詠菊

　　詩貴自然，「詠物以託物寄興爲上」（清·薛雪《一瓢詩話》），託物寄興亦以自然爲絕妙，自然天成是詠物詩的至境。丘浚作詩主張自然成文，反對用奇語異辭，認爲「眼前景物口頭語，便是詩家絕妙辭」（《答友人論詩》）。所以，他的詩大都寫得自然清新，頗多天機自動天籟自鳴機趣。他的詠物詩也大多是「眼前景物口頭語」的自然流露，並不刻意追求寄託，只是在有意無意之間託物寄興，借景言情，似無寄託而寄託遙深，更是精彩絕妙，不同凡響。
　　這首詩作意與作者的《詠荔枝》詩同一機杼，正確理解全詩旨意的關鍵，也在於對「可憐」一句內涵的準確把握和理解。此句與「可憐生處是天涯」句的句法相同，用意也一樣，「可憐」在這裏也該作可愛解。意思是說不到重陽，海南菊花就開放得如此美好清芬，它的可愛之處，就在於不屑爲應時而開供人觀賞。這樣理解，才契合實際情況與詩人精神。海南四季如春，花兒四季開放，不受節侯限制。詩人對此深有體會，稱譽海南島是四季春香的花島，說：「海島三千餘里地，花朝二十四番風」，處處「春光曉色四時同」（《花島春香》）。菊花反季節開放，正是四季如春的花島春香的典型特徵的真實寫照。詩人通過對海南菊花反季節開放的動人景象的深情讚頌，熱情謳歌了海南人民不趨時不媚俗的高潔品格和高貴情操。
　　詠物詩妙在神與物遊，情與景諧，在不離不即之間使形似與神似渾然天成完美結合。丘浚的《詠菊》詩就是這樣的傑作。