漁家傲·三十年來無孔竅
三十年來無孔竅,幾回得眼還迷照。一見桃花參學了。呈法要,無絃琴上單于調。
摘葉尋枝虛半老,看花特地重年少。今後水雲人慾曉。非玄妙,靈雲合被桃花笑。
摘葉尋枝虛半老,看花特地重年少。今後水雲人慾曉。非玄妙,靈雲合被桃花笑。
注釋
漁家傲:詞牌名,源自唐張志和《漁歌子》,是歌唱漁家生活的曲子,宋初較爲流行。雙調六十二字,上下片各五句五仄韻。
孔竅:心。典出《莊子》「僬忽鑿竅」之寓言。據《淮南子》:「夫孔竅者,精神之戶牖也。」
得眼:盲而重見光明。比喻由迷昧而醒悟。
了:完成。
呈法要:得佛法之要諦。
無絃琴:未上弦的琴。陶淵明不解音律,而蓄無絃琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意。
單于調:曲調名。
水雲:原指行腳僧,因其蹤跡如行雲流水而得名。此指禪僧。
孔竅:心。典出《莊子》「僬忽鑿竅」之寓言。據《淮南子》:「夫孔竅者,精神之戶牖也。」
得眼:盲而重見光明。比喻由迷昧而醒悟。
了:完成。
呈法要:得佛法之要諦。
無絃琴:未上弦的琴。陶淵明不解音律,而蓄無絃琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意。
單于調:曲調名。
水雲:原指行腳僧,因其蹤跡如行雲流水而得名。此指禪僧。
賞析
這首《漁家傲》援禪家語入詞,以增加其理趣。所演繹的是南嶽臨濟宗福州靈雲志勤和尚的故事。
首三句,講靈雲三十年茫昧混沌,幾番出入於迷悟之間。最後一見桃花,終於參悟。此用來比喻靈雲三十年來的不徹不悟。「得眼迷照」,是說靈雲幾次將悟還迷。佛家有「五眼」之說,即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看見世間虛妄的幻象,慧眼和法眼才能看清事物的實相。因此,此處的「眼」,當指慧眼或法眼。「參學了」的「了」,作「完成」講。
下面兩句講靈雲參悟的境界。「呈法要」即是得佛法的意思。「無絃琴」,用陶淵明故事。「(淵明)不解音律,而蓄無絃琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意」(蕭統《陶靖節傳》)。黃庭堅以此作比,意闡釋至法無法的禪理。
詞的下片,由靈雲之事生出感想,這裏所着重闡揚的,仍是「頓悟」之說。黃庭堅看來。靈雲三十年的蹉跎,是大可不必的。因爲他身上,頓悟之中尚有「漸」的痕跡。詩的末句所揭示的就是縱橫自如,純任本然的意境。
首三句,講靈雲三十年茫昧混沌,幾番出入於迷悟之間。最後一見桃花,終於參悟。此用來比喻靈雲三十年來的不徹不悟。「得眼迷照」,是說靈雲幾次將悟還迷。佛家有「五眼」之說,即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看見世間虛妄的幻象,慧眼和法眼才能看清事物的實相。因此,此處的「眼」,當指慧眼或法眼。「參學了」的「了」,作「完成」講。
下面兩句講靈雲參悟的境界。「呈法要」即是得佛法的意思。「無絃琴」,用陶淵明故事。「(淵明)不解音律,而蓄無絃琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意」(蕭統《陶靖節傳》)。黃庭堅以此作比,意闡釋至法無法的禪理。
詞的下片,由靈雲之事生出感想,這裏所着重闡揚的,仍是「頓悟」之說。黃庭堅看來。靈雲三十年的蹉跎,是大可不必的。因爲他身上,頓悟之中尚有「漸」的痕跡。詩的末句所揭示的就是縱橫自如,純任本然的意境。