秋日登揚州西靈塔
寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒。
頂高元氣合，標出海雲長。
萬象分空界，三天接畫梁。
水搖金剎影，日動火珠光。
鳥拂瓊簾度，霞連繡栱張。
目隨徵路斷，心逐去帆揚。
露浴梧楸白，霜催橘柚黃。
玉毫如可見，於此照迷方。
頂高元氣合，標出海雲長。
萬象分空界，三天接畫梁。
水搖金剎影，日動火珠光。
鳥拂瓊簾度，霞連繡栱張。
目隨徵路斷，心逐去帆揚。
露浴梧楸白，霜催橘柚黃。
玉毫如可見，於此照迷方。
譯文
寶塔高高，直指蒼穹，登上絕頂，飽攬四周風光。
塔頂與天空的元氣相接合，高聳的標誌在海雲之上。
地面的萬物與天際分界清晰，高塔的上繪滿圖畫的塔梁在三層天之上。
湖水把金色的古剎與塔影嫋嫋搖晃，太陽正放射着耀眼的光芒，如同燃燒的火球一樣。
飛鳥箭一樣穿過瓊玉的珠簾，彩漆的塔拱擁抱着明媚的霞光。
眼光隨着蜿蜒的大路遠去，心思卻追隨着離別的船帆。
秋露把梧桐與楸樹葉洗白，寒霜把柚子與柑橘催黃。
隱約中看到了那玉白的毫毛，剎那間把迷茫的世界照亮。
塔頂與天空的元氣相接合，高聳的標誌在海雲之上。
地面的萬物與天際分界清晰，高塔的上繪滿圖畫的塔梁在三層天之上。
湖水把金色的古剎與塔影嫋嫋搖晃，太陽正放射着耀眼的光芒，如同燃燒的火球一樣。
飛鳥箭一樣穿過瓊玉的珠簾，彩漆的塔拱擁抱着明媚的霞光。
眼光隨着蜿蜒的大路遠去，心思卻追隨着離別的船帆。
秋露把梧桐與楸樹葉洗白，寒霜把柚子與柑橘催黃。
隱約中看到了那玉白的毫毛，剎那間把迷茫的世界照亮。
注釋
《楚辭》：「將往觀乎四荒。」玉逸注：「荒，遠也。」
《十洲記》：鐘山有金臺玉闕，亦元氣之所合，天帝居治處也。」
《孝經鉤命決》：「地以舒形，萬象鹹載。」三天，謂欲界天、色界天、無色界天也。
《法華經》：起七寶塔，長表金剎。
《伽藍記》：寶塔五重，金剎高聳。胡三省《通鑑注》：剎，柱也。浮圖上柱，今謂之相輪。
《舊唐書》：火珠，大如雞卵，圓白皎潔.光照數尺，狀如水精，正午向日，以艾蒸之即火燃。
張協《七命》：「翠觀岑青，雕閣霞連。」
沈約《明堂登歌》：「雕樑繡栱，丹楹玉墀。」
《楚辭》：「白露既下百草兮，掩離披此梧揪。」《韻會》：「梧桐，色白，葉似青桐，有子肥美可食」楸，《說文》：「梓也。」
《通志》曰：梓與揪相似，《爾雅》以爲一物，誤矣。陸璣謂「揪之疏理白色而生子者爲梓」，《齊民要術》謂「白色有角爲梓，無子爲揪」，皆不辨揪、梓。梓，與楸自異，生子不生角。
《說文》：柚，條也。似橙而酢。」
《史記正義》：「小曰橘，大曰柚，樹有刺，冬不凋，葉青、花白、子黃，亦二樹相似，非橙也。」
鮑照《佛影頌》：「玉毫遺覿。」
《法華經》：爾時，佛放眉間白毫相光，照東方萬八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地獄，上至阿迦吒天。
《十洲記》：鐘山有金臺玉闕，亦元氣之所合，天帝居治處也。」
《孝經鉤命決》：「地以舒形，萬象鹹載。」三天，謂欲界天、色界天、無色界天也。
《法華經》：起七寶塔，長表金剎。
《伽藍記》：寶塔五重，金剎高聳。胡三省《通鑑注》：剎，柱也。浮圖上柱，今謂之相輪。
《舊唐書》：火珠，大如雞卵，圓白皎潔.光照數尺，狀如水精，正午向日，以艾蒸之即火燃。
張協《七命》：「翠觀岑青，雕閣霞連。」
沈約《明堂登歌》：「雕樑繡栱，丹楹玉墀。」
《楚辭》：「白露既下百草兮，掩離披此梧揪。」《韻會》：「梧桐，色白，葉似青桐，有子肥美可食」楸，《說文》：「梓也。」
《通志》曰：梓與揪相似，《爾雅》以爲一物，誤矣。陸璣謂「揪之疏理白色而生子者爲梓」，《齊民要術》謂「白色有角爲梓，無子爲揪」，皆不辨揪、梓。梓，與楸自異，生子不生角。
《說文》：柚，條也。似橙而酢。」
《史記正義》：「小曰橘，大曰柚，樹有刺，冬不凋，葉青、花白、子黃，亦二樹相似，非橙也。」
鮑照《佛影頌》：「玉毫遺覿。」
《法華經》：爾時，佛放眉間白毫相光，照東方萬八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地獄，上至阿迦吒天。