君馬黃
君馬黃，我馬白。
馬色雖不同，人心本無隔。
共作遊冶盤，雙行洛陽陌。
長劍既照曜，高冠何赩赫。
各有千金裘，俱爲五侯客。
猛虎落陷阱，壯夫時屈厄。
相知在急難，獨好亦何益。
馬色雖不同，人心本無隔。
共作遊冶盤，雙行洛陽陌。
長劍既照曜，高冠何赩赫。
各有千金裘，俱爲五侯客。
猛虎落陷阱，壯夫時屈厄。
相知在急難，獨好亦何益。
譯文
你的馬是黃色的，我的馬是白色的。
馬的顏色雖然不同，但人心本是沒有什麼相隔的。
我們一起來遊樂玩耍，雙雙行馳在洛陽的街頭巷陌。
我們都腰挎明閃閃的寶劍，戴着修飾鮮麗的高高的帽子，都各自擁有千金裘，都是五侯的門客。
即使是猛虎，有時候也會不小心落在陷阱裏面，壯士有時也會陷於危難之中。
兄弟之間的情誼只有在急難中才能深厚，才能成爲相知，如果只是自己一個人又有什麼好處呢？
馬的顏色雖然不同，但人心本是沒有什麼相隔的。
我們一起來遊樂玩耍，雙雙行馳在洛陽的街頭巷陌。
我們都腰挎明閃閃的寶劍，戴着修飾鮮麗的高高的帽子，都各自擁有千金裘，都是五侯的門客。
即使是猛虎，有時候也會不小心落在陷阱裏面，壯士有時也會陷於危難之中。
兄弟之間的情誼只有在急難中才能深厚，才能成爲相知，如果只是自己一個人又有什麼好處呢？
注釋
盤：遊樂。
五侯：河平二年，漢成帝同日封其舅王譚、王商等五位爲侯，世稱五侯。
急難：指兄弟相救於危難之中。
五侯：河平二年，漢成帝同日封其舅王譚、王商等五位爲侯，世稱五侯。
急難：指兄弟相救於危難之中。
賞析
漢樂府鼓吹歌十八曲之《君馬黃》歌辭爲：「君馬黃，臣馬蒼，二馬同逐臣馬良。易之有騩蔡有赭。美人歸以南，駕車馳馬，美人傷我心；佳人歸以北，駕車馳馬，佳人安終極。」按明人胡震亨解釋，這是一首隱言交友不終，各奔東西的詩歌。但「後人擬者，但詠馬而已」，似未解其意。詩人李白不但深得其解，而且加以發明之，藉以歌頌朋友相知相救的生死友誼。
開頭四句詠馬起興，以馬色之不同作反襯，言人心之無猜。馬色一「黃」一「白」，對照鮮明；馬色與人心相比，一異一同，相得益彰。接下二句承上而來，寫「我」與友人騎馬外出遊樂，雙雙行進在洛陽路上。洛陽是東漢的京城、唐代的東都。那裏市井繁華，名勝林立，是遊冶之佳處。「雙行洛陽陌」一句不僅點明此行之豪壯，而且表現了行影不離之友誼。這好似李白與杜甫的交遊：天寶三載（744）三月，李白得罪了高力士被放出翰林院之後，曾到過洛陽一次。當時杜甫也在洛陽。於是兩位大詩人相會了。從此他們結下了「兄弟」般的友誼。翌年，杜甫在齊州所作的《與李十二白同尋範十隱居》詩中說：「醉眠秋共被，攜手日同行」，那雖是他倆同遊歷下的情景，但從中也可想象到他們當初在洛陽相識時，也是一見如故、情同手足的。
下二句爲了渲染人物之顯赫，還描寫了他們的衣着和飾物：佩着長長的寶劍，閃閃發光；戴着高高的紅冠，十分耀眼。這樣的裝飾，不僅表現了外在美，而且揭示了他們超凡的精神世界。愛國詩人屈原在《九章·涉江》詩中說：「帶長劍之陸離兮，冠切雲之崔嵬。」他之所以「好此奇服」，是因爲懷信侘傺，不見容於世，故迥乎時裝以示超塵拔俗。李白與屈原千古同調，所以其崇尚也有相似之處。
「各有千金裘，俱爲五侯客」二句一從經濟着筆，一從政治落墨，意在表現他倆不尋常的社會地位。以上二句極言他倆家資豐厚，靠山堅實。
「猛虎落陷阱，壯士時屈厄」二句轉寫友人遭到了不幸：正像奔突的猛虎有時不免誤入陷阱一樣，壯士也會遇到暫時的困迫。猛虎乃獸中之王，嘯震山崗。落難亦不落威。此句以猛虎作比，言壯士落難後仍不失當年之威風。
最後兩句緊承上句詩意，既是對落難朋友的回答，也是詩人情志的抒發。「相知在急難」一句正體現了「危難見真交」的至情。俗語雲：「人在難處思親朋。」能急友人之難的人才是真正的「相知」，所以詩的最後說：一個人自顧自身修好，那會有什麼益處呢！此句似他問似自語，餘意不盡，惹人深思。
這首詩雖然以樂府爲題，寫漢地言漢事，但詩的主旨卻是爲了以漢喻唐，即通過詠史來抒發詩人貴相知、重友誼的襟懷和讚頌朋友間彼此救助的美好情操。
此詩採用樂府體，不僅具有鮮明的民歌色彩，而且融進了李白詩歌所特有的豪放風格。語言明快而活潑，格調清新而自然，字裏行間充滿了豪宕之情。因此，高棣說：「太白天仙之詞，語多率然而成者，故樂府歌詞鹹善。」（《唐詩品彙》七言古詩敘目第三卷《正宗》）
李白感情充沛，瞬息萬變。爲適應感情表達的需要，他的詩在結構上也變幻多端。此詩也如此，言事抒情既一氣呵成，又抑揚有致。開頭至「俱爲五侯客」，是平敘，但調子步步升高，至「長劍」以下四句蓄勢已足，然後突然一轉——「猛虎落陷阱」，好似由高山躍入深谷，詩調變爲低沉。最後二句調子又一揚，既承且轉，似斷實聯。全詩一波三折，跌宕生姿。
開頭四句詠馬起興，以馬色之不同作反襯，言人心之無猜。馬色一「黃」一「白」，對照鮮明；馬色與人心相比，一異一同，相得益彰。接下二句承上而來，寫「我」與友人騎馬外出遊樂，雙雙行進在洛陽路上。洛陽是東漢的京城、唐代的東都。那裏市井繁華，名勝林立，是遊冶之佳處。「雙行洛陽陌」一句不僅點明此行之豪壯，而且表現了行影不離之友誼。這好似李白與杜甫的交遊：天寶三載（744）三月，李白得罪了高力士被放出翰林院之後，曾到過洛陽一次。當時杜甫也在洛陽。於是兩位大詩人相會了。從此他們結下了「兄弟」般的友誼。翌年，杜甫在齊州所作的《與李十二白同尋範十隱居》詩中說：「醉眠秋共被，攜手日同行」，那雖是他倆同遊歷下的情景，但從中也可想象到他們當初在洛陽相識時，也是一見如故、情同手足的。
下二句爲了渲染人物之顯赫，還描寫了他們的衣着和飾物：佩着長長的寶劍，閃閃發光；戴着高高的紅冠，十分耀眼。這樣的裝飾，不僅表現了外在美，而且揭示了他們超凡的精神世界。愛國詩人屈原在《九章·涉江》詩中說：「帶長劍之陸離兮，冠切雲之崔嵬。」他之所以「好此奇服」，是因爲懷信侘傺，不見容於世，故迥乎時裝以示超塵拔俗。李白與屈原千古同調，所以其崇尚也有相似之處。
「各有千金裘，俱爲五侯客」二句一從經濟着筆，一從政治落墨，意在表現他倆不尋常的社會地位。以上二句極言他倆家資豐厚，靠山堅實。
「猛虎落陷阱，壯士時屈厄」二句轉寫友人遭到了不幸：正像奔突的猛虎有時不免誤入陷阱一樣，壯士也會遇到暫時的困迫。猛虎乃獸中之王，嘯震山崗。落難亦不落威。此句以猛虎作比，言壯士落難後仍不失當年之威風。
最後兩句緊承上句詩意，既是對落難朋友的回答，也是詩人情志的抒發。「相知在急難」一句正體現了「危難見真交」的至情。俗語雲：「人在難處思親朋。」能急友人之難的人才是真正的「相知」，所以詩的最後說：一個人自顧自身修好，那會有什麼益處呢！此句似他問似自語，餘意不盡，惹人深思。
這首詩雖然以樂府爲題，寫漢地言漢事，但詩的主旨卻是爲了以漢喻唐，即通過詠史來抒發詩人貴相知、重友誼的襟懷和讚頌朋友間彼此救助的美好情操。
此詩採用樂府體，不僅具有鮮明的民歌色彩，而且融進了李白詩歌所特有的豪放風格。語言明快而活潑，格調清新而自然，字裏行間充滿了豪宕之情。因此，高棣說：「太白天仙之詞，語多率然而成者，故樂府歌詞鹹善。」（《唐詩品彙》七言古詩敘目第三卷《正宗》）
李白感情充沛，瞬息萬變。爲適應感情表達的需要，他的詩在結構上也變幻多端。此詩也如此，言事抒情既一氣呵成，又抑揚有致。開頭至「俱爲五侯客」，是平敘，但調子步步升高，至「長劍」以下四句蓄勢已足，然後突然一轉——「猛虎落陷阱」，好似由高山躍入深谷，詩調變爲低沉。最後二句調子又一揚，既承且轉，似斷實聯。全詩一波三折，跌宕生姿。