行路難·其三

　　不要學許由用潁水洗耳，不要學伯夷和叔齊隱居收養采薇而食。
　　在世上活着貴在韜光養晦，爲什麼要隱居清高自比雲月？
　　我看自古以來的賢達之人，功績告成之後不自行隱退都死於非命。
　　伍子胥被吳王棄於吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。
　　陸機如此雄才大略也無法自保，李斯以自己悲慘的結局爲苦。
　　（陸機）是否還能聽見華亭的別墅間的鶴唳？（李斯）是否還能在上蔡東門牽鷹打獵？
　　你不知道吳中的張翰是個曠達之人，因見秋風起而想起江東故都。
　　生時有一杯酒就應盡情歡樂，何須在意身後千年的虛名？

　　有耳莫洗潁(yǐng)川水，有口莫食首陽蕨(jué)。
　　含光混世貴無名，何用孤高比雲月？
　　吾觀自古賢達人，功成不退皆殞(yǔn)身。
　　子胥(xū)既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
　　陸機雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。
　　華亭鶴唳(lì)詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？
　　君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。
　　且樂生前一杯酒，何須身後千載名？

　　前四句言人生須含光混世，不務虛名。
　　中八句列舉功成不退而殞身者，以爲求功戀位者誡。
　　最後贊成張翰唯求適意的人生態度。
　　一篇之意三層而兩折。
　　言虛名無益，是不否定事功之意。
　　而功成則須及時退身，一爲避禍，二求適意自由。
　　這是李白人生哲學的基調。
　　縱適一時，獨不爲身後名邪？
　　』答曰：『使我有身後名，不如即時一杯酒。
　　』時人貴其曠達。
　　」