東海有勇婦
梁山感杞妻，慟哭爲之傾。
金石忽暫開，都由激深情。
東海有勇婦，何慚蘇子卿。
學劍越處子，超然若流星。
損軀報夫仇，萬死不顧生。
白刃耀素雪，蒼天感精誠。
十步兩躩躍，三呼一交兵。
斬首掉國門，蹴踏五藏行。
豁此伉儷憤，粲然大義明。
北海李使君，飛章奏天庭。
舍罪警風俗，流芳播滄瀛。
名在列女籍，竹帛已光榮。
淳于免詔獄，漢主爲緹縈。
津妾一棹歌，脫父於嚴刑。
十子若不肖，不如一女英。
豫讓斬空衣，有心竟無成。
要離殺慶忌，壯夫所素輕。
妻子亦何辜，焚之買虛聲。
豈如東海婦，事立獨揚名。
金石忽暫開，都由激深情。
東海有勇婦，何慚蘇子卿。
學劍越處子，超然若流星。
損軀報夫仇，萬死不顧生。
白刃耀素雪，蒼天感精誠。
十步兩躩躍，三呼一交兵。
斬首掉國門，蹴踏五藏行。
豁此伉儷憤，粲然大義明。
北海李使君，飛章奏天庭。
舍罪警風俗，流芳播滄瀛。
名在列女籍，竹帛已光榮。
淳于免詔獄，漢主爲緹縈。
津妾一棹歌，脫父於嚴刑。
十子若不肖，不如一女英。
豫讓斬空衣，有心竟無成。
要離殺慶忌，壯夫所素輕。
妻子亦何辜，焚之買虛聲。
豈如東海婦，事立獨揚名。
譯文
梁山的傾頹，是因被杞梁妻的慟哭所感動。
這真是深情所在，金石爲開啊。
東海有一位勇婦，其英勇之事蹟，一點也不比關東爲父報仇的賢女蘇來卿差。
她曾向越處子一樣的擊劍名家學劍，超騰跳躍，快若流星。
她爲夫報仇，慷慨捐軀。
萬死不顧，其精誠可感上蒼。
她手執雪刃，十步兩躍，三呼一擊地與仇人交戰。
結果將仇人之頭，高懸於城門之上；將仇人之腸肺，用腳踐踏爲泥。
以此來報答其夫妻伉儷之情，此舉大義粲然，爲人稱頌。
北海的李使君，將此事上奏朝廷。
朝廷下旨免罪，以警風俗。其事蹟在東海之畔諸郡廠爲傳頌。
從此她的芳名著於《列女傳》之中，在史籍上萬古流芳。
漢朝肘，皇帝因緹縈而免了其父淳于公的牢狴之災；
戰國內，趙國的津吏之女一曲棹歌從而使其父脫了嚴刑之苦。
由此看來，就是有十個兒子，若都是些不肖之子，也不如一個女中豪傑。
以前，戰國時的刺客豫讓，空斬趙襄子之衣，雖有壯心而其事不成；
春秋時刺殺慶忌的刺客要離，更是爲壯土所不齒。
其妻子兒女又有問罪？競讓他焚死以邀買虛名。
他們哪裏能比得上這位東海的勇婦啊，事成之後，在青史上獨擅美名！
這真是深情所在，金石爲開啊。
東海有一位勇婦，其英勇之事蹟，一點也不比關東爲父報仇的賢女蘇來卿差。
她曾向越處子一樣的擊劍名家學劍，超騰跳躍，快若流星。
她爲夫報仇，慷慨捐軀。
萬死不顧，其精誠可感上蒼。
她手執雪刃，十步兩躍，三呼一擊地與仇人交戰。
結果將仇人之頭，高懸於城門之上；將仇人之腸肺，用腳踐踏爲泥。
以此來報答其夫妻伉儷之情，此舉大義粲然，爲人稱頌。
北海的李使君，將此事上奏朝廷。
朝廷下旨免罪，以警風俗。其事蹟在東海之畔諸郡廠爲傳頌。
從此她的芳名著於《列女傳》之中，在史籍上萬古流芳。
漢朝肘，皇帝因緹縈而免了其父淳于公的牢狴之災；
戰國內，趙國的津吏之女一曲棹歌從而使其父脫了嚴刑之苦。
由此看來，就是有十個兒子，若都是些不肖之子，也不如一個女中豪傑。
以前，戰國時的刺客豫讓，空斬趙襄子之衣，雖有壯心而其事不成；
春秋時刺殺慶忌的刺客要離，更是爲壯土所不齒。
其妻子兒女又有問罪？競讓他焚死以邀買虛名。
他們哪裏能比得上這位東海的勇婦啊，事成之後，在青史上獨擅美名！
注釋
1.梁山感杞妻，慟哭爲之傾：用杞梁妻哭倒城牆事。參見本集《白頭吟》其二注。又，曹植《精微篇》：「杞妻哭死夫，梁山爲之傾。」此二句當本此。
2.金石：《後漢書·廣陵思王荊傳》：「精誠所加，金石爲開。」
3.勇婦：胡震亨雲：「勇婦者，似即白同時人。」
4.蘇子卿：當爲蘇來卿之誤。曹植《精微篇》：「關東有賢女，自字蘇來卿。壯年報父仇，身沒垂功名。」
5.越處子：春秋時越國一個女劍俠。參見本集《結客少年場行》注。
6.躩躍：跳躍。
7.掉：懸掛。國門：都城門。
8.蹴：踢也。五藏：即五臟。藏．原作臧，誤。
9.伉儷：夫妻。
10.北海：即青州。天寶正午改加北海郡。治所在今山東益都縣。李使君：使君，原作史君，誤。王綺雲：「李邕爲北海太守，世稱李北海。所謂北海李使君，疑即其人也。」
11.滄瀛：王琦注：「滄瀛，謂東方海隅之地。又，滄州，景城郡；瀛州，河間郡。與青州北海郡相鄰近，似謂其聲名播於旁郡也。」
12.淳于免詔獄：淳于公。西漢人，爲齊太倉令，有罪當刑。系之長安。其有五女，無男。臨行時留其女曰：「生子不生男，緩急無可使者！」其少女緹縈感寓言，乃隨父西入長安，上書天子，願沒入爲宮婢，爲父贖罪。天子伶悲其意，遂下令除肉刑。事見《史記·扁鵲倉公列傳》。
13.津妾：名娟，趙河津吏之女。趙簡子南擊楚，與津吏約期渡河，至其時，津史醉酒而不能渡，趙簡子故殺之。津吏之女說其父是爲祈禱河神，而被巫祝灌醉的。自已情願代父罪而死。簡子不許。後又請其父酒醒後再殺。簡子許其請。後河工少一人，律吏女自請上船搖櫓，至中流而歌《歌激》之歌。歌中爲其父陳情並對趙簡子祝福，趙簡子大悅，免其父罪，並娶其爲妻。事見《列女傳·辯通》。
14.豫讓：戰國時刺客。知伯對豫讓有寵，後知伯爲趙襄子所殺。豫讓欲爲知伯報仇，自漆身爲厲，吞炭爲啞音，減須去眉，變其形容，兩次刺殺趙襄子不成，爲襄子所擒。豫讓請求曰：「今日之事臣故伏誅。然願請君之衣而擊之，雖死不恨。」襄子使人將其衣與之，豫讓拔劍三躍，呼天而擊之。曰：「而可以報知伯矣。」遂伏劍而死。事見《戰國策·趙策》。
15.要離：春秋時吳國刺客。吳王闔閭欲刺殺吳王僚之子慶忌。慶忌時在鄰國。要離請往殺之。爲了取得慶忌之信任．乃詐以負罪出奔，使吳王焚其妻、子於市，慶忌始信要離。於是與之同返吳。船至中流，要離刺死慶總。要離自省莫非仁、非義、非勇，遂自殺而死。事見《吳越春秋·闔閭內傳》。
2.金石：《後漢書·廣陵思王荊傳》：「精誠所加，金石爲開。」
3.勇婦：胡震亨雲：「勇婦者，似即白同時人。」
4.蘇子卿：當爲蘇來卿之誤。曹植《精微篇》：「關東有賢女，自字蘇來卿。壯年報父仇，身沒垂功名。」
5.越處子：春秋時越國一個女劍俠。參見本集《結客少年場行》注。
6.躩躍：跳躍。
7.掉：懸掛。國門：都城門。
8.蹴：踢也。五藏：即五臟。藏．原作臧，誤。
9.伉儷：夫妻。
10.北海：即青州。天寶正午改加北海郡。治所在今山東益都縣。李使君：使君，原作史君，誤。王綺雲：「李邕爲北海太守，世稱李北海。所謂北海李使君，疑即其人也。」
11.滄瀛：王琦注：「滄瀛，謂東方海隅之地。又，滄州，景城郡；瀛州，河間郡。與青州北海郡相鄰近，似謂其聲名播於旁郡也。」
12.淳于免詔獄：淳于公。西漢人，爲齊太倉令，有罪當刑。系之長安。其有五女，無男。臨行時留其女曰：「生子不生男，緩急無可使者！」其少女緹縈感寓言，乃隨父西入長安，上書天子，願沒入爲宮婢，爲父贖罪。天子伶悲其意，遂下令除肉刑。事見《史記·扁鵲倉公列傳》。
13.津妾：名娟，趙河津吏之女。趙簡子南擊楚，與津吏約期渡河，至其時，津史醉酒而不能渡，趙簡子故殺之。津吏之女說其父是爲祈禱河神，而被巫祝灌醉的。自已情願代父罪而死。簡子不許。後又請其父酒醒後再殺。簡子許其請。後河工少一人，律吏女自請上船搖櫓，至中流而歌《歌激》之歌。歌中爲其父陳情並對趙簡子祝福，趙簡子大悅，免其父罪，並娶其爲妻。事見《列女傳·辯通》。
14.豫讓：戰國時刺客。知伯對豫讓有寵，後知伯爲趙襄子所殺。豫讓欲爲知伯報仇，自漆身爲厲，吞炭爲啞音，減須去眉，變其形容，兩次刺殺趙襄子不成，爲襄子所擒。豫讓請求曰：「今日之事臣故伏誅。然願請君之衣而擊之，雖死不恨。」襄子使人將其衣與之，豫讓拔劍三躍，呼天而擊之。曰：「而可以報知伯矣。」遂伏劍而死。事見《戰國策·趙策》。
15.要離：春秋時吳國刺客。吳王闔閭欲刺殺吳王僚之子慶忌。慶忌時在鄰國。要離請往殺之。爲了取得慶忌之信任．乃詐以負罪出奔，使吳王焚其妻、子於市，慶忌始信要離。於是與之同返吳。船至中流，要離刺死慶總。要離自省莫非仁、非義、非勇，遂自殺而死。事見《吳越春秋·闔閭內傳》。
賞析
全詩分爲四段。「梁山」四句爲第一段，是比興性文字，作爲發端。言夫婦之深情可以感動無情的土石。前二句言事，後二句言情。「東海」以下「大義明」以上十四句爲第二段，寫東海勇婦「捐軀報夫仇」。其義，可比報父仇的蘇來卿。其勇，可比戰勝妖精白猿公的劍客越處子。「超騰」、「躩躍」、呼喊，斬仇首，拋國門，剖仇腹，踏內臟，皆言其勇。「大義明」與「報夫仇」相呼應。「北海」以下「已光榮」以上六句爲第三段，寫東海勇婦的義舉感動朝野，非但免除了其死罪，而且美譽流傳，名列史冊。末十四句爲第四段，用類比和對比的手法，寫東海勇婦義舉的突出。她的舉動可比脫父於肉刑的淳于緹縈和救父免死刑的津吏女；勝過心有餘而力不足，空擊仇衣的豫讓和爲刺慶忌，焚妻子、買虛名、爲士所輕的要離。「捐軀報夫仇，萬死不顧生」爲全詩之綱，前者言事，後者言情。
頌美也是古詩的一種原則，李白樂府詩中，屬於頌美的篇章也有不少。如《臨江王節士歌》、《司馬將軍歌》、《東海有勇婦篇》、《秦女休行》，都是以古今烈士、節婦爲對象的頌美之作，同樣表現了李白個人的人生理想。整體上看，李白樂府詩創作正是上述言志、諷興爲基本的寫作原則的一種有宗旨的寫作，體現了力求恢復風雅樂流傳統的創作理想。
頌美也是古詩的一種原則，李白樂府詩中，屬於頌美的篇章也有不少。如《臨江王節士歌》、《司馬將軍歌》、《東海有勇婦篇》、《秦女休行》，都是以古今烈士、節婦爲對象的頌美之作，同樣表現了李白個人的人生理想。整體上看，李白樂府詩創作正是上述言志、諷興爲基本的寫作原則的一種有宗旨的寫作，體現了力求恢復風雅樂流傳統的創作理想。