鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗
寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應恨夜來霜。酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。
秋已盡，日猶長，仲宣懷遠更淒涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。
秋已盡，日猶長，仲宣懷遠更淒涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。
譯文
深秋慘淡的陽光漸漸地照到鏤刻着花紋的窗子上，梧桐樹也應該怨恨夜晚來襲的寒霜。酒後更喜歡品嚐團茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的餘香。
秋天快要過去了，依然覺得白晝非常漫長。比起王粲《登樓賦》所抒發的懷鄉情，我覺得更加淒涼。不如學學陶淵明，沉醉酒中以擺脫憂愁，不要辜負東籬盛開的菊花。
秋天快要過去了，依然覺得白晝非常漫長。比起王粲《登樓賦》所抒發的懷鄉情，我覺得更加淒涼。不如學學陶淵明，沉醉酒中以擺脫憂愁，不要辜負東籬盛開的菊花。
注釋
蕭蕭：悽清冷落的樣子。原爲象聲詞，如風聲、雨聲、草木搖落聲、馬蹄聲。《詩經·小雅·車攻》有「蕭蕭馬鳴」，《楚辭·九懷·蓄英》有「秋風兮蕭蕭」，《史記·刺客列傳》有「風蕭蕭兮易水寒」。瑣窗：鏤刻連鎖紋飾之窗戶。多本作鎖窗，當以瑣窗爲勝。
酒闌：酒盡，酒酣。闌：殘，盡，晚。司馬遷《史記·高祖本紀》有「酒闌」，裴駰集解曰「闌，言希也。謂飲酒者半罷半在，謂之闌。」文選·謝莊《宋孝武宣貴妃誄》有「白露凝兮歲將闌」，李善注曰「闌，猶晚也」。團茶：團片狀之茶餅，飲用時則碾碎之。宋代有龍團、鳳團、小龍團等多種品種，比較名貴。歐陽修《歸田錄》卷二：「茶之品，莫貴於龍鳳，謂之團茶，凡八餅重一斤。」
瑞腦：即龍涎香，一名龍腦香。
仲宣：王粲，字仲宣，漢末文學家，「建安七子」之一。其《登樓賦》抒寫去國懷鄉之思，馳名文壇。
隨分：隨便，隨意。尊前：指宴席上。尊：同「樽」。
東籬菊蕊黃：化用陶淵明《飲酒二十首》的「採菊東籬下」句。
酒闌：酒盡，酒酣。闌：殘，盡，晚。司馬遷《史記·高祖本紀》有「酒闌」，裴駰集解曰「闌，言希也。謂飲酒者半罷半在，謂之闌。」文選·謝莊《宋孝武宣貴妃誄》有「白露凝兮歲將闌」，李善注曰「闌，猶晚也」。團茶：團片狀之茶餅，飲用時則碾碎之。宋代有龍團、鳳團、小龍團等多種品種，比較名貴。歐陽修《歸田錄》卷二：「茶之品，莫貴於龍鳳，謂之團茶，凡八餅重一斤。」
瑞腦：即龍涎香，一名龍腦香。
仲宣：王粲，字仲宣，漢末文學家，「建安七子」之一。其《登樓賦》抒寫去國懷鄉之思，馳名文壇。
隨分：隨便，隨意。尊前：指宴席上。尊：同「樽」。
東籬菊蕊黃：化用陶淵明《飲酒二十首》的「採菊東籬下」句。
賞析
這首詞的感情調子是比較低沉的。社會亂離，客居異地，詞人在詞中寄託了家國之思，有着身世飄零的感遇。
「寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應恨夜來霜。」
「寒日」，是說陽光有些慘淡、冷清。詞中所寫是秋天，並非冬日。太陽慢慢升高了，一點一點照射到窗上，看上去很明亮，卻給人以冷落蕭索之感。「蕭蕭」，一般用來形容風雨，這裏是說陽光給人的感覺，就如同蕭瑟的秋風一樣，有些淒冷。用「蕭蕭」形容「寒日」，一下子便給深秋的清晨帶來遲暮的氣氛，也爲全詞點染了一個色調悽清的背景。「瑣窗」，雕刻有連環圖案的窗子。從它前面的「上」字來看，太陽光照射到窗上，有一個慢慢移動的過程，說明主人公一直久久地注視着，心緒茫然。「瑣」，一作「鎖」。
「梧桐」一句，又在悽清中抹上了一層暗淡的色彩。主人公朝窗外望去，曾經茂盛蒼翠的梧桐樹無言獨立，一枝一葉似乎都凝結着愁怨：它們一定是對夜間的寒霜心有恨意吧。梧桐因天氣轉冷、霜露漸重而開始落葉凋零，但草木無知，本不能恨，詞人採用擬人的手法，將自己的感受融入其中。其時，清照遭遇國難，流落他鄉，逢秋作客，不禁倍感悽清和愁怨。不過，她並不直抒胸臆，而是含而不露，移情入景，借梧桐之恨，傳達自己的情緒。
「酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。」
「酒闌」，即酒意將盡。主人公喝完酒後，再喝上幾杯團茶，那又濃又苦的滋味正是她所喜好。「團茶」即茶餅，宋代有爲進貢而特製的龍團、鳳團，印有龍鳳紋，最爲名貴。茶能解酒，特喜苦茶，說明酒飲得很多。主人公並非酒徒，其所以如此，無非是心情苦悶，借酒排遣。從夢中醒來之後，只覺瑞腦散發出的清香，沁人心脾。「瑞腦」，薰香名，又名龍腦，以龍腦木蒸餾而成。至於她做的是什麼夢，又因何而斷，這都留給讀者去想象。
這兩句敘寫主人公在寂寞秋日自遣自慰的情狀。「更喜」和「偏宜」兩詞，表面上寫樂，實際上是寫悲。酒飲得多，表明愁重。苦茶雖宜解酒，但那只是生理上的。精神上的苦悶，根本不是借酒澆愁、飲茶解醉所能排解。「偏宜」，表面是說香氣宜人，實則是說環境的清冷靜寂，因爲只有在這樣的環境中，才能讓人更加明顯地感覺到薰香的香氣。主人公在燃香獨坐、默然沉思中，似乎獲得了片刻的寧靜，但其內心深處，仍是愁雲恨霧，揮之不去。這種以閒寫愁的筆法，是很耐人尋味的。
「秋已盡，日猶長，仲宣懷遠更淒涼。」
秋天已經過完，白天還是那麼長，比起仲宣懷念遠方家鄉，主人公更覺淒涼。夏至以後，白天逐漸變短，到秋盡時，主人公卻覺得白天還是那麼長。看似無理，實則有因。終日被思念故土的愁苦所煎熬，自然會產生日長難捱、度日如年的感覺。
「仲宣」一句用了王粲的典故。王粲（177－217），字仲宣，山陽高平（今山東鄒縣）人，少時即以文才見長，是「建安七子」之一。董卓之亂時，他避亂荊州，依附劉表，但未被重用。在荊州他寫了《登樓賦》，抒發壯志未酬、懷鄉思歸的抑鬱心情。此時，詞人因「靖康之難」、北宋淪亡而背井離鄉，其身世、情懷與仲宣相仿，故藉以自況，其思歸不得的幽怨之情似乎還要強烈，因此說「更淒涼」。這一典故的容量是很大的，包含了道不盡的身世之感、亂離之苦。
「不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。」
「隨分」，隨便，含有隨遇而安的意思。飄零的命運不知何時才能結束，日思夜想的故土不知何日才能重歸，總不能一直淒涼感傷，被無邊的愁苦壓倒吧。不如端起杯中美酒，隨意痛飲，別辜負了東籬盛開的菊花。「東籬」，種菊花的地方，語出陶淵明《飲酒》詩：「採菊東籬下，悠然見南山。」
本來是借酒澆愁，卻又故作達觀；而表面上的達觀，實際隱含着悲愁難遣的家國之思。因此，把酒對菊絕非賞心樂事，而是一種無可奈何的自我排遣。這種自寬自慰的說法，看似輕鬆，實則含怨。
「寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應恨夜來霜。」
「寒日」，是說陽光有些慘淡、冷清。詞中所寫是秋天，並非冬日。太陽慢慢升高了，一點一點照射到窗上，看上去很明亮，卻給人以冷落蕭索之感。「蕭蕭」，一般用來形容風雨，這裏是說陽光給人的感覺，就如同蕭瑟的秋風一樣，有些淒冷。用「蕭蕭」形容「寒日」，一下子便給深秋的清晨帶來遲暮的氣氛，也爲全詞點染了一個色調悽清的背景。「瑣窗」，雕刻有連環圖案的窗子。從它前面的「上」字來看，太陽光照射到窗上，有一個慢慢移動的過程，說明主人公一直久久地注視着，心緒茫然。「瑣」，一作「鎖」。
「梧桐」一句，又在悽清中抹上了一層暗淡的色彩。主人公朝窗外望去，曾經茂盛蒼翠的梧桐樹無言獨立，一枝一葉似乎都凝結着愁怨：它們一定是對夜間的寒霜心有恨意吧。梧桐因天氣轉冷、霜露漸重而開始落葉凋零，但草木無知，本不能恨，詞人採用擬人的手法，將自己的感受融入其中。其時，清照遭遇國難，流落他鄉，逢秋作客，不禁倍感悽清和愁怨。不過，她並不直抒胸臆，而是含而不露，移情入景，借梧桐之恨，傳達自己的情緒。
「酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。」
「酒闌」，即酒意將盡。主人公喝完酒後，再喝上幾杯團茶，那又濃又苦的滋味正是她所喜好。「團茶」即茶餅，宋代有爲進貢而特製的龍團、鳳團，印有龍鳳紋，最爲名貴。茶能解酒，特喜苦茶，說明酒飲得很多。主人公並非酒徒，其所以如此，無非是心情苦悶，借酒排遣。從夢中醒來之後，只覺瑞腦散發出的清香，沁人心脾。「瑞腦」，薰香名，又名龍腦，以龍腦木蒸餾而成。至於她做的是什麼夢，又因何而斷，這都留給讀者去想象。
這兩句敘寫主人公在寂寞秋日自遣自慰的情狀。「更喜」和「偏宜」兩詞，表面上寫樂，實際上是寫悲。酒飲得多，表明愁重。苦茶雖宜解酒，但那只是生理上的。精神上的苦悶，根本不是借酒澆愁、飲茶解醉所能排解。「偏宜」，表面是說香氣宜人，實則是說環境的清冷靜寂，因爲只有在這樣的環境中，才能讓人更加明顯地感覺到薰香的香氣。主人公在燃香獨坐、默然沉思中，似乎獲得了片刻的寧靜，但其內心深處，仍是愁雲恨霧，揮之不去。這種以閒寫愁的筆法，是很耐人尋味的。
「秋已盡，日猶長，仲宣懷遠更淒涼。」
秋天已經過完，白天還是那麼長，比起仲宣懷念遠方家鄉，主人公更覺淒涼。夏至以後，白天逐漸變短，到秋盡時，主人公卻覺得白天還是那麼長。看似無理，實則有因。終日被思念故土的愁苦所煎熬，自然會產生日長難捱、度日如年的感覺。
「仲宣」一句用了王粲的典故。王粲（177－217），字仲宣，山陽高平（今山東鄒縣）人，少時即以文才見長，是「建安七子」之一。董卓之亂時，他避亂荊州，依附劉表，但未被重用。在荊州他寫了《登樓賦》，抒發壯志未酬、懷鄉思歸的抑鬱心情。此時，詞人因「靖康之難」、北宋淪亡而背井離鄉，其身世、情懷與仲宣相仿，故藉以自況，其思歸不得的幽怨之情似乎還要強烈，因此說「更淒涼」。這一典故的容量是很大的，包含了道不盡的身世之感、亂離之苦。
「不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。」
「隨分」，隨便，含有隨遇而安的意思。飄零的命運不知何時才能結束，日思夜想的故土不知何日才能重歸，總不能一直淒涼感傷，被無邊的愁苦壓倒吧。不如端起杯中美酒，隨意痛飲，別辜負了東籬盛開的菊花。「東籬」，種菊花的地方，語出陶淵明《飲酒》詩：「採菊東籬下，悠然見南山。」
本來是借酒澆愁，卻又故作達觀；而表面上的達觀，實際隱含着悲愁難遣的家國之思。因此，把酒對菊絕非賞心樂事，而是一種無可奈何的自我排遣。這種自寬自慰的說法，看似輕鬆，實則含怨。