點絳脣·長安中作

　　在水邊，春天歸來了，綠紗窗輕輕的吟唱着長留春在的歌。春在何處？落花紛飛，鶯燕無語。
　　情意綿遠的抒發我內心的情懷，卻只見樹木在朦朧的煙中。日下西樓，獨剩下簾外的細雨，怕是只能在夢中去尋找春的蹤跡。

　　點絳脣：詞牌名。此調因梁江淹《詠美人春遊》詩中有「白雪凝瓊貌，明珠點絳脣」句而取名。雙調四十一字。上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五句，亦從第二句起用四仄韻。《詞律》認爲，上闋第二句第一字宜用去聲，「作平則不起調」。但亦有作平起調者。又有《點櫻桃》、《十八香》、《南浦月》、《沙頭雨》、《尋瑤草》、《萬年春》等異名。
　　沙際：沙洲或沙灘邊。
　　綠窗：綠色紗窗。指女子居室。
　　渺渺（miǎo）：悠遠的樣子。
　　吟懷：抒發情懷。
　　漠漠：迷濛的樣子。
　　暮：傍晚，太陽落山的時候。

　　詞中沒有着意渲染殘春景色，而是旁處落筆，側筆取妍。
　　起句「沙際春歸」，語似直露，而畫面見於文字之外。之所以說說春從水邊歸去，北宋詩人蘇軾的《春江晚景》中所說：「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。」也就是說，春來之時，柳樹發芽，楊柳青青，而春歸之時，柳絮飄飛，隨水而去。真有唐代詩人韓愈在《晚春》中說的「草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲」，最終卻是「花落有意隨水流，流水無心戀落花」。這裏就表現出了殘春時節凋落的花瓣隨着流水飄去的景象。故吟詠「沙際春歸」四個字，乃覺無字處有意，空白處皆是畫。次句「綠窗猶唱留春住」，詩思奇妙。不說自己思春、戀春，卻說旁人春歸而不知，猶自癡情挽留。詞牌有《留春令》，綠窗中人或是歌妓之流。或許不必定有此人此唱，不過是作者設置的一種境界，借說綠窗少女的歌聲以表達自己惜春的情懷。這是詞體幽微宛轉處，作者掌握和運用得很成功。「問春何處，花落鶯無語」二句，熔鑄前人詞中意象，而翻進一層。歐陽修《蝶戀花》：「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去」。王安國的《清平樂》：「留春不住，費盡鶯兒語」。黃庭堅《清平樂》：「春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇」。上述諸作，或問花，或問鳥，不論是落花還是鶯啼，總還有點春天的影子。在這首詞中，不僅是問而無答，乃更無可問訊。「花落鶯無語」，春光老盡，連點聲息都沒有了，更能體現「春意已盡，無可尋覓」的意境。
　　詞人對春天是無限的眷戀的，也是沒有放棄纔對春的追求。所以，下片詞人接着寫道：「渺渺吟懷，漠漠煙中樹。」「渺渺」即悠遠的樣子。意思是說，滿腹情懷遠望尋覓，滿眼所見是霧氣沉沉中隱隱約約的樹林。這裏，詞人化用了南北朝時期著名詩人謝眺《遊東田詩》中「遠樹暖阡阡，生煙紛漠漠」的詩意。詞人極目遠望，不見春之蹤影，只見霧氣沉沉中的樹影，心中無限惆悵。於是，詞人寫道：「西樓暮，一簾疏雨，夢裏尋春去。」「西樓」也許就是在西邊的一座樓，也許就是一座樓的名稱，在詩詞中經常用到，也許就是一種情懷的表現。比如，李清照的《一剪梅》中的「雲中誰寄錦書來，雁字回時月滿西樓」。李煜的《相見歡》中寫道的「無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭」。他們都有用了「西樓」，但各自有不同的情懷。元好問這裏的意思是說，尋春無果，只有在日暮上西樓，在隔簾聽雨中求得好夢，在夢中去尋覓了心中的春意。特別是最後「夢裏尋春去」一句很有用意的。夢境本來是虛幻的，可詞人偏偏要到夢中尋覓。從這裏，我們不但感覺到詞人對尋春的執着與對春的深情，而且也能感受到詞人即使傷春，也沒有那麼失望，那麼感傷，畢竟是在「長安中作」，比起「悲秋」來，感覺還是要溫和多了。結句「夢裏尋春去」，語淡情深。現實之春確已逝去，而詞人不作絕望頹唐之想，還要到夢境中去追尋。這種對美好事物的執着追求，也正反映了詞人年輕健康的心理情緒。
　　該詞在藝術特色上，語淺意深，意蘊深厚。側面落筆，盡情抒寫。以夢結尾，提升境界。