菩薩蠻·畫船捶鼓催君去

舒亶
舒亶 〔宋代〕
  畫船捶鼓催君去,高樓把酒留君住。
  去住若爲情,西江潮欲平。
  江潮容易得,只是人南北。
  今日此樽空,知君何日同!
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譯文

  畫船上的船伕捶着鼓催促着你啓程,在高樓上我端着酒想把你留住。是去還是留,真叫人難以抉擇,此時西江的潮水將要平息。
  江潮時常有,只是我倆從此便南北相隔。今天這酒杯空了,不知道什麼時候才能與你同飲!

注釋

  畫船:裝飾華美的遊船。
  捶鼓:擂鼓,擊鼓。
  把酒:端着酒
  若爲情:何以爲情,難爲情。
  樽:酒杯。

賞析

  上片寫送別時的情景。臨別依依,行者與送行者,相互留戀,卻終於分離。「畫船捶鼓催君去,高樓把酒留君住。」送別者爲行人設宴餞行,兩人別離依依,千言萬語說也說不盡,一直拖到最後一刻。捶鼓,猶言敲鼓,是開船的信號。船家已擊鼓催行,而這一邊卻樓上把盞勸酒。「催」,見時間之難以再延。「高樓把酒留君住」,船家已經「催人」了,而這邊還在把酒「留」人。爲人餞行,按說應該先寫「高樓把酒留君住」,之所以倒裝,正是爲了強調分離時的緊迫感。一」催「一「留」將「去「和」住」的矛盾突出出來了,並且帶動全篇。「去住若爲情,西江潮欲平。」行者欲去不忍,欲住不能,正左右爲難之時,江水就快平潮了,「西江潮欲平」一語包含了無數未盡之言。這兩句妙就妙在不直接說是去是留,而是通過江潮漲平的景象來說明答案。江潮漲滿之時正是船家趁潮水開航的時候。
  下片寫別後的懷念。「知君何日同」,表現出難言的相思之情。「江潮容易得,只是人南北。」這兩句承上片「江潮」而來,說潮水有信,定時起落,而人一旦離去,兩人便遙遙相隔再難相見。「今日此樽空,知君何日同!」今日樽空而潮載君去,但未知潮水何日能復送君歸來。這依然是情景和思忖結合。詞中以迴環往復的語言節奏,用來表現依依不捨、綿長深厚的「思致」。將送別之人心中的不捨之情和盤托出,尤爲動人。
  這是一首惜別詞。作者詞中以一推一挽之情勸住對方的眼淚,這種抒寫傷離恨別心緒的表現手法,與宋詞中寫離別時常見的纏綿悱惻、肝腸痛斷、難捨難分的情狀有所不同。
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作者簡介

舒亶

    舒亶(1041-1103)字信道,號懶堂,慈溪(今屬浙江)人。
  治平二年(1065)試禮部第一,即狀元(進士及第),授臨海尉。
  神宗時,除神官院主簿,遷秦鳳路提刑,提舉兩浙常平。
  後任監察御史裏行,與李定同劾蘇軾,是爲「烏臺詩案」。
  進知雜御史、判司農寺,拜給事中,權直學士院,後爲御史中丞。
  崇寧元年(1...

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