送贊律師歸嵩山

　　禪客歸山心情急，山深禪定易得安。
　　清貧生涯修道苦，孝友情牽別家難。
　　雪路迢遙隨溪轉，花宮山嶽相映看。
　　到山仰望暮時塔，松月向人送夜寒。

　　孝友：善事父母爲孝，善事兄弟爲友。
　　花宮：佛教中，花爲6種供物之一。花皆可開敷結實，以譬萬行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好，可以之莊嚴法身。花又從慈悲生義，花有柔軟之德。花之取義甚豐，因此，寺院多以花裝飾，詩中稱之爲「花宮」。《碧巖錄》三十九則曰：「僧問雲門：『如何是清靜法身？』門雲：『花葯欄。』」

　　禪宗將宗教拉向生活，但它畢竟是一門宗教。
　　禪宗講求開悟心性，但它亦有外在修道形式。
　　堅持修道，進入清淨的禪境，對於一般人而言，並非易事。
　　功名利慾，易使人迷失。
　　而生計人情，亦使人易生退轉之心。
　　是否能入禪，不僅是心智的問題，亦關涉心志。
　　該詩便寫一位艱難地邁向禪門的僧人。
　　僧人返家一轉，卻急急地要歸山去，只因深山裏纔可禪定，可見這是一個初學者。
　　他家庭生活的清貧更加重了他修道的清苦，他從小所受的中土文化的傳統教育——孝養父母、友愛兄弟更使他難以出家。
　　可是他畢竟走了。
　　掙脫各種羈絆進入禪門，是須有勇猛精進的精神的。
　　經過艱難的雪路跋涉，他終於到達了一個燦爛的境界：裝飾着鮮花的禪院與山嶽的秀色交相輝映。
　　而此時，他還須勤行修習，使自己所修之功德不退失退轉。
　　試想暮色蒼茫之時，瑟瑟松風、冷冷孤月，他是否會覺得清苦，他是否又會牽記起家裏的親人。
　　解脫煩惱，修成正覺真須有不退轉之菩提心。