囉嗊曲

　　據晚唐範攄《云溪友議》記述，劉採春是中唐時的一位女伶，擅長演唐代流行的參軍戲。元稹曾有一首《贈劉採春》詩，讚美她「言詞雅措風流足，舉止低徊秀媚多」，「選詞能唱《望夫歌》」。《望夫歌》就是《囉嗊曲》。方以智《通雅》卷二十九《樂曲》雲：「囉嗊猶來羅。」「來羅」有盼望遠行人回來之意。據說，「採春一唱是曲，閨婦、行人莫不漣泣」，可見當時此曲歌唱和流行的情況。
　　《全唐詩》錄《囉嗊曲六首》，以劉採春爲作者。此曲在佳作如林的唐代詩壇上贏得了詩評家的推重。管世銘在《讀雪山房唐詩鈔》中說：「司空曙之『知有前期在』、金昌緒之『打起黃鶯兒』……劉採春所歌之『不喜秦淮水』、蓋嘉運所進之『北斗七星高』，或天真爛漫，或寄意深微，雖使王維、李白爲之，未能遠過。」潘德輿在《養一齋詩話》中更稱此曲爲「天下之奇作」。這類當時民間流行的小唱，在文人詩篇之外，確實另有風貌，一幟別樹，以濃厚的民間氣息，給人以新奇之感。其寫作特色是：直敘其事，直表其意，直抒其情，在語言上脫口而出，不事雕琢，在手法上純用白描，全無烘托，而自饒姿韻，風味可掬，有司空圖《詩品》所說的「不取諸鄰」、「着手成春」之妙。「那年離別日」是這組詩的第四首。
　　這首詩寫夫婿逐利而去，行蹤無定。張潮有首《江南行》：「茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還。妾夢不離江上水，人傳郎在鳳凰山。」所寫情事，與這首詩所寫有相似之處。「朝朝江口望」，一心望夫婿歸來，而不料愈行愈遠。這正是望而終於失望的原因，正是每次盼到船來以爲是夫婿的歸船、卻總是空歡喜一場的原因。正如李鍈在《詩法易簡錄》中所分析：「桐廬已無歸期。今在廣州，去家益遠，歸期益無日矣。只淡淡敘事，而深情無盡。」長期分離，已經夠痛苦了；加上歸期難卜，就更痛苦；再加以行蹤無定，愈行愈遠，是痛苦上又加痛苦。在這情況下，詩中人只有空閨長守，一任流年似水，青春空負，因而接着在下一首詩中不禁發出「昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，白髮黑無緣」的近乎絕望的悲嘆了。
　　隨着唐代商業的發達，嫁作商人婦的少女越來越多，因而有《囉嗊曲》之類的作品出現，而閨婦、行人之所以聽到此曲「莫不漣泣」，正因爲它寫的是一個有社會意義的題材，寫出了商人家庭的矛盾和苦悶。