敕借岐王九成宮避暑應教

　　如果說，摩詰的「興闌啼鳥換，坐久落花多」(王維《從岐王過楊氏別業應教》)自然入妙，別有思致，「澗花輕粉色，山月少燈光」(王維《從岐王夜讌衛家山池應教》)使人感覺山澗清新，夜色迷人，那麼在這首詩裏的「隔窗雲霧生衣上，卷幔山泉入鏡中。林下水聲喧語笑，巖間樹色隱房櫳。」則是詩中有畫，畫中有人，不是仙境勝似仙境。
　　這首詩中「仙家未必能勝此，何事吹笙向碧空？」句，引用了《列仙傳》中的典實：「王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳凰鳴。遊伊、洛之間，道士浮丘公，接以上嵩高山三十餘年。後求之於山上，見桓良曰：『告我家，七月七日待我於緱氏山顛。』至時，果乘白鶴駐山頭，望之不得到，舉手謝時人，數日而去。」二句意謂，仙家的居處未必能勝過九成宮，爲什麼要像太子晉那樣成仙而去？充滿了濃郁的仙風道氣，頌讚了岐王的神仙風致。
　　雖然摩詰這三首「應教」詩都是應制之作，頌聖之品，但皆鮮潤清朗，充滿了自然野趣，仙風道氣，展示了摩詰似仙山瓊閣般的精神世界。