櫻桃花下

　　飛動着的黃鶯和蝴蝶常常嘲笑我，因爲不能在櫻桃花初放時來欣賞。
　　前來賞花不是未開就是已落，總之就是趕不上櫻桃花開的良辰吉日。

　　流鶯：飛動的黃鶯。相欺：相嘲笑。
　　花芳正結：指含苞初放。
　　他日：以前的日子。
　　嘉辰：美好的辰光。長短：此處有「總之」、「反正」之意。

　　賞花而花已開，詩人常有不逢時之嘆，但此詩卻加了一個「他日未開」；不管是未開或已謝，總會令人有些感慨。作者從「他日未開今日謝」，引申出「嘉辰長短是參差」的結論，自然能引發讀者的共鳴。在我們的日常生活中，類此的「參差」之事，實在很多，卻也是無可奈何，只有自怨自嘆而已。
　　清代詩人袁枚有一首七絕：「桃花零落杳難尋，人爲來遲惜不禁。我道此來遲更好，想花心比見花深。」（《湖上雜詩》）天下事，如能以此種心態處理，也許可以免卻許多煩惱。但並非每一個人都能達到這種境界。一個人，在人生歷程中，常會遇到此種參差之事，經歷得多了，心理狀態或有失平衡，於是乎，李商隱一來到櫻桃樹下，看到並非花芳正結之時，便陡然感到流鶯舞蝶都在相欺了，這種心態，倒也是常有的。
　　李商隱好幾首櫻桃詩中的櫻桃，是詩人嘲諷、譏誚的對象，這首詩中的櫻桃，是詩人同情、嘆惜的對象。紀昀把李商隱筆下的櫻桃當成一個人，認爲「集中屢詠櫻桃，必有所爲，亦可以意爲之」。這樣的理解，抹煞了這些櫻桃詩在意象上的差異，混淆了其主旨。張採田不同意紀昀的意見：「紀氏能以意會，則於玉溪自不至於妄加攻擊，但恐未然耳。託意遇合之作，所謂恨遭逢之遲暮也。必非豔情，與《嘲櫻桃》詩不同，其座主李回貶湖時之深慨乎？」（《玉溪生年譜會箋》）