訴衷情·寶月山作

仲殊
仲殊 〔宋代〕
  清波門外擁輕衣。
  楊花相送飛。
  西湖又還春晚,水樹亂鶯啼。
  閒院宇,小簾幃。
  晚初歸。
  鐘聲已過,篆香才點,月到門時。
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譯文

  清波門外和風吹拂,掀動着人的衣帶,楊花紛飛殷勤相送。又到了西湖暮春傍晚,水邊花樹上羣鶯亂啼。
  寺院清幽,簾帳低垂,剛乘着夜色把家回。鐘聲已經響過,篆香剛剛點起,月光正照在院門前。

注釋

  訴衷情:唐教坊曲名。唐溫庭筠取《離騷》詩句「衆不可說兮,孰雲察餘之中情」之意,創制此調。本爲情詞,後作一般抒情用。後人又更名《桃花水》、《畫樓空》、《步花間》、《偶相逢》、《試周郎》等。單調,三十三字。五仄韻,六平韻。另有《訴衷情令》,四十四字,雙調前段四句三平韻,後段六句三平韻。
  寶月山:在杭州城外,與清波門相近。
  清波門:在杭州西南,靠近西湖,爲遊賞佳處。擁輕衣:指穿着薄薄的春裝。
  楊花:即柳絮。
  簾幃(wéi):即簾帳。
  鐘聲:撞鐘擊鼓,爲佛門早晚必行的功課。
  篆(zhuàn)香:狀似篆文字形的盤香。

賞析

  這首詞描繪了西湖清波門附近的美景。
  上片首句「清波門外擁輕衣」,寫作者受風的衣裾,膨鬆松地擁簇着自己往前走,衣服也象減去了許多分量似的。一個「擁」字下得極工煉,與「輕衣」的搭配又極熨貼。一種清風動袂、衣帶飄然的風致,就這樣被活靈活現地描繪出來了。寫罷湖上的和風,接着寫柳絮。古代楊柳飛絮是暮春的使者。隨風飄蕩的楊花陪伴着自己走上寺門的歸路。「相送飛」三字將一種殷勤護持的情意傳達出來了。「西湖」句由景物描寫折到時令,筆意一轉,帶出下文。「水樹亂鶯啼」五字重塗濃沫,儼然一幅江南春色圖畫。丘遲《與陳伯之書》所述「暮春三月,江南草長,雜花生樹,羣鶯亂飛」之佳麗景色,並於此五字中見之。特別是這個「亂」字下得很有力量。由此可以想見,一個緇衣白足的詩僧,徜徉湖邊山腳的花徑上,周圍是繽紛的花雨,耳邊是紛亂的鶯聲,組成一幅愜意的遊春圖景。詞的上片,作者將春色之麗寫得蕩人心魂,美不勝收。
  換頭一起三句,點出寺宇闃寂、僧寮清幽的場景,而用一「歸」字與前片關合,以實現這一場景的轉換。曰「閒」,曰「小」,曰「初」,皆涉筆輕靈,雅稱其題,彷彿把人帶進一個紅塵不到的世界。
  結拍三句,進一步烘托寺中的環境,補足前意。作者抓住這鐘聲、篆香和月色,三個有時間特徵的景物來加以刻畫。結語悠然,有竟體空靈之妙。撞鐘擊鼓,爲佛門旦暮必行的功課。盧綸「孤村樹色昏殘雨,遠寺鐘聲帶夕陽」(《出關言別》),杜牧「夜深月色當禪處,齋後鐘聲到講時」(《贈惟真上人》),都是描寫晚鐘的名句。仲殊即景寫來,亦實亦虛,尤有遠韻。接着又拈出「篆香才點」與之作偶,更覺筆有餘妍。用「篆」定形容迴旋上升的煙縷,真是工緻入微了。以晚鐘之遠韻匹篆香之煙痕,是聲與色、與大小之對比,又都取景眼前,真如天設地造一般。「月到門時」,本是歸時實景,用鐘聲、篆香之後,便覺充滿禪機和妙不可言。
  此詞爲人作者人格、性情的真實流露;詞中的物象,是這位詩僧的心靈折光。
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作者簡介

仲殊

  北宋僧人、詞人。字師利。安州(今湖北安陸)人。本姓張,名揮,仲殊爲其法號。曾應進士科考試。生卒年不詳。年輕時遊蕩不羈,幾乎被妻子毒死,棄家爲僧,先後寓居蘇州承天寺、杭州寶月寺,因時常食蜜以解毒,人稱蜜殊;或又用其俗名稱他爲僧揮。他與蘇軾往來甚厚。徽宗崇寧年間自縊而死。
  
  【作品風格】
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