宿紫閣山北村
晨遊紫閣峯，暮宿山下村。
村老見餘喜，爲餘開一尊。
舉杯未及飲，暴卒來入門。
紫衣挾刀斧，草草十餘人。
奪我席上酒，掣我盤中飧。
主人退後立，斂手反如賓。
中庭有奇樹，種來三十春。
主人惜不得，持斧斷其根。
口稱採造家，身屬神策軍。
「主人慎勿語，中尉正承恩！」
村老見餘喜，爲餘開一尊。
舉杯未及飲，暴卒來入門。
紫衣挾刀斧，草草十餘人。
奪我席上酒，掣我盤中飧。
主人退後立，斂手反如賓。
中庭有奇樹，種來三十春。
主人惜不得，持斧斷其根。
口稱採造家，身屬神策軍。
「主人慎勿語，中尉正承恩！」
譯文
清晨去遊覽紫閣峯，傍晚投宿在山下農村。
村老見了我，十分欣喜，爲我設宴，打開了酒樽。
剛端起酒杯，還未沾脣，一羣橫暴的士兵衝進大門。
爲首的身穿紫衣，帶着刀斧，亂嘈嘈地約有十幾個人。
他們奪去我席上的好酒，又搶走我盤中的美飧。
當主人的反而退後站立，恭敬地拱着手，好像來賓。
院子裏長着一株珍奇的樹，種下它已有三十個秋春。
主人雖然愛惜它，也救它不得，看着他們拿斧頭砍斷樹根。
他們口稱是爲皇上伐木營造的人，隸屬皇上的神策軍。
主人啊，你千萬沉住氣，不要開口，神策軍中尉正受到皇上恩寵信任。
村老見了我，十分欣喜，爲我設宴，打開了酒樽。
剛端起酒杯，還未沾脣，一羣橫暴的士兵衝進大門。
爲首的身穿紫衣，帶着刀斧，亂嘈嘈地約有十幾個人。
他們奪去我席上的好酒，又搶走我盤中的美飧。
當主人的反而退後站立，恭敬地拱着手，好像來賓。
院子裏長着一株珍奇的樹，種下它已有三十個秋春。
主人雖然愛惜它，也救它不得，看着他們拿斧頭砍斷樹根。
他們口稱是爲皇上伐木營造的人，隸屬皇上的神策軍。
主人啊，你千萬沉住氣，不要開口，神策軍中尉正受到皇上恩寵信任。
注釋
紫閣峯：終南山的著名山峯，在今陝西西安南百餘裏。《陝西通志》卷九引《雍勝略》曰：「旭日射之，爛然而紫，其峯上聳，若樓閣然。」故名「紫閣」。
暮宿：傍晚投宿。
餘：我。
開一尊：設酒款待的意思。「尊」同「樽」。
暴卒：橫暴的士兵。
紫衣：指穿三品以上紫色官服的神策軍頭目。挾：用胳膊夾着。
草草：雜亂粗野的樣子。
掣（chè）：抽取。
飧（sūn）：晚飯，亦泛指熟食，飯食。
斂手：雙手交叉，拱於胸前，表示恭敬。
奇樹：珍奇的樹。此句語本《古詩十九首·庭中有奇樹》。
採造家：指專管採伐、建築的官府派出的人員。採造，指專管採伐、建築的官府。
神策軍：中唐時期皇帝的禁衛軍之一。
中尉：神策軍的最高長官。承恩：得到皇帝的寵信。
暮宿：傍晚投宿。
餘：我。
開一尊：設酒款待的意思。「尊」同「樽」。
暴卒：橫暴的士兵。
紫衣：指穿三品以上紫色官服的神策軍頭目。挾：用胳膊夾着。
草草：雜亂粗野的樣子。
掣（chè）：抽取。
飧（sūn）：晚飯，亦泛指熟食，飯食。
斂手：雙手交叉，拱於胸前，表示恭敬。
奇樹：珍奇的樹。此句語本《古詩十九首·庭中有奇樹》。
採造家：指專管採伐、建築的官府派出的人員。採造，指專管採伐、建築的官府。
神策軍：中唐時期皇帝的禁衛軍之一。
中尉：神策軍的最高長官。承恩：得到皇帝的寵信。
賞析
此詩開頭兩句對宿紫山北村的緣由作了說明，原來他是因「晨遊紫閣峯」而「暮宿山下村」的。詩人之所以要「晨遊」，是爲了欣賞山峯上的美景。早晨欣賞了紫閣的美景，悠閒自得往回走，直到日暮纔到山下村投宿，碰上的又是「村老見餘喜，爲餘開一尊」的美好場面，作者的心情是很愉快的。但是，「舉杯未及飲」，不愉快的事發生了。
開頭四句，點明瞭搶劫事件發生的時間、地點和搶劫對象，表現了詩人與村老的親密關係及其喜悅心情，爲下面關於暴卒的描寫起了有力的反襯作用，是頗具匠心的。中間的十二句，先用「暴卒」「草草」「紫衣挾刀斧」等貶義詞句刻畫了搶劫者的形象；接着展現了兩個場面：一是搶酒食；二是砍樹。
寫搶酒食的四句詩，表現出暴卒、作者和主人的三種不同表現。「奪」和「掣」兩個詞，包含着一方不給，一方硬搶的豐富內容。詩人用這兩個詞作「詩眼」，表現出他自己畢竟是個官吏，敢於和暴卒爭，但還是敗下陣來，這就不僅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢這樣「暴」的原因，爲結尾的點睛之筆留下了伏線。
寫兩個搶劫場面，各有特點。搶酒食之時，主人退立斂手；砍樹之時，卻改變了態度，這表明主人對樹有特殊感情。詩人爲了揭示其心理根據，先用兩句詩寫樹：一則指明那樹長在中庭，二則稱讚那是棵「奇樹」，三則強調那樹是主人親手種的，已長了三十來年。這說明它在主人心中的地位，遠非酒食所能比擬。暴卒要砍它，主人當然會「惜」，「惜不得」，是「惜」而「不得」的意思。於是，發自內心的「惜」就表現爲語言、行動上的「護」，雖然迫於暴力，沒有達到目的，但由此卻引出了暴卒的「自稱」和作者的悄聲勸告。
結尾的四句詩，在當時很好懂；時過一千多年，就需要作些註解，才能瞭解其深刻的含義。所謂「神策軍」，在唐代天寶（唐玄宗年號，742—756）年間，本來是西部的地方軍；後因「扈駕有功」，變成了皇帝的禁衛軍。唐德宗時，開始設立左、右神策軍護軍中尉，由宦官擔任。他們以皇帝的家奴身份掌握禁衛軍，勢焰熏天，把持朝政，打擊正直的官吏，縱容部下酷虐百姓，什麼壞事都幹。元和（唐憲宗年號，806—820）初年，皇帝寵信宦官吐突承璀，讓他做左神策軍護軍中尉；接着又派他兼任「諸軍行營招討處置使」（各路軍統帥），白居易曾上書諫阻。這首詩中的「中尉」，就包括了吐突承璀。所謂「採造」，指專管採伐、建築的官府。唐憲宗的時候，經常調用神策軍修築宮殿；吐突承璀又於唐元和四年（809年）領功德使，修建安國寺，爲憲宗樹立功德碑。因此，就出現了「身屬神策軍」而兼充「採造家」的「暴卒」。做一個以吐突承璀爲頭子的神策軍人，已經炙手可熱了；又兼充「採造家」，執行爲皇帝修建宮殿和樹立功德碑的「任務」，自然就更加爲所欲爲，不可一世。
詩是採取畫龍點睛的寫法。先寫暴卒肆意搶劫，目中無人，連身爲左拾遺的官兒都不放在眼裏，留下懸念，引導讀者思考這些傢伙究竟憑什麼這樣暴戾。但究竟憑什麼，作者沒有說。直寫到主人因中庭的那棵心愛的奇樹被砍而忍無可忍的時候，才讓暴卒自己亮出他們的黑旗，「口稱採造家，身屬神策軍」。一聽見暴卒的自稱，作者很喫驚，連忙悄聲勸告村老：「主人慎勿語，中尉正承恩！」諷刺的矛頭透過暴卒，刺向暴卒的後臺「中尉」；又透過中尉，刺向中尉的後臺皇帝。前面的那條「龍」，已經畫得很逼真，再一「點睛」，全「龍」飛騰，把全詩的思想意義提到了驚人的高度。
開頭四句，點明瞭搶劫事件發生的時間、地點和搶劫對象，表現了詩人與村老的親密關係及其喜悅心情，爲下面關於暴卒的描寫起了有力的反襯作用，是頗具匠心的。中間的十二句，先用「暴卒」「草草」「紫衣挾刀斧」等貶義詞句刻畫了搶劫者的形象；接着展現了兩個場面：一是搶酒食；二是砍樹。
寫搶酒食的四句詩，表現出暴卒、作者和主人的三種不同表現。「奪」和「掣」兩個詞，包含着一方不給，一方硬搶的豐富內容。詩人用這兩個詞作「詩眼」，表現出他自己畢竟是個官吏，敢於和暴卒爭，但還是敗下陣來，這就不僅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢這樣「暴」的原因，爲結尾的點睛之筆留下了伏線。
寫兩個搶劫場面，各有特點。搶酒食之時，主人退立斂手；砍樹之時，卻改變了態度，這表明主人對樹有特殊感情。詩人爲了揭示其心理根據，先用兩句詩寫樹：一則指明那樹長在中庭，二則稱讚那是棵「奇樹」，三則強調那樹是主人親手種的，已長了三十來年。這說明它在主人心中的地位，遠非酒食所能比擬。暴卒要砍它，主人當然會「惜」，「惜不得」，是「惜」而「不得」的意思。於是，發自內心的「惜」就表現爲語言、行動上的「護」，雖然迫於暴力，沒有達到目的，但由此卻引出了暴卒的「自稱」和作者的悄聲勸告。
結尾的四句詩，在當時很好懂；時過一千多年，就需要作些註解，才能瞭解其深刻的含義。所謂「神策軍」，在唐代天寶（唐玄宗年號，742—756）年間，本來是西部的地方軍；後因「扈駕有功」，變成了皇帝的禁衛軍。唐德宗時，開始設立左、右神策軍護軍中尉，由宦官擔任。他們以皇帝的家奴身份掌握禁衛軍，勢焰熏天，把持朝政，打擊正直的官吏，縱容部下酷虐百姓，什麼壞事都幹。元和（唐憲宗年號，806—820）初年，皇帝寵信宦官吐突承璀，讓他做左神策軍護軍中尉；接着又派他兼任「諸軍行營招討處置使」（各路軍統帥），白居易曾上書諫阻。這首詩中的「中尉」，就包括了吐突承璀。所謂「採造」，指專管採伐、建築的官府。唐憲宗的時候，經常調用神策軍修築宮殿；吐突承璀又於唐元和四年（809年）領功德使，修建安國寺，爲憲宗樹立功德碑。因此，就出現了「身屬神策軍」而兼充「採造家」的「暴卒」。做一個以吐突承璀爲頭子的神策軍人，已經炙手可熱了；又兼充「採造家」，執行爲皇帝修建宮殿和樹立功德碑的「任務」，自然就更加爲所欲爲，不可一世。
詩是採取畫龍點睛的寫法。先寫暴卒肆意搶劫，目中無人，連身爲左拾遺的官兒都不放在眼裏，留下懸念，引導讀者思考這些傢伙究竟憑什麼這樣暴戾。但究竟憑什麼，作者沒有說。直寫到主人因中庭的那棵心愛的奇樹被砍而忍無可忍的時候，才讓暴卒自己亮出他們的黑旗，「口稱採造家，身屬神策軍」。一聽見暴卒的自稱，作者很喫驚，連忙悄聲勸告村老：「主人慎勿語，中尉正承恩！」諷刺的矛頭透過暴卒，刺向暴卒的後臺「中尉」；又透過中尉，刺向中尉的後臺皇帝。前面的那條「龍」，已經畫得很逼真，再一「點睛」，全「龍」飛騰，把全詩的思想意義提到了驚人的高度。