月下獨酌·其二
天若不愛酒,酒星不在天。
地若不愛酒,地應無酒泉。
天地既愛酒,愛酒不愧天。
已聞清比聖,複道濁如賢。
賢聖既已飲,何必求神仙。
三杯通大道,一斗合自然。
但得酒中趣,勿爲醒者傳。
地若不愛酒,地應無酒泉。
天地既愛酒,愛酒不愧天。
已聞清比聖,複道濁如賢。
賢聖既已飲,何必求神仙。
三杯通大道,一斗合自然。
但得酒中趣,勿爲醒者傳。
譯文
天如果不愛酒,酒星就不能羅列在天。
地如果不愛酒,就不應該地名有酒泉。
天地既然都喜愛酒,那我愛酒就無愧於天。
我先是聽說酒清比作聖,又聽說酒濁比作賢。
既然聖賢都飲酒,又何必再去求神仙?
三杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味,這趣味不能向醒者相傳!
地如果不愛酒,就不應該地名有酒泉。
天地既然都喜愛酒,那我愛酒就無愧於天。
我先是聽說酒清比作聖,又聽說酒濁比作賢。
既然聖賢都飲酒,又何必再去求神仙?
三杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味,這趣味不能向醒者相傳!
注釋
酒星:古星名。也稱酒旗星。
酒泉:酒泉郡,漢置,在今甘肅省酒泉市。傳說郡中有泉,其味如酒,故名酒泉。
大道:指自然法則。
酒中趣:飲酒的樂趣。
酒泉:酒泉郡,漢置,在今甘肅省酒泉市。傳說郡中有泉,其味如酒,故名酒泉。
大道:指自然法則。
酒中趣:飲酒的樂趣。
賞析
詩通篇議論,堪稱是一篇「愛酒辯」。
開頭從天地「愛酒」說起。
以天上酒星、地上酒泉,說明天地也愛酒,再得出「天地既愛酒,愛酒不愧天」的結論。
接着論人。
人中有聖賢,聖賢也愛酒,則常人之愛酒自不在話下。
這是李白爲自己愛酒尋找藉口,詩中說:「賢聖既已飲,何必求神仙。
」又以貶低神仙來突出飲酒。
從聖賢到神仙,結論是愛酒不但有理,而且有益。
最後將飲酒提高到最高境界:通於大道,合乎自然,並且酒中之趣的不可言傳的。
此詩通篇說理,其實其宗旨不在明理,而在抒情,即以說理的方式抒情。
這不合邏輯的議論,恰恰十分有趣而深刻地抒發了詩人的情懷,詩人的愛酒,只是對政治上失意的自我排遣。
他的「酒中趣」,正是這種難以言傳的情懷。
開頭從天地「愛酒」說起。
以天上酒星、地上酒泉,說明天地也愛酒,再得出「天地既愛酒,愛酒不愧天」的結論。
接着論人。
人中有聖賢,聖賢也愛酒,則常人之愛酒自不在話下。
這是李白爲自己愛酒尋找藉口,詩中說:「賢聖既已飲,何必求神仙。
」又以貶低神仙來突出飲酒。
從聖賢到神仙,結論是愛酒不但有理,而且有益。
最後將飲酒提高到最高境界:通於大道,合乎自然,並且酒中之趣的不可言傳的。
此詩通篇說理,其實其宗旨不在明理,而在抒情,即以說理的方式抒情。
這不合邏輯的議論,恰恰十分有趣而深刻地抒發了詩人的情懷,詩人的愛酒,只是對政治上失意的自我排遣。
他的「酒中趣」,正是這種難以言傳的情懷。