丁督護歌
雲陽上徵去，兩岸饒商賈。
吳牛喘月時，拖船一何苦。
水濁不可飲，壺漿半成土。
一唱都護歌，心摧淚如雨。
萬人鑿盤石，無由達江滸。
君看石芒碭，掩淚悲千古。
吳牛喘月時，拖船一何苦。
水濁不可飲，壺漿半成土。
一唱都護歌，心摧淚如雨。
萬人鑿盤石，無由達江滸。
君看石芒碭，掩淚悲千古。
譯文
從雲陽逆流而上去服徭役，兩岸住着許多的商賈大戶。
吳牛熱得對月直喘的時節，沿江拖船的工人多麼辛苦！
江水混濁不堪已不可飲用，壺裏的水也一半成了泥土。
一唱起那悲涼的丁督護歌，內心就會摧裂而淚落如雨。
萬名工人鑿取奇異的文石，沒辦法很快運達江邊水滸。
你看那石頭多麼粗大笨重，掩面而泣爲百姓悲傷千古。
吳牛熱得對月直喘的時節，沿江拖船的工人多麼辛苦！
江水混濁不堪已不可飲用，壺裏的水也一半成了泥土。
一唱起那悲涼的丁督護歌，內心就會摧裂而淚落如雨。
萬名工人鑿取奇異的文石，沒辦法很快運達江邊水滸。
你看那石頭多麼粗大笨重，掩面而泣爲百姓悲傷千古。
注釋
⑴丁督護歌：一名「阿督護」。樂府舊題，屬《清商曲辭·吳聲歌曲》。《宋書·樂志》說：「《督護歌》者，彭城內史徐逵之爲魯車丸殺，宋高祖使府內直督護丁旿收斂殯埋之。逵之妻，商祖長她，呼日午至閣下，自問殯送之事，每問，輒嘆息曰：『丁督護！』其聲哀切，後人因其聲廣其曲焉。」
⑵雲陽：今江蘇丹陽。上徵：指往北行舟。
⑶饒：多。
⑷吳牛：江淮間水牛。典故出自劉義慶《世說新語》：「臣猶吳牛，見月而喘。」劉孝標註：「今之水牛，唯生江淮間，故謂之吳牛也。南土多暑，而牛畏熱，見月疑是日，所以見月則喘。」
⑸一何：多麼之意。
⑹壺漿：壺中的水。
⑺督護歌：一作「都護歌」。
⑻磐石：大石。
⑼江滸：江邊。
⑽石芒碭（dàng）：形容又多又大的石頭。芒碭，大而多貌。
⑵雲陽：今江蘇丹陽。上徵：指往北行舟。
⑶饒：多。
⑷吳牛：江淮間水牛。典故出自劉義慶《世說新語》：「臣猶吳牛，見月而喘。」劉孝標註：「今之水牛，唯生江淮間，故謂之吳牛也。南土多暑，而牛畏熱，見月疑是日，所以見月則喘。」
⑸一何：多麼之意。
⑹壺漿：壺中的水。
⑺督護歌：一作「都護歌」。
⑻磐石：大石。
⑼江滸：江邊。
⑽石芒碭（dàng）：形容又多又大的石頭。芒碭，大而多貌。
賞析
《丁督護歌》又作《丁都護歌》，是《清商曲辭·吳聲歌曲》舊題。語出《宋書· 樂志》：彭城內史徐逵爲魯軌所殺，宋高祖派都護丁旿收斂殯埋。逵的妻子（高祖長女），呼旿至閣下，親自問殯送之事，每次問就嘆息說：「丁都護」，聲音很哀惋悽切。後人依其聲制了《都護歌》曲。《唐書· 樂志》也雲：「《丁督護歌》者，晉宋間曲也。」按《樂府詩集》所存《丁督護歌》都是詠歎戎馬生活的辛苦和思婦的怨嘆。李白用舊題別創新意，與舊題毫無牽涉。只取其聲調之哀怨。此詩描寫民夫拖船的痛苦，表現了作者對勞動人民的同情。
關於此詩，過去有人以爲是詠歷史題材，尋繹語意，是不合的。王琦說「考芒碭諸山，實產文石，或者是時官司取石於此山，僦舟搬運，適當天旱水涸牽挽而行。期令峻急，役者勞苦，太白憫之，而作此詩。」運石勞苦，太白憫之而作是對的；但有些教科書註釋和原詩首句也有扞格。教科書注者把「雲陽上徵去」釋爲李白「自雲陽乘舟沿運河北上」。既是能行舟，就不能說「水涸」需「牽挽而行」。社會科學院所編《唐詩選》爲圓王說，認爲是船工從雲陽向上水拖船走去。如從有些教科書所注云，運石之船固然是向上遊拖去，但這都是作者乘舟之所見，唯其乘舟溯江而上，沿河向上遊拖船之狀以及「兩岸饒商賈」才能可見。「雲陽上徵去」是觀察點。從「兩岸」起至「無由」句都是從這觀察點寫所見所聞所感。作者對商賈之描寫不多，只一句，一句中只着了一個「饒」字，就寫出了兩岸商業之繁榮，商賈之多，富人生活之富。「饒」者多也，但「多」字替代不得。下面大量的筆墨而是寫船工生活。「吳牛」兩句形容活之累。《世說新語·言語》：「（滿）奮曰：『臣猶吳牛，見月而喘。』」吳牛即用此典。此典既寫出了天氣的異常炎熱，又含蓄地告訴人們，船工也像吳牛一樣在累死累活地幹，因此用典之後，詩人滿懷感嘆地說「拖船一何苦」，「一何」二字下得好，既體現了拖船之苦，又飽含了詩人的無限同情心。五、六句寫船工所喫，活累天氣熱。可連一口清水都喝不上。「不可飲」卻得飲，「半成土」也得裝壺中。與首二句聯繫起來，作者用了對比法，商賈的生活與勞工之生活判若涇渭。「一唱」二句寫所聞，看到的已使人十分傷心了，可偏偏那哀切的「都護歌」又傳入耳中，這位「平生不下淚」的曠達詩人到此也不能不「心摧淚如雨」了。「萬人」兩句又寫所見，這兩句是說：石頭大且多，從事開鑿者數以萬計，運送到江邊更是一件困難的事。作者由拖船之苦進而想到從石山運送巨石到江邊之苦了。末兩句說：磐石廣大，採之不盡，會給人民帶來無窮的痛苦，會讓人民千古掩淚悲嘆。作者以「掩淚」作結，加深了全詩的沉痛感。
這首詩作者懷着沉痛的心情，以樸質的語言給讀者描繪了一幅辛酸的河工拉縴圖，透過詩句讀者彷彿看見了當時兩岸冶遊的富商，豪門子弟，瘦骨伶仃的船工；彷彿聽到了河工的勞動號子，傷心的歌聲，催人淚下的呻吟。透過詩句，讀者也彷彿聽到了正站在行舟上的年青詩人的發出肺腑的悲嘆。此詩的語調是沉鬱的，與他平常明快、灑脫的詩句不同。這又代表李詩另一種風格。世稱杜工部詩多「沉鬱頓挫」之作，此詩即使放入杜集中，也難分出雌雄的。因此，大凡一個集大成的作者，風格總是多樣的，不可一概而論之。明胡應麟所撰《詩藪》雲：「李杜才氣格調，古體歌行，大概相埒。」言之成理。
關於此詩，過去有人以爲是詠歷史題材，尋繹語意，是不合的。王琦說「考芒碭諸山，實產文石，或者是時官司取石於此山，僦舟搬運，適當天旱水涸牽挽而行。期令峻急，役者勞苦，太白憫之，而作此詩。」運石勞苦，太白憫之而作是對的；但有些教科書註釋和原詩首句也有扞格。教科書注者把「雲陽上徵去」釋爲李白「自雲陽乘舟沿運河北上」。既是能行舟，就不能說「水涸」需「牽挽而行」。社會科學院所編《唐詩選》爲圓王說，認爲是船工從雲陽向上水拖船走去。如從有些教科書所注云，運石之船固然是向上遊拖去，但這都是作者乘舟之所見，唯其乘舟溯江而上，沿河向上遊拖船之狀以及「兩岸饒商賈」才能可見。「雲陽上徵去」是觀察點。從「兩岸」起至「無由」句都是從這觀察點寫所見所聞所感。作者對商賈之描寫不多，只一句，一句中只着了一個「饒」字，就寫出了兩岸商業之繁榮，商賈之多，富人生活之富。「饒」者多也，但「多」字替代不得。下面大量的筆墨而是寫船工生活。「吳牛」兩句形容活之累。《世說新語·言語》：「（滿）奮曰：『臣猶吳牛，見月而喘。』」吳牛即用此典。此典既寫出了天氣的異常炎熱，又含蓄地告訴人們，船工也像吳牛一樣在累死累活地幹，因此用典之後，詩人滿懷感嘆地說「拖船一何苦」，「一何」二字下得好，既體現了拖船之苦，又飽含了詩人的無限同情心。五、六句寫船工所喫，活累天氣熱。可連一口清水都喝不上。「不可飲」卻得飲，「半成土」也得裝壺中。與首二句聯繫起來，作者用了對比法，商賈的生活與勞工之生活判若涇渭。「一唱」二句寫所聞，看到的已使人十分傷心了，可偏偏那哀切的「都護歌」又傳入耳中，這位「平生不下淚」的曠達詩人到此也不能不「心摧淚如雨」了。「萬人」兩句又寫所見，這兩句是說：石頭大且多，從事開鑿者數以萬計，運送到江邊更是一件困難的事。作者由拖船之苦進而想到從石山運送巨石到江邊之苦了。末兩句說：磐石廣大，採之不盡，會給人民帶來無窮的痛苦，會讓人民千古掩淚悲嘆。作者以「掩淚」作結，加深了全詩的沉痛感。
這首詩作者懷着沉痛的心情，以樸質的語言給讀者描繪了一幅辛酸的河工拉縴圖，透過詩句讀者彷彿看見了當時兩岸冶遊的富商，豪門子弟，瘦骨伶仃的船工；彷彿聽到了河工的勞動號子，傷心的歌聲，催人淚下的呻吟。透過詩句，讀者也彷彿聽到了正站在行舟上的年青詩人的發出肺腑的悲嘆。此詩的語調是沉鬱的，與他平常明快、灑脫的詩句不同。這又代表李詩另一種風格。世稱杜工部詩多「沉鬱頓挫」之作，此詩即使放入杜集中，也難分出雌雄的。因此，大凡一個集大成的作者，風格總是多樣的，不可一概而論之。明胡應麟所撰《詩藪》雲：「李杜才氣格調，古體歌行，大概相埒。」言之成理。