觀元丹丘坐巫山屏風
昔遊三峽見巫山，見畫巫山宛相似。
疑是天邊十二峯，飛入君家彩屏裏。
寒松蕭瑟如有聲，陽臺微茫如有情。
錦衾瑤席何寂寂，楚王神女徒盈盈。
高咫尺，如千里，翠屏丹崖粲如綺。
蒼蒼遠樹圍荊門，歷歷行舟泛巴水。
水石潺湲萬壑分，煙光草色俱氛氳。
溪花笑日何年發，江客聽猿幾歲聞。
使人對此心緬邈，疑入嵩丘夢彩雲。
疑是天邊十二峯，飛入君家彩屏裏。
寒松蕭瑟如有聲，陽臺微茫如有情。
錦衾瑤席何寂寂，楚王神女徒盈盈。
高咫尺，如千里，翠屏丹崖粲如綺。
蒼蒼遠樹圍荊門，歷歷行舟泛巴水。
水石潺湲萬壑分，煙光草色俱氛氳。
溪花笑日何年發，江客聽猿幾歲聞。
使人對此心緬邈，疑入嵩丘夢彩雲。
譯文
當年遊三峽時見過巫山，如今看見這幅屏風畫上的巫山又彷彿回到了從前。
我心疑是天邊的巫山十二峯，飛進您家的屏風裏邊。
寒松搖曳若有聲，依稀可見的陽臺如有深情。
棉衣瑤席多麼寂寞，楚王和神女當年的熱戀也是徒然。
小小屏風咫尺千里，青山紅崖如同錦繡燦爛。
琶蒼遠視掩映着荊門，巴水上的行舟歷歷可見。
萬壑間水漫石灘，煙光裏草色新鮮。
日光下溪畔的山花是何年盛開，江客聽猿始自哪年？
令人在畫前心胸高遠，我真疑心自己是在夢中遇到了神仙。
我心疑是天邊的巫山十二峯，飛進您家的屏風裏邊。
寒松搖曳若有聲，依稀可見的陽臺如有深情。
棉衣瑤席多麼寂寞，楚王和神女當年的熱戀也是徒然。
小小屏風咫尺千里，青山紅崖如同錦繡燦爛。
琶蒼遠視掩映着荊門，巴水上的行舟歷歷可見。
萬壑間水漫石灘，煙光裏草色新鮮。
日光下溪畔的山花是何年盛開，江客聽猿始自哪年？
令人在畫前心胸高遠，我真疑心自己是在夢中遇到了神仙。
注釋
元丹丘：李白友人。太白集中有數詩贈與，可參看。坐：同「座」。巫山：在今四川巫山縣東，巴山山脈之特起處。巫山屏風，即繪有巫山的屏風。
三峽：今四川奉節至湖北宜昌之間的長江三峽。具體所指，歷代說法不一。今以瞿塘峽、巫峽、西陵峽爲三峽。
巫山：《太平寰宇記》：巫山縣有巫山。盛弘之《荊州記》雲：沿峽二十里有新崩灘至巫峽，因山而名也，首尾一百六十里。舊雲：自三峽取蜀，數千裏恆是一山，此蓋好大之言也。惟三峽七百里，兩岸連山，略無缺處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見日月，所謂高山尋雲，怒湍流水，絕非人境。神女廟，在峽之岸。
十二峯：巫山山峯之尤著者，其初本無確指，後世也說法不一。
君：指元丹丘。
蕭瑟：風聲，多形容秋風。陽臺：今巫山縣北有陽臺山，蓋因此而名。
錦衾：錦制之被。瑤席：用瑤草編織的臥席。瑤草，傳說中的仙草名。寂寂：冷落寂靜。
徒：空，徒然。盈盈：美好的樣子。
咫尺：周制八寸爲咫，十寸爲尺。此形容距離短。高咫尺，如千里，謂畫有咫尺千里之勢也。見徐安貞《題襄陽圖》注。
翠屏丹崖：屏，喻指山峯。翠屏：形容峯巒排列的綠色山岩。均指畫中景物。丹崖：綺麗的崖壁。綺：華美的絲織物。
荊門：山名，位於巫山下流，今湖北宜都縣西北長江南岸。歷歷：分明貌。泛：飄流。巴水：當泛指巴地所經之水，非專指巴江。
潺湲：水流貌。壑：山谷。萬壑分，萬壑分流。
氛氳，盛貌，祥氣也。
笑日：向日而笑。發：開放。江客：江行之客。緬邈：思緒遙遠的樣子。
三峽：今四川奉節至湖北宜昌之間的長江三峽。具體所指，歷代說法不一。今以瞿塘峽、巫峽、西陵峽爲三峽。
巫山：《太平寰宇記》：巫山縣有巫山。盛弘之《荊州記》雲：沿峽二十里有新崩灘至巫峽，因山而名也，首尾一百六十里。舊雲：自三峽取蜀，數千裏恆是一山，此蓋好大之言也。惟三峽七百里，兩岸連山，略無缺處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見日月，所謂高山尋雲，怒湍流水，絕非人境。神女廟，在峽之岸。
十二峯：巫山山峯之尤著者，其初本無確指，後世也說法不一。
君：指元丹丘。
蕭瑟：風聲，多形容秋風。陽臺：今巫山縣北有陽臺山，蓋因此而名。
錦衾：錦制之被。瑤席：用瑤草編織的臥席。瑤草，傳說中的仙草名。寂寂：冷落寂靜。
徒：空，徒然。盈盈：美好的樣子。
咫尺：周制八寸爲咫，十寸爲尺。此形容距離短。高咫尺，如千里，謂畫有咫尺千里之勢也。見徐安貞《題襄陽圖》注。
翠屏丹崖：屏，喻指山峯。翠屏：形容峯巒排列的綠色山岩。均指畫中景物。丹崖：綺麗的崖壁。綺：華美的絲織物。
荊門：山名，位於巫山下流，今湖北宜都縣西北長江南岸。歷歷：分明貌。泛：飄流。巴水：當泛指巴地所經之水，非專指巴江。
潺湲：水流貌。壑：山谷。萬壑分，萬壑分流。
氛氳，盛貌，祥氣也。
笑日：向日而笑。發：開放。江客：江行之客。緬邈：思緒遙遠的樣子。
賞析
此詩起筆四句，即以真形畫，疑畫爲真，寫出乍見巫山屏風時的感受。接下來，「如有聲」、「如有情」，詩人由疑而入迷，竟從畫中聽出有聲，見出有情；可是轉眼間幻覺頓失——「徒盈盈」，眼前只是一片寂靜——「何寂寂」，詩人復由迷而生疑；「高咫尺，如千里」，原來只是一幅畫，並非實景，詩人又由迷而悟。
然而，審美過程並沒有到此爲止，詩人進一步對畫面作了仔細觀照，「蒼蒼」以下六句，即隨着詩人視線的轉移，由遠而近，從大到小，有層次地展現出畫面景物。正是在這一凝神觀照的過程中，由於畫面的逼真，使詩人再一次心生幻覺，墜入迷境。把詩人審美過程中上述微妙而複雜的心理感受及其變化，表現得如此真切生動，是本詩最顯著的特色。
此外，詩中對畫面景物的再現，純從實處着筆，但由於它是圍繞詩人的審美心理感受及其變化爲中心而展開的，因而既給人歷歷在目之感，又毫無呆板瑣細之嫌，其中所隱含的美妙神話傳說，不僅極大地豐富了畫面的內涵，更能激起人們美好的情感聯想。
然而，審美過程並沒有到此爲止，詩人進一步對畫面作了仔細觀照，「蒼蒼」以下六句，即隨着詩人視線的轉移，由遠而近，從大到小，有層次地展現出畫面景物。正是在這一凝神觀照的過程中，由於畫面的逼真，使詩人再一次心生幻覺，墜入迷境。把詩人審美過程中上述微妙而複雜的心理感受及其變化，表現得如此真切生動，是本詩最顯著的特色。
此外，詩中對畫面景物的再現，純從實處着筆，但由於它是圍繞詩人的審美心理感受及其變化爲中心而展開的，因而既給人歷歷在目之感，又毫無呆板瑣細之嫌，其中所隱含的美妙神話傳說，不僅極大地豐富了畫面的內涵，更能激起人們美好的情感聯想。