木蘭花慢·可憐今夕月

辛棄疾
辛棄疾 〔宋代〕
  中秋飲酒將旦,客謂前人詩詞有賦待月無送月者,因用《天問》體賦。
  可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見,光影東頭?是天外。空汗漫,但長風浩浩送中秋?飛鏡無根誰系?姮娥不嫁誰留?
  謂經海底問無由,恍惚使人愁。怕萬里長鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水,問云何玉兔解沉浮?若道都齊無恙,云何漸漸如鉤?
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譯文

  今夜可愛的月亮嬌媚千般,你向什麼地方走去,悠悠慢慢?是不是天外還有一個人間,那裏的人剛剛看見月亮升起在東邊?茫茫的宇宙空闊無沿,是浩浩長風將那中秋的明月吹遠?是誰用繩索繫住明月在天上高懸?是誰留住了嫦娥不讓她嫁到人間?
  據說月亮是經海底運轉,這其中的奧祕無處尋探,只能讓人捉摸不透而心中愁煩。又怕那長鯨在海中橫衝直撞,撞壞了華美的月中宮殿。蛤蟆本來就熟悉水性,爲什麼玉兔也能在海中游潛?假如說這一切都很平安,爲什麼圓月會漸漸變得鉤一樣彎?

注釋

  將旦:天快亮了。
  《天問》體:《天問》是《楚辭》篇名,屈原作,文中向「天」提出了一百七十多個問題,用《天問》體即用《天問》的體式作詞。
  可憐:可愛。
  悠悠:遙遠的樣子。
  別有:另有。
  光影東頭:月亮從東方升起。光影:指月亮。
  天外:指茫茫宇宙。
  汗漫:廣闊無邊。
  送中秋:送走了中秋明月。
  飛鏡:喻明月。
  妲娥:傳說中的月中仙女嫦娥。
  「謂經海底問無由,恍惚使人愁」兩句:意思是據人說月亮運行經過海底,又無法探明其究竟,真讓人不可捉摸而發愁。謂:據說。問無由:無處可詢問。恍惚:模模糊糊、隱隱約約。
  「怕萬里長鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓」三句:意思是如果月亮果真是從海底經過,就怕海中的鯨魚橫衝直撞,把月中的玉殿瓊樓撞壞。長鯨:巨大的鯨魚。縱橫:橫衝直撞。玉殿瓊樓:代指月亮。神話傳說雲月亮中有華麗的宮殿名廣寒宮。
  「蝦蟆故堪浴水,問云何玉兔解沉浮」兩句:意思是蛤蟆本來就會游泳,月經海底對它並無妨害,爲什麼玉兔也能在海中沉浮?蝦蟆:蛤蟆。傳說月中有蟾蜍(蛤蟆)。故:本來。堪:能夠。云何:爲什麼。玉兔:傳說中月亮上有白兔在搗藥。解沉浮:識枷生,會游泳。
  若道:假如說。
  無恙:安好,無損傷。
  漸漸如鉤:圓月慢慢變成彎月。

賞析

  這是一首具有浪漫主義特色的詞篇。作者在小序中明白提示,這首詞有兩個特點:一是構思與前人不同,「前人詩詞有賦待月,無送月者」,而這首卻寫的是月亮西沉以後的情景;二是自覺地學習屈原,運「用《天問》體」形式。  詠月,是古代詩詞中常見的主題之一。僅以唐宋詩詞而論,張若虛的《春江花月夜》以「月」爲線索,組織全篇,提出了某些帶有哲理意味的問題:「江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?」李白《把酒問月》:「但見宵從海上來,寧知曉向雲間沒。白兔搗藥秋復春,姮娥孤棲與誰鄰?」蘇軾《水調歌頭》:「明月幾時有?把酒問青天?」看,這些不同的詩詞都在向「天」提問,故此也都與屈原的《天問》有千絲萬縷的聯繫。這首《木蘭花慢》實際上是繼上述諸詩詞之後,在歌詠明月這一題材上的新的發展。其特點可歸納爲下述三個方面。
  一是構思有新意。作者不寫待月,而是從月亮落去之後起筆,並由此展開想象的翅翼,一會兒飛向廣闊的太空,一會兒沉入深幽的海底。最令人驚異的是,生活在八百年前的辛棄疾,竟然在詞中接觸到月亮繞地球旋轉這一科學現象:「是別有人間,那邊才見,光景東頭?」在作者心目中還有了西半球(「那邊」、「別有人 間」),當我們這裏月亮西沉後,那邊纔看見月亮東昇?光景東頭「)。王國維在《人間詞話》中禁不住讚歎說:」直悟月輪繞地之 理,……可謂神悟。「這的確是難能可貴的。
  二是巧妙安排神話傳說。詞中把有關月亮的神話傳說集中起來,經過選擇、加以編排,使之成爲統一整體,創造出帶有浪漫色彩的神話形象。詞中神話的安排主要按三個焦點加以集中:一是人間(」是別有人間…「)二是天外(」是天外,空汗漫「);三是海底(」謂經海底問無由「)。三是全篇設問。詞是學《天問》,故保留《天問》形式上的特點,但因詞的字句可長可短,所以節奏上比《天問》更加生動活潑。
  本篇是辛詞中別具一格的作品。
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作者簡介

辛棄疾

    辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。
  原字坦夫,改字幼安,別號稼軒,漢族,歷城(今山東濟南)人。
  出生時,中原已爲金兵所佔。
  21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。
  歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。
  一生力主抗金。
  曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰守之策。
  其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情,傾訴...

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