避地司空原言懷

李白
李白 〔唐代〕
  南風昔不競,豪聖思經倫。
  劉琨與祖逖,起舞雞鳴晨。
  雖有匡濟心,終爲樂禍人。
  我則異於是,潛光皖水濱。
  卜築司空原,北將天柱鄰。
  雪霽萬里月,雲開九江春。
  俟乎太階平,然後託微身。
  傾家事金鼎,年貌可長新。
  所願得此道,終然保清真。
  弄景奔日馭,攀星戲河津。
  一隨王喬去,長年玉天賓。
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譯文

  南風自古以來都在一刻不停的呼嘯,豪傑聖人仍在做着治理國家的思考。
  然而西晉末年一代名將劉琨和祖逖,經常在雄雞報曉時候起來練習武藝。
  他們都有匡扶晉室收復國土的決心,終究還是被朝廷陷害成爲獲罪之人。
  我和他們雖遭遇相同但結果不一樣,我沿着皖河水邊漫遊飽覽潛山風光。
  最後選擇禪宗道場司空山築屋定居,這裏與三祖寺天柱山北面遙遙相鄰。
  雪晴時這裏可以映照萬裏之外月光,雲開時這裏可以沐浴九江之域春風。
  等到有一天災難過去天下太平之時,就把這裏作爲遠離朝廷的託身之所。
  我在這裏要把全部家產用來煉仙丹,吞下仙丹使自己容貌鮮嫩永遠年輕。
  我希望的就是得到長生不老的妙術,最終這樣就可以保持自己真實自然。
  我可以駕馭太陽去藍天上欣賞美景,我可以攀摘星星到銀河邊嬉戲遊玩。
  跟隨着神仙王喬乘雲遊霧一起去吧!到時我將成爲玉皇天宮的長年賓客。

注釋

  ⑴《一統志》:司空山,在安慶府太湖縣西北一百六十里,山極高峻。山半有洗馬池,即古司空原,李白嘗避地於此。《太平寰宇記》:司空山,在舒州太湖縣東北一百三十里。
  ⑵《左傳》:晉人聞有楚師,師曠曰:「不害,吾驟歌北風,又歌南風。南風不競,多死聲,楚必無功。」杜預注:歌者吹律以詠八風,南風音微,故曰不競也。太白借用作晉朝南渡兵力不競解。
  ⑶《晉書》:祖逖與劉琨俱爲司州主簿,情好綢繆,共被同寢。中夜,聞荒雞鳴,蹴琨覺,曰:「此非惡聲也。」因起舞。論曰:祖逖散谷周貧,聞雞暗舞,思中原之燎火,幸天步之多艱,原其素懷,抑爲貪亂者矣。太白樂禍之論蓋本於此。《梁書》:高詛睹海內方亂,有匡濟之心。
  ⑷曹植詩:「潛光養羽翼,進趣且徐徐。」《太平寰宇記》:皖水。在舒州懷寧縣西北,自壽州霍山縣南流入,經縣北二里,又東南流二百四十里入大江,謂之皖口。《一統志》:皖水在潛山縣北,下流會潛水,經府城,西達大江。
  ⑸《江南通志》:太白書堂,在太湖縣司空山,李白避地於此,有「卜築司空原」之句。
  ⑹《韻會》:「將,與也。」《唐六典注》:霍山,一名天柱,在舒州懷寧縣,自漢以來爲南嶽。《通典》:舒州懷寧縣有灊山,一名天柱山。《方輿勝覽》:天柱峯,在皖山,高三千七百丈,週三百五十里。山東有瀑布。漢武帝嘗登此山,即司元洞府,九天司命真君所主也。《江南通志》:天柱山,在安慶府潛山縣,與潛山連,其峯最高,突出衆山之上,峭拔如柱,屹然爲尊,道書謂之司元洞天。漢武帝嘗登封於此,以代南嶽。山有魏左慈煉丹故跡。
  ⑺九江,在潯陽。
  ⑻《長楊賦》:「玉衡正而泰階平。」
  ⑼江淹《別賦》:「鍊金鼎而方堅。」李善注:「煉全爲丹之鼎也。」
  ⑽《廣雅》:「日御謂之羲和。」陳子昂詩:「還丹奔日馭,卻老餌雲霞。」
  ⑾河津,謂天河之津。
  ⑿王喬有三:一是上古之仙人,或稱王子喬,或稱王喬,《楚辭》中累引之。一是周靈王之太子晉,亦稱王子喬。一是後漢時河東人,爲葉縣令者。
  ⒀玉天,道家所謂玉清境之天,天寶君所治,即清微天也。又王績詩:「三山銀作地,八洞玉爲天。」
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作者簡介

李白

  李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考),出生於西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當塗,四川江油、湖北安陸有紀念館。
  
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