醉蓬萊

　　朝雲暮雨，煙霧氤氳，微露雲端的亂峯互相偎依。站在巫山縣城樓上，遙望楚陽臺，想象楚襄王夢與神女相會的情景。春光明媚之中，宮府的儀仗隊行進，盛裝豔服之人迎接着馬隊，迤邐向城中走去。被貶謫放逐到偏荒之地，對影自憐，有什麼值得高興的。
　　到達黔州之後，山愈高，勢愈險，而距中原更遠，隔斷了眺望京城的視線，但鄉愁卻越過千山萬水飛向神州。有貶謫之地的地方官擺酒接風、歡宴公堂。醉舞歡騰，滿堂香氣，聲歌盈室，美人容顏嬌豔，香氣氤氳馥郁。聽着那杜鵑一聲一聲地到天明，直喚着「不如歸去」。

　　醉蓬萊：詞牌名。雙調九十七字，前段十一句四仄韻，後段十二句四仄韻。另有雙調九十七字，前後段各十一句、四仄韻變體。
　　瑗靆（ài dài）：雲氣濃重之貌。宋玉《高唐賦》記楚王晝寢高唐，夢見神女說：「妾在巫山之陰，高丘之阻，旦爲朝雲，暮爲行雨。」
　　高唐：戰國時楚王在雲夢澤中所建的高臺。
　　朱翠：朱顏翠發，本是形容女子的美貌，這裏代指美女。
　　畫戟：塗畫彩飾的戟，是古代的儀仗用物。
　　靚（Iiàng）妝：指盛裝華服的女子。
　　都會：指州治所在。
　　投荒：貶謫放逐到偏荒之地。
　　弔影：對影自憐，形容孤獨，唯影相伴。
　　去天尺五：以距天之近而言地勢之高。
　　神州：指京城。
　　中朝：朝中。
　　舞裀（yīn）：舞衣。
　　杜宇：即杜鵑。傳說古蜀帝杜宇，死後化爲杜鵑鳥。
　　不如歸是：相傳杜宇死後思念故鄉，化爲杜鵑，啼叫着「不如歸去」，聲音悲苦。

　　此詞當是作者赴黔途中經過夔州巫山縣時所作。詞通過樂與悲的多層次對比烘托，突現出他貶謫途中去國懷鄉的憂悶之情。
　　詞的開頭以「對」字直領以下三句，描繪出一幅煙雨悽迷的峽江圖：有時雲蒸霞蔚，有時微雨濛濛，雲雨迷離之中，只見錯落攢立的羣峯互相依傍。這裏既是肖妙的寫景，又是貼切的用典，「朝雲」、「暮雨」鑲嵌於句中，化而不露，「亂峯」則指巫山羣峯，其中神女峯尤爲峭麗，相傳即爲神女的化身。這樣便營造出一個惝恍迷離、悽清悠遠的境界。這種意境與他去國懷鄉的悵惘心情是十分協調的。如以「靉靆」狀雲，表現雲氣濃重，更有日色昏暗之意。又如以「亂」字表現羣峯的攢擁交疊，暗示他遭貶後神亂意迷的心境。「巫峽高唐，鎖楚宮朱翠」，是由神話生發出來的聯想。「朱翠」指女子的朱顏翠發，代指美人。一個「鎖」字不也隱約透露出自嘆身世的感慨。這裏感情的流露是含蓄深婉的，詞人只是創造一種情緒和氛圍，給人以感染。
　　接着作者筆鋒一轉，描繪出一幅熱鬧的儀仗圖。春光明媚之中，官府的儀仗隊行進，盛妝豔服之人迎接着馬隊，迤邐向城中行去。「畫戟」是加上彩飾的戟，用於儀仗隊。「靚妝」，粉黛妝飾，這裏大約指歌姬舞女之類。面對如此盛況，作者的內心卻是一片悲涼。「萬里投荒，一身弔影，成何歡意！」與開頭呼應，一腔憂悶噴湧而出。
　　下片開頭四句承上片最後一層意思而加以生髮。作者巧妙地越過眼前的情景，而設想貶謫之地的望鄉之苦，這是用未來的鄉愁反過來烘托現實的離情。「去天尺五」極言黔南地勢之高，舊有「城南韋、杜，去天尺五」的諺語，此處借來形容山高摩天。儘管這樣的高處，但是眺望神州，還是隔着千山萬水。那鄉愁就象那萬重煙水，一直延伸到天地的盡頭，綿綿不絕。「神州」指中原，這裏意同「神京」。古代的逐臣常通過回望京城來表達其哀怨之情。
　　「樽酒」五句是一個大的轉折，展現了地方官爲作者擺酒接風，歡宴公堂的熱烈景象。爲了渲染歡快的氣氛，這裏用了一些色彩富麗的詞，如用「荔頰紅深」形容美人容顏的嬌豔之色，用「麝臍香滿」描寫香氣的氤氳馥郁。輕歌曼舞，醉意朦朧，場面越是寫得熱烈，越能反襯出山谷心頭的悲涼孤寂。置身於高堂華宴，面對着主賓的觥籌交錯，作者獨品苦味，唯有那杜鵑「不如歸去」的聲聲啼鳴陪伴着他通宵達旦。
　　這首詞上下兩片都分三個層次，先寫悲情，然後折入歡快場景的描寫，最後又轉入悲情的抒發，而上下兩片又寫法各異，不使雷同。爲了構成鮮明的對比，寫悲與樂所用詞語的色彩反差也很大。寫悲情則樸素自然，近乎口語，以直抒胸臆。描樂景富麗濃郁，風華典雅，着力於鋪陳。正所謂「以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂」。