九日登山

李白
李白 〔唐代〕
  淵明歸去來,不與世相逐。
  爲無杯中物,遂偶本州牧。
  因招白衣人,笑酌黃花菊。
  我來不得意,虛過重陽時。
  題輿何俊發,遂結城南期。
  築土按響山,俯臨宛水湄。
  胡人叫玉笛,越女彈霜絲。
  自作英王胄,斯樂不可窺。
  赤鯉湧琴高,白龜道馮夷。
  靈仙如彷彿,奠酹遙相知。
  古來登高人,今復幾人在?
  滄洲違宿諾,明日猶可待。
  連山似驚波,合沓出溟海。
  揚袂揮四座,酩酊安所知?
  齊歌送清揚,起舞亂參差。
  賓隨落葉散,帽逐秋風吹。
  別後登此臺,願言長相思。
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譯文

  陶淵明寫了《歸去來》,表明不追逐俗世的高志。
  因爲沒有酒喝了,所以就到州牧那裏去喝酒。
  於是就想象着和陶淵明一起一邊觀賞菊花一邊飲酒。
  我此時的心情不好,白白辜負了重陽佳節。
  能得到「題輿」這樣的待遇是怎樣的俊傑纔能有的啊!我自認爲自己沒有這麼好的運氣,就想幹脆隱居在城南算了。
  在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
  整日可以聽到笛聲、琴聲,這是多麼自在啊。
  我以爲即使是皇親國戚也不能有這樣的享受。
  琴高乘着紅鯉魚躍出水面,仙龜爲河伯引路,這是像神仙一樣的生活。
  舉酒祭奠和自己志趣相投的先賢。
  自古九月九日登高的人,有幾個仍然在世呢?
  滄洲不是自己的歸宿,以後還有機會大展宏圖。
  海上洪波湧起,驚濤駭浪。
  勸大家舉杯爲樂,喝醉了就什麼都不知道了。
  邊喝酒邊聽音樂,周圍還有人伴舞。
  沒有不散的宴席,客人們像落葉一樣都散去了,都喝得醉醺醺的。
  分別之後再有機會來到這裏,請大家記得曾在這裏飲酒歡樂過。

注釋

  《晉書》:陶潛爲彭澤令,郡遣督郵至縣,吏白:「應束帶見之。」潛嘆曰:「吾不能爲五斗米折腰,拳拳事鄉裏小人。」即解印去縣,乃賦《歸去來兮辭》。刺史王弘以元熙中臨州,甚欽遲之。後自造焉,潛稱疾不見,既而語人曰:「我性不狎世,因疾守閒,幸非潔志慕聲,豈敢以王公紆軫爲榮耶!」弘每令人候之,密知當往廬山,乃遣其故人龐通之等齎酒,先於半道要之。潛既遇酒,便引酌野亭,欣然忘進,弘乃出與相聞,遂歡宴窮日。弘後欲見,輒於林澤問候之,至於酒米乏絕,亦時相贍。
  陶淵明詩:「天運苟如此,且進杯中物。」
  《藝文類聚》:《續晉陽秋》曰:陶潛嘗九月九日無酒。出宅邊菊叢中,摘菊盈把,坐其側。久之,望見白衣人至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而後歸。
  重陽:《夢梁錄》:九爲陽數,其日與月並應,故號曰重陽。
  《北堂書鈔》:謝承《後漢書》曰:周景爲豫州刺史,闢陳蕃爲別駕,下就,景題別駕輿曰「陳仲舉座也」,不復更闢,蕃惶懼,起視職。
  響山:《方輿勝覽》:響山在宣城縣南五里。
  《一統志》:響山,在寧國府城南五里,下俯宛溪。權德輿記:「響山,兩崖聳峙,蒼翠對起,其 南得響潭焉,清泚可鑑,瀠洄澄淡。」
  霜絲,樂器上弦也。
  《韻會》:「胄,裔也,系也,嗣也。」
  琴高:《列仙傳》:琴高者,趙人也。以鼓琴爲宋康王舍人,行涓彭之術,浮游冀州、涿郡之間。二百餘年後,辭入涿水中取龍子。與弟子期日,皆潔齋待於水旁設祠,果乘赤鯉來,出坐祠中,旦有萬人觀之。留一月餘,復入水去。
  《山海經》:從極之淵,深三百仞,維冰夷恆都焉。冰夷,人面,乘兩龍。郭璞注:冰夷,馮夷也。
  《淮南》雲「馮夷得道,以潛大川」,即河伯也。
  《穆天子傳》所謂河伯無夷者,
  《竹書》作馮夷,字或作冰也。
  《河圖括地象》:馮夷恆乘雲車,駕兩龍。白龜,事未詳。
  《楚辭·河伯》雲:「乘白黿兮逐文魚,氣汝遊兮河之渚。」白龜殆白黿之訛歟?
  酹:《廣韻》:「酹,以酒沃地也。」
  木華《海賦》:「波如連山。」太白本其語而倒用之,謂「連山似驚波」,遂成奇語。
  謝朓詩:「合沓與雲齊。」呂向注:「合沓,高貌。」
  《說文》:「酩酊,醉也。」
  盧照鄰詩:「客散同秋葉,人亡似夜川。」
  《晉書》:孟嘉爲徵西桓溫參軍,溫甚重之。九月九日,溫燕龍山,僚佐畢集。時佐吏並著戎服,有風至,吹嘉帽墮落,嘉不之覺,溫使左右勿言,以觀其舉止。嘉良久如廁,溫令取還之,命孫盛作文嘲嘉,著嘉坐處。嘉還見,即答之。其文甚美,四坐嗟嘆。
  九日:農曆九月九日重陽節。
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作者簡介

李白

  李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考),出生於西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當塗,四川江油、湖北安陸有紀念館。
  
  【軼事典故】
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