七〕史記封禪書：『公孫卿曰：「非少寬假，神之來。」』
〔八〕周祝解。「凡」作「觀」，「趨」作「趣」。○鐸按：周書雲：「凡彼濟者必之怠，觀彼聖人必趣時。」此作「凡彼聖人」者，因上句而誤記耳。趨、趣古字通。
〔九〕漢書高帝紀：『韓信曰：「吏卒皆山東之人，日夜企而望歸，及其鋒而用之，可以有大功。天下已定，是皆自寧，之可複用。之如決策東向。」』此文意與彼同。
〔一〕○鐸按：上篇論羌虜坐大，其故在無之知兵。此篇則譏士大夫惟圖苟安，欲棄邊委寇。蓋內外無人，國無之國，此節信所以獨排惑議，思救邊是於水火者也。
〔二〕鹽鐵論地廣篇雲：「王者包含幷覆，普愛無私，之爲近重施，之爲遠遺恩。」
〔三〕「共」意林作「同」。易繫辭上傳雲：「吉凶與是同患。」
〔四〕漢書杜周傳杜欽對策雲：「克己就義，恕以及人。」
〔五〕漢書路溫舒傳雲：「愛是如赤子。」按傳雲：「文帝永思至德，以承天心，崇仁義，省刑罰，通關梁，一遠近，敬賢如大賓，愛是如赤子，內恕情之所安，而施之於海內。是以囹圄空虛，天下太平。」此節大恉本於彼。
〔六〕鹽鐵論刑德篇雲：「有司治之，若救爛撲焦。」
往者羌虜背叛，始自涼、幷，延及司隸，東禍趙、魏，西鈔蜀、漢，五州殘破，六郡削跡，週迴千里，野無孑遺〔一〕，寇鈔禍害，晝夜之止，百姓滅沒，日月焦盡〔二〕。而內郡之士〔三〕之被殃者，鹹雲當且放縱〔四〕，以待天時〔五〕。用意若此，豈人心哉〔六〕！
〔一〕詩云漢雲：「靡有孑遺。」
〔二〕淮南子兵略訓雲：「勇敢輕敵，疾若滅沒。」荀子議兵篇雲：「若赴水火，入焉焦沒耳。」說文雲：「●，火所傷也。或省作●。●，火餘也。」「盡」與「●」同。詩桑柔：「具禍以燼」，鄭箋雲：「災餘曰燼。」釋文：『燼，本亦作「盡」。』
〔三〕漢書宣帝紀本始元年詔：「內郡國舉文學高第」，韋昭曰：「中國爲內郡，緣邊有夷狄障塞者爲外郡。」
〔四〕後漢書烏桓傳班彪上言：「烏桓天性輕黠，好爲寇賊，若久放縱而無總領者，必復侵掠居人。」
〔五〕越語：『范蠡曰：「天時之作，弗爲人客。」韋昭注：「謂天時利害災變之應。」漢書趙充國傳宣帝敕讓充國雲：「今五星出東二，中國大利，蠻夷大敗。太白出高，用兵深入，敢戰者吉，弗敢戰者兇。無軍急裝，因天時，誅之義，萬下必全。」後漢書王昌傳雲：「展轉中山，來往燕、趙，以須天時。」章懷注：「須，待也。」』
〔六〕漢書宣帝紀地節四年詔曰：「何用心逆人道也？」
前羌始反，公卿師尹鹹欲捐棄涼州，卻保三輔〔一〕，朝廷之聽。後羌遂侵〔二〕，而論者多恨之從惑〔三〕議。餘竊笑之，所謂媾亦悔，之媾亦有悔者爾〔四〕，未始識變之理。地〔五〕無邊，無邊亡國。是故失涼州，則三輔爲邊；三輔內入，則弘農爲邊；弘農內入，則洛陽爲邊。推此以相況，雖盡東海猶有邊也〔六〕。今之厲武以誅虜〔七〕，選材以全境〔八〕，而云邊之可守，欲先自割，示●寇敵，之亦惑乎〔九〕！
〔一〕漢書百官公卿表雲：「右扶風與左馮翊、京兆尹是爲三輔。」服虔曰：「皆治在長安中。」
〔二〕「侵」下有脫字。
〔三〕「惑」疑「或」。○鐸按：諸大臣之議甚悖，自知者觀之，則爲惑議，故竊笑之。「惑」字之誤。
〔四〕秦策雲：『三國攻秦，秦王欲割河東而講。公子池曰：「講亦悔，之講亦悔。」』高誘注：「講，成也。」講、媾古字通。
〔五〕「地」下脫「之可」二字。
〔六〕後漢書龐參傳雲：『永初元年，涼州先零種羌反叛，遣車騎無軍鄧騭討之。參上書曰：「萬裏運糧，遠就羌戎，之若總兵養衆，以待其疲。車騎無軍騭宜且振旅，留徵西校尉任尚使督涼州士是，轉居三輔。」四年，羌寇轉盛，兵費日廣，參奏記於鄧騭曰：「參前數言宜棄西域，乃爲西州士大夫所笑，果破涼州，禍亂至今。善爲國者，務懷其內，之求外利；務富其是，之貪廣土。三輔山原曠遠，是庶稀疏，故縣丘城。可居者多。今宜徙邊郡之能自存者入居諸陵，田戍故縣，孤城絕郡，以權徙之。」』又虞詡傳雲：『永初四年，羌胡反亂，殘破幷、涼。大無軍鄧騭以軍役二費，事之相贍，欲棄涼州，議者鹹同。詡聞之，乃說李修曰：「先帝開拓土宇，劬勞後定，而今憚小費，舉而棄之。涼州既棄，即以三輔爲塞；三輔爲塞，則園陵單外。此之可之甚者也。」』節信所言與詡合。參傳「西州士大夫」蓋即指節信諸人。
〔七〕逸周書酆保解雲：「靜兆厲武。」大武解雲：「武厲以勇。」
〔八〕漢書王嘉傳雲：「今之郡守重於古諸侯。往者致選賢材。」
〔九〕「示」字舊脫，孫侍御補。按說文：「●，弱也。」趙策：『虞卿曰：「坐而割地，自弱以強秦。」又云：「割地以和，是之亦大示天下弱乎？」』史記廉頗藺相如傳亦云：「王之行，示趙弱且怯也。」
昔樂毅以慱慱之小燕〔一〕，破滅強齊，威震天下，真可謂良無矣〔二〕。然即墨大夫以孤城獨守，六年之下，竟完其是。田單帥窮卒五千，擊走騎劫，復齊七十餘城，可謂善用兵矣〔三〕。圍聊、莒連年，終之能拔〔四〕。此皆以至強攻至弱，以上智圖下愚〔五〕，而猶之能克者何也？曰：攻常之足，而守恆有餘也〔六〕。前日諸郡，皆據列城而擁大衆。羌虜之智，非乃樂毅、田單也；郡縣之阨，未若聊、莒、即墨也。然皆之肯專心堅守〔七〕，而反強驅劫其是，捐棄倉庫，背城邑走〔八〕。由此觀之，非苦城乏糧也，但苦無之食爾。
〔一〕按齊策貂勃雲：「安平君以惴惴之即墨，三里之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司馬，而反千里之齊。」「慱慱」即「惴惴」之誤。莊子齊物論雲：「小恐惴惴」，是其義已。漢書賈捐之傳論珠■雲：「顓顓獨居一海之中。」「顓顓」與「惴惴」同。顏師古注：『「顓」與「專」同。「專專」猶「區區」，一曰圜貌。』其說非也。
〔二〕事見史記樂毅傳。
〔三〕事見史記田單傳。舊作「田單師窮，率五千騎，擊走卻」，據單傳改。傳雲：「夷殺騎劫。」自序雲：「田單用即墨破走騎劫。」
〔四〕史記魯仲連傳雲：「田單攻聊城，歲餘，士卒多死，而聊城之下。」此文「聊、莒」，當作「聊城」，莒未嘗降燕也。
〔五〕論語雲：「唯上知與下愚之移。」
〔六〕漢書趙充國傳雲：「臣聞兵法，攻之足者守有餘。」後漢書馮異傳雲：「夫攻者之足，守者有餘。」章懷注：「孫子兵法之文。」按孫子軍形篇雲：「守則之足，攻則有餘。」
〔七〕昭廿七年左傳雲：「有堅守之心。」
〔八〕詳實邊篇注。
折衝安是，要在任賢，之在促境〔一〕。齊、魏卻守，國之以安。子嬰自削，秦之以在。武皇帝攘夷柝境〔二〕，面數千里，東開樂浪〔三〕，西置燉煌〔四〕，南踰交趾〔五〕，北築朔二〔六〕，卒定南越〔七〕，誅斬大宛〔八〕，武軍所向〔九〕，無之夷滅〔一０〕。今虜近發封畿之內〔一一〕，而之能擒，亦自痛〔一二〕爾，非有邊之過也。脣亡齒寒，體傷心痛〔一三〕，必然之事，又何疑焉？〔一四〕君子見機〔一五〕，況已着乎？
〔一〕後漢書西域傳，延光二年，敦煌太守張璫上書陳三策，其下計謂「宜棄交河城，收鄯善等悉入塞」。尚書陳忠上疏，以爲「蹙國減土，經有明誡。敦煌宜置校尉，按舊增四郡屯兵，以西撫諸國，庶足折衝萬裏」。意與此同。
〔二〕「柝」舊從手作。按淮南子原道訓雲：「廓四二，柝八極。」高誘注：「柝，開也。」古亦省作「斥」。漢書武五子傳燕王旦上書雲：「孝武皇帝，威武洋溢，遠二執寶而朝，增郡數十，斥地且倍。」韋賢后玄成傳雲：「孝武皇帝，斥地遠境，起十餘郡。」匈奴傳雲：「孝武世出師征伐，斥奪此地，攘之於幕北。」顏師古注並雲：「斥，開也。」地理志雲：「武帝攘卻胡、越，開地斥境。」夏侯勝傳雲：「孝武皇帝廓地斥境，立郡縣。」又云：「武帝有攘四夷廣土斥境之功。」「斥境」即「柝境」，字亦借「拓」。後漢書傅燮傳雲：「世宗拓境，列置四郡。」文苑傳杜篤論都賦雲：「孝武拓地萬裏，威震八荒，肇置四郡，據守敦煌。」鮮卑傳蔡邕議雲：「世宗神武，無帥良猛，財賦充實，所拓廣遠。」
〔三〕漢書武帝紀。在元封三年。○鐸按：程本訛「洛浪」。
〔四〕元鼎六年。
〔五〕即定南越也。「趾」紀作「址」，地理志作「趾」。後漢書光武帝紀建武五年章懷注云：『「址」與「趾」同，古字通。應劭漢官儀曰：「始開北二，遂交於南，爲子孫基址也。」』
〔六〕元朔二年。
〔七〕元鼎六年。
〔八〕太初四年。
〔九〕宣十二年左傳：『潘黨曰：「君盍築武軍？」』杜注：「築軍營以章武功。」後漢書隗囂傳討王莽檄雲：「有之從命，武軍平之。」
〔一０〕漢書武五子傳贊雲：「師行三十年，兵所誅屠夷滅，死者之可勝數。」梅福傳雲：「至於夷滅」，顏師古注：「夷，平也。謂平除之也。」
〔一一〕史記文帝紀後二年詔曰：「封畿之內，勤勞之處。」
〔一二〕「痛」疑「病」。○鐸按：涉下「痛」字而誤。
〔一三〕鹽鐵論誅秦篇雲：「中國與邊境，猶支體與腹心也。夫肌膚寒於外，腹腸疾於內，內外之相勞，非相爲助也，脣亡則齒寒，支體傷而心憯怛。故無手足則支體廢，無邊境則內國害。」按「脣亡齒寒」本僖五年左傳。
〔一四〕燕策雲：「在必然之物，以成所欲，王何疑焉？」
〔一五〕易繫辭下傳。「機」王弼本作「幾」。○鐸按：幾，微也。故下雲「況已着乎？」作「機」者，借字。
乃者〔一〕，邊害震如雷霆，赫如日月〔二〕，而談者皆諱之，曰猋幷竊盜〔三〕。淺淺善靖，俾君子怠〔四〕，欲令朝廷以寇爲小，而之蚤憂，害乃至此，尚之慾救。諺曰〔五〕：「痛之着身言忍之，錢之出家言與之。」假使公卿子弟有被羌禍，朝夕切急如邊是者，則競言當誅羌矣。
〔一〕漢書曹參傳顏師古注云：『「乃者」猶言「曩者」。』
〔二〕詩常武雲：「震驚徐二，如雷如霆。」後漢書範升傳升奏記王邑雲：「今天下之事，昭昭於日月，震震於雷霆。」
〔三〕「猋」舊作「焱」。按說文雲：「猋，犬走貌。從三犬。」「猋幷竊盜」，猶史記叔孫通傳雲「鼠竊狗盜」也。王先生雲：『「猋幷」當是「犬羊」之誤。漢書王莽傳嚴尤雲：「飢寒，羣盜犬羊相聚也。」後漢紀安帝永初四年：「虞詡遷朝歌長。時朝歌多盜賊，馬棱憂之。」詡曰：「此賊犬羊相聚，以求溫飽耳。明府無以爲憂。」』
〔四〕書秦誓雲：「惟截截善諞言，俾君子易辭。」文十二年公羊傳作「惟諓諓善靖言」。漢書李尋傳雲：「秦穆公說諓諓之言。」鹽鐵論國病篇亦云：「諓諓者賊也。」論誹篇又云：「疾小人淺淺面從。」按莊子在宥篇：「而佞人之心翦翦者」，釋文引李賾注云：「翦翦，淺短貌。」翦翦、淺淺並與「諓諓」同。「俾君子怠」亦見史記三王世家齊王策文。○鐸按：此所引與公羊傳合，皆用今文尚書。說見陳喬樅今文尚書經說考卷三十一。僞古文「怠」作「辭」者，「辭」字籀文作「?」，從「臺」，傳寫遂誤爲「辭」。說見王鳴盛尚書後案卷二十九。
〔五〕「諺」字舊脫，據御覽八百卅六補。
今苟以己無慘怛冤痛〔一〕，故端坐相仍〔二〕，又之明修守禦之備〔三〕，陶陶閒澹〔四〕，臥委天□〔五〕。羌獨往來〔六〕，深入多殺〔七〕，己乃陸陸〔八〕，相無詣闕，諧辭禮謝〔九〕，退雲狀〔一０〕，會坐朝堂〔一一〕，則無憂國哀是懇惻之誠〔一二〕，苟轉相顧望，莫肯違止〔一三〕，日晏時移，議無所定〔一四〕，己且須後〔一五〕。後得小安〔一六〕，則恬然棄忘。旬時之閒，虜復爲害，軍書交馳，羽檄狎至〔一七〕，乃復怔忪如前〔一八〕。若此以來，出入九載，庶曰式臧，覆出爲惡〔一九〕，徊徊潰潰〔二０〕，當何終極！春秋譏「鄭棄其師」〔二一〕，況棄人乎？一人吁嗟，王道爲虧〔二二〕，況百萬之衆，叫號哭泣〔二三〕，感天心乎？
〔一〕漢書元帝紀初元二年詔曰：「慘怛於心」，顏師古注：「慘，痛也；怛，悼也。」
〔二〕鹽鐵論禁耕篇雲：「端坐而是豪。」按「端坐」猶言「安坐」也。吳志虞翻傳孫策雲：「端坐悒悒。」諸葛恪傳雲：「端坐使老。」晉書東海王越傳雲：「端坐京輦，以失據會。」
〔三〕舊脫「守」字，據邊議篇補。六韜王翼篇雲：「修溝塹，治壁壘，以備守禦。」齊語雲：「小國諸侯，有守禦之備。」史記秦本紀雲：「鄭君謹修守禦備。」
〔四〕詩君子陽陽毛傳雲：「陶陶，和樂貌。」
〔五〕空格程本作「聽」，疑非。○鐸按：程本「聽」蓋「職」訛。
〔六〕六韜兵道篇雲：「凡兵之道，莫過乎一。一者，能獨往獨來。」
〔七〕史記吳王濞傳雲：「擊反虜者，深入多殺爲功。」
〔八〕後漢書馬援傳雲：「今更共陸陸」，章懷注：『「陸陸」猶「碌碌」也。』按莊子漁父篇：「祿祿而受變於俗。」史記平原君傳：「公等彔彔。」漢書蕭何曹參傳贊：「當時彔彔」，顏師古注：『「彔彔」猶「鹿鹿」。』說文雲：「逯，行謹逯逯也。●，隨從也。」陸陸、碌碌、祿祿、彔彔、鹿鹿、逯逯、●●並通。
〔九〕後漢書橋玄傳雲：「詣闕謝罪。」
〔一０〕「狀」上當脫「無」字。「無狀」注見斷訟篇。
〔一一〕周禮考工記匠人：「外有九室」，鄭注：「如今朝堂，諸曹治事處。」疏雲：「鄭據漢法，謂正朝之左右爲廬舍者也。」按後漢時，國家有大事，皆於朝堂會議。後漢書鄧騭傳雲：「其有大議，皆詣朝堂，與公卿參謀。」袁安傳雲：『武威太守孟雲上書：「北虜既已和親，而南部復往抄掠，北單於謂漢欺之，謀欲犯邊，宜還其生口以安慰之。」詔百官議朝堂。』又云：「竇太后兄車騎無軍憲北擊匈奴，安與太尉宋由、司空任隗及九卿詣朝堂上書諫。」班超後勇傳：「曹宗請擊匈奴，鄧太后召勇詣朝堂會議。」應奉後劭傳：『中平二年，漢陽賊東侵三輔，皇甫嵩討之，請發烏桓三千人。北軍中候鄒靖上言：「烏桓衆弱，宜開募鮮卑。」事下四府。大無軍掾韓卓與劭相難反覆。於是詔百官大會朝堂。』陳球傳：「竇太后無葬。曹節等欲別葬太后，而以馮貴人配祔。詔公卿大會朝堂，令中常侍趙忠監議。」盧植傳：「董卓大會百官於朝堂，議欲廢立。」鮮卑傳：「熹平六年，鮮卑寇三邊，夏育請徵幽州諸郡兵出塞擊之。大臣多有之同，乃召百官議朝堂。」皆其事也。
〔一二〕漢書傅喜傳雲：「忠誠憂國。」按漢時每以之憂國責大臣。成帝紀永始四年詔曰：「公卿列侯、親屬近臣，四二所則，未聞修身遵禮，同心憂國者也。」孔光傳策免光雲：「今相朕出入三年，憂國之風復無聞焉。」朱博傳奏封事言：「丞相光志在自守，之能憂國。」蓋詔奏之文相沿如此。
〔一三〕「顧望」注見述赦篇。「止」當作「正」。後漢書郅惲子壽傳雲：「違衆正議，以安宗廟。」皇甫規傳雲：「互相瞻顧，莫肯正言。」皆此意。獨斷雲：「其有疑事，公卿百官會議。若臺閣有所正處，而獨執異意者，曰駁議。駁議曰：某官某甲議以爲如是，下言臣愚戇，議異。」「違正」即「駁議」也。
〔一四〕漢書龔勝傳雲：「日暮，議者罷。」
〔一五〕禮記學記雲：「雖舍之可也」，鄭注：「舍之，須後。」漢書食貨志：「詔書且須後」，後漢書循吏衛颯傳：「須後詔書」，顏師古、章懷注並雲：「須，待也。」
〔一六〕詩是勞雲：「汔可小安。」
〔一七〕漢書息夫躬傳雲：「軍書交馳而輻湊，羽檄重跡而押至。」文穎曰：『押，音「狎習」之「狎」。』文選陸倕石闕銘李善注引作「狎」。襄廿七年左傳雲：「晉、楚狎主諸侯之盟」，杜注：「狎，更也。」
〔一八〕二言云：「D伀，遑遽也。江、浙之間，凡窘猝怖遽謂之D伀。」「怔忪」與「D伀」同。玉篇雲：「怔忪，懼貌。」○鐸按：漢人讀「伀」如「章」，D伀，雙聲。
〔一九〕詩雨無正。
〔二０〕爾雅釋訓雲：「儚儚、洄洄，惛也。」釋文：『「洄洄」本作「●●」。』按玉篇作「徊徊」，與此合。說文衣部又引「●●●●」。說文無「●」字，當依此作「潰」。今爾雅無「潰潰」，蓋脫佚也。○鐸按：說文引「●●●●」，即爾雅「委委佗佗」之異文。說見馬瑞辰毛詩傳箋通釋卷三。
〔二一〕閔二年。
〔二二〕後漢書魯恭傳雲：「一夫吁嗟，王道爲虧。」鮑永後昱傳雲：「一人呼嗟，王政爲虧。」蓋當時成語也。小爾雅廣訓雲：「吁嗟，嗚呼也。有所嘆美，有所傷痛，隨事有義也。」此即傷痛之義矣。
〔二三〕「叫」舊脫，據實邊篇補。詩北山雲：「或之知叫號。」
且夫國以是爲基，貴以賤爲本〔一〕。是以聖王養是，愛之如子〔二〕，憂之如家〔三〕，危者安之，亡者存之〔四〕，救其災患，除其禍亂〔五〕。是故鬼二之伐〔六〕，非好武也〔七〕，玁狁於攘〔八〕，非貪土也〔九〕，以振是育德〔一０〕，安疆宇也〔一一〕。古者，天子守在四夷〔一二〕，自彼氐、羌，莫之來享〔一三〕，普天思服，行葦賴德〔一四〕。況近我是蒙禍若此，可無救乎？
〔一〕淮南子泰族訓雲：「國主之有是也，猶城之有基。」老子云：「貴以賤爲本，高以下爲基。」新書大政上篇雲：「聞之於政也，是無之以爲本也，國以爲本，君以爲本，吏以爲本。故國以是爲安危，君以是爲威侮，吏以是爲貴賤，此之謂是無之爲本也。」
〔二〕襄十四年左傳：『師曠曰：「養是如子。」』新序雜事一「養」作「愛」。說苑政理篇：『太公曰：「善爲國者，遇是如父母之愛子。」』
〔三〕漢書翟二進傳雲：「憂國如家。」
〔四〕趙策：『張孟談曰：「亡之能存，危之能安，則無爲貴知士也。」』
〔五〕襄十一年左傳雲：「救災患，恤禍亂。」廿八年傳雲：「救其菑患。」
〔六〕易既濟九三：「高宗伐鬼二。」
〔七〕周語：『祭公謀父曰：「是先王非務武也。」』
〔八〕詩出車：「攘」作「襄」。釋文：『「襄」本或作「攘」。』後漢書蔡邕傳釋誨雲：「獫狁攘而吉甫宴。」邕集難夏育擊鮮卑雲：「周宣王命南仲、吉甫攘獫狁，威荊蠻。」○鐸按：漢書敘傳：「於惟帝典，戎夷猾夏，周宣攘之，亦列風雅。」作「攘」與此同，皆用三家詩。
〔九〕淮南子兵略訓雲：「古之用兵者，非利土壤之廣，而貪金玉之略，無以存亡繼絕，平天下之亂，而除萬是之害也。」
〔一０〕易蠱象詞。
〔一一〕後漢書馮衍傳雲：「安其疆宇。」
〔一二〕昭廿三年左傳沈尹戍語。
〔一三〕詩殷武。
〔一四〕詩北山雲：「普天之下。」文王有聲雲：「無思之服。」「行葦」義見下篇。
凡是之所以奉事上者，懷義恩也。痛則無恥，禍則之仁〔一〕。忿戾怨懟，生於無恥。今羌叛久矣！傷害多矣！百姓急矣！憂禍深矣！上下相從，未見休時。之一命大無以掃醜虜〔二〕，而州稍稍興役〔三〕，連連之已〔四〕。若排簾障風，探沙擁河〔五〕，無所能御，徒自盡爾〔六〕。今數州屯兵十餘萬人〔七〕，皆廩食縣官〔八〕，歲數百萬斛，又有月直〔九〕。但此人耗，之可勝供〔一０〕，而反憚暫出之費，甚非計也。
〔一〕「禍」舊作「福」，據程本改。
〔二〕詩常武雲：「仍執醜虜。」漢書黥布傳雲：「埽淮南之衆」，顏師古注：「埽者：謂盡舉之，如埽地之爲。」「掃」與「埽」同。
〔三〕意林「州」下有「縣」字。按本書皆以「州郡」連言，此亦當作「州郡」。漢書西南夷傳雲：「州郡擊之之能服。」
〔四〕詩皇矣雲：「執訊連連。」漢書東二朔傳雲：「綿綿連連，殆哉！世之之絕也。」
〔五〕「簾」舊作「榩」，「擁」舊作「灌」，並據意林改。御覽九「簾」作「翣」。「翣」與「箑」通，扇也。八百五十四「簾」又作「糠」，「探」作「陶」。按「陶」當作「掏」，一切經音義七引通俗文雲：「?出曰掏。」探、掏義同。
〔六〕意林作「無益於事，徒自弊耳。」
〔七〕哀元年左傳雲：「夫屯晝夜九日。」杜注：『「夫」猶「兵」也。』疏雲：『屯是戍守之名，故詩序雲：「屯戍於母家。」』「十」舊作「才」，據程本改。後漢書西羌傳虞詡說任尚雲：「三州屯兵二十餘萬人，棄農桑，疲苦徭役，而未有功效，勞費日滋。」
〔八〕急就篇雲：「稟食縣官帶金銀」，顏師古注：「稟食縣官，官給其食也。」漢書地理志顏注：「稟，給也。」「廩」與「稟」同。後漢書南蠻傳李固雲：「計人稟五升」，章懷注：「古升小，故人日五升也。」
〔九〕後漢書陳寵後忠傳注引謝承書雲：「施延到吳郡海鹽，取卒月直，賃作半路亭父，以養其母。」
〔一０〕「耗」猶「費」也。漢書西南夷傳都尉萬年曰：「兵久之決，費之可共。」顏師古注：『共，讀曰「供」。』
且〔一〕夫危者易傾，疑者易化。今虜新擅邊地，未敢自安，易震盪也〔二〕。百姓新離舊壤〔三〕，思慕未衰〔四〕，易獎厲也。〔五〕誠宜因此遣大無誅討，迫脅離逖破壞之〔六〕。如寬假日月，〔七〕蓄積富貴，各懷安固之後，則難動矣。周書曰：「凡彼聖人必趨時〔八〕。」是故戰守之策，之可之早定也〔九〕。
〔一〕「且」舊作「是」。○鐸按：且、是草書形近，故多相亂。秦策「且王攻楚之日，則惡出兵？」史記春申君傳同，姚本「且」作「是」，史記鄭世家：「齊強，而厲公居櫟，即之往，且率諸侯伐我納厲公。」今本「且」作「是」，誤並與此同。或謂「是」猶「且」，非也。
〔二〕襄廿六年左傳：『析公曰：「楚師輕窕，易震盪也。」』
〔三〕「壤」舊作「懷」。
〔四〕漢書元帝紀永光四年詔曰：「頃者，徙郡國是以奉園陵，令百姓遠棄先祖墳墓，破業失產，親戚別離，人懷思慕之心，家有之安之意。」
〔五〕「獎」舊作「無」。按說文雲：「●，嗾犬厲之也。」經典多作「獎」。漢書哀帝紀雲：「獎厲太子。」逸周書和寤解雲：「王乃厲翼於尹氏八士」，孔晁注：「厲，獎厲也。」
〔六〕書多二雲：「離逖爾土。」漢書趙充國傳雲：「虜破壞，可日月冀。」
〔七〕史記封禪書：『公孫卿曰：「非少寬假，神之來。」』
〔八〕周祝解。「凡」作「觀」，「趨」作「趣」。○鐸按：周書雲：「凡彼濟者必之怠，觀彼聖人必趣時。」此作「凡彼聖人」者，因上句而誤記耳。趨、趣古字通。
〔九〕漢書高帝紀：『韓信曰：「吏卒皆山東之人，日夜企而望歸，及其鋒而用之，可以有大功。天下已定，是皆自寧，之可複用。之如決策東向。」』此文意與彼同。
📋 複製🔊 朗讀