永遇樂·京口北固亭懷古

　　歷經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨着歲月的流逝早已不復存在。斜陽照着長滿草樹的普通小巷，人們說那是當年劉裕曾經住過的地方。回想當年，他領軍北伐、收復失地的時候是何等威猛！
　　然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機揮師南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創。我回到南方已經有四十三年了，看着原仍然記得揚州一帶烽火連天的戰亂場景。怎麼能回首啊，當年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那裏祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過着社日，只把他當作一位神祇來供奉，而不知道這裏曾是一個皇帝的行宮。還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？

　　千古江山，英雄無覓(mì)，孫仲謀處。舞榭(xiè)歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。孫仲謀：三國時的吳王孫權，字仲謀，曾建都京口。舞榭歌臺：演出歌舞的臺榭，這裏代指孫權故宮。榭，建在高臺上的房子。尋常巷陌：極窄狹的街道。尋常，古代指長度，八尺爲尋，倍尋爲常，形容窄狹。引伸爲普通、平常。巷、陌，這裏都指街道。寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。「想當年」三句：劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽、長安等地。
　　元嘉草草，封狼居胥(xū)，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛(bì)狸(lí)祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？元嘉：劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。南朝宋（不是南宋）劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏主拓跋燾抓住機會，以騎兵集團南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創。封狼居胥：公元前119年（漢武帝元狩四年）霍去病遠征匈奴，殲敵七萬餘，封狼居胥山而還。狼居胥山，在今蒙古境內。贏得：剩得，落得。烽火揚州路：指當年揚州路上，到處是金兵南侵的戰火烽煙。佛狸祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛狸。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個月的時間裏，兵鋒南下，五路遠征軍分道並進，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即後來的佛狸祠。神鴉：指在廟裏喫祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。廉頗：戰國時趙國名將。

　　辛棄疾調任鎮江知府以後，登臨北固亭，感嘆報國無門的失望，憑高望遠，撫今追昔，於是寫下了這篇傳唱千古之作。這首詞用典精當，有懷古、憂世、抒志的多重主題。江山千古，欲覓當年英雄而不得，起調不凡。開篇借景抒情，由眼前所見而聯想到兩位著名歷史人物——孫權和劉裕，對他們的英雄業績表示嚮往。接下來諷刺當朝用事者韓侂冑（侂：tuō，胄：zhòu），又像劉義隆一樣草率，欲揮師北伐，令人憂慮。老之將至而朝廷不會再用自己，不禁仰天嘆息。其中「佛狸祠下，一片神鴉社鼓」寫北方已非宋朝國土的感慨，最爲沉痛。
　　詞的上片懷念孫權、劉裕。孫權割據東南，擊退曹軍；劉裕金戈鐵馬，戰功赫赫，收復失地。不僅表達了 對歷史人物的讚揚，也表達了對主戰派的期望和對南宋朝廷苟安求和者的諷刺和譴責。
　　下片引用南朝劉義隆草率北伐，招致大敗的歷史事實，忠告韓侂冑要吸取歷史教訓，不要魯莽從事，接着用四十三年來抗金形勢的變化，表示詞人收復中原的決心不變，結尾三句，借廉頗自比，表示出詞人報效國家的強烈願望和對宋室不能進用人才的慨嘆。
　　全詞豪壯悲涼，義重情深，放射着愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的說服力和意境美。明代楊慎在《詞品》中說：「辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》爲第一。」這種評價是中肯的。