野菊

　　不給文人騷客做乾糧，更不肯隨流俗在重陽節被俗人賞識。
　　正因爲在野外更有清幽淡色。哪肯因爲無人，剪掉自己的幽香。
　　已是傍晚時分，在綠色的半山腰中與野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黃的野菊。
　　野菊花也許會冷笑那些家養的菊花，因爲家菊們竟然向陶淵明尋求恩寵。

　　騷人：屈原作《離騷》，因稱屈原爲騷人。後將騷人墨客稱那些風雅文人。糗糧：乾糧。指被文人賞識。糗，炒熟的米、麥等穀物。屈原《九章·惜誦》：「播江離與滋菊兮，願春日以爲糗芳。」
　　政緣：正因爲。政，即「正」。
　　肯爲：怎肯因爲，難道因爲。
　　黃：指黃菊。
　　東籬族：籬邊人種的菊花。

　　野菊花是似菊而小的黃色小花，與菊花相比，它並不太引人注目。但詩人卻給了它詩情畫意，讓它在詩壇上佔一席之位。
　　詩的前半用先抑後揚的筆法寫。「未與騷人當糗糧，況隨流俗作重陽。」屈原《離騷》有「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」的詩句，所指的秋菊是菊而不是野菊。重陽有賞菊的習俗，兩句寫野菊在世默默無聞，既未被文人採用以登上文壇，更未受世俗鍾愛。「況」字使次句的語氣緊連首句，有更進一層的意思。
　　「政緣在野有幽色，肯爲無人減妙香」兩句，既寫形態又寫精神，對野菊的姿色、芳香和品性作了生動的描繪。「在野」與「在庭」相對。因不爲人賞識，便任其在野自生自滅。不似一般之菊在庭院中有人着意栽培。這也許是野菊的憾事，但詩人卻把這看成是快事，因爲它可以避免栽培人的束縛剪裁與觀菊者的諸多采摘，即不受人們的干擾，因而顯得幽閒自若，別有豐彩。以至於詩人面對着它，「任是無情也動心」，情不自禁地要採來觀賞——已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。
　　「半山碧」寫出野菊生長、繁衍的旺盛，也表現野菊的生活環境是在野外山上。「已晚」寫時間，「便忙」寫情狀。詩人旅途之中到了傍晚，本該忙於歸宿，但山中野菊的丰姿與妙香，逗得詩人即使在匆忙之中也要去折取一枝來加以觀賞，詩寫至此，已流露出對野菊的濃厚興趣，而尾聯更以寫野菊花的自豪感來進一步表達對它的讚美：花應冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。
　　陶淵明酷愛菊花，於宅邊東籬下種菊頗多，還有「採菊東籬下，悠然見南山」的詩句。這兩句是說，野菊花一定冷笑那些籬邊的黃菊——它們正向陶淵明一類的詩人邀寵，以取得詩人吟賞的榮光。言下之意，詩人們的眼光只向着庭菊，並不轉向野菊；而野菊自有不邀寵爭光的品行，對那些邀寵爭光的庭菊不屑一顧，惟以冷笑置之。
　　在無人看重的情況下，幽閒自得，不減妙香，不慕賞識，有意將它與菊花對比，並傾注了自己的關切讚美之情。這也許另有所指。詩寫得脫俗、婉轉、流暢，給人很深的印象。在大量的詠菊詩中，這是頗有獨創性的。