無題二首
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風。
重幃深下莫愁堂，臥後清宵細細長。
神女生涯元是夢，小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風。
重幃深下莫愁堂，臥後清宵細細長。
神女生涯元是夢，小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
譯文
八歲小姑娘喜歡偷偷地照鏡子，已能把自己的眉毛畫成長眉了。
十歲到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
十二歲開始學彈箏，套在手指上的銀甲一直沒脫下來。
十四歲時，要避免見到男性，連最親的人也不能見。這時她可能在猜想何時出嫁吧。
十五歲時，她背對着鞦韆，在春風中哭泣，怕春天的消逝。
隱居的人不因遊賞而感到疲倦，在秋天炎熱邀請賓客時候，無人請我。
我在碧竹林中來回走動，惆悵想望，池水清清，但仍是寂寥無人。
野地裏的花終被沾溼，風中的蝶強作妖嬈。
種種憂愁不能排解，就算你我攜手同行，我還是感到煩悶無聊。
十歲到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
十二歲開始學彈箏，套在手指上的銀甲一直沒脫下來。
十四歲時，要避免見到男性，連最親的人也不能見。這時她可能在猜想何時出嫁吧。
十五歲時，她背對着鞦韆，在春風中哭泣，怕春天的消逝。
隱居的人不因遊賞而感到疲倦，在秋天炎熱邀請賓客時候，無人請我。
我在碧竹林中來回走動，惆悵想望，池水清清，但仍是寂寥無人。
野地裏的花終被沾溼，風中的蝶強作妖嬈。
種種憂愁不能排解，就算你我攜手同行，我還是感到煩悶無聊。
注釋
偷：指羞澀，怕人看見。
長眉：古以纖長之眉爲美，《古今注》：「魏宮人好畫長眉。」
踏青：《月令粹編》引《秦中歲時記》：「上巳賜宴曲江，都人士於江頭禊飲，踐踏青草，謂之踏青履。」
芙蓉：荷花。《離騷》：「集芙蓉以爲裳。」裙衩：下端開口的衣裙。
箏（zhēng）：樂器，十三絃。
銀甲：銀製假指甲，彈箏用具。
六親：本指最親密的親屬，這裏指男性親屬。
懸知：猜想。
泣春風：在春風中哭泣，怕春天的消逝。
背面：揹着女伴。鞦韆下：女伴在高興地打鞦韆。
招邀：邀請。
裛（yì）：沾溼。
風蝶：風中之蝶。嬌饒：柔美嫵媚。
不自聊：不能自行排遣，煩悶無聊。
長眉：古以纖長之眉爲美，《古今注》：「魏宮人好畫長眉。」
踏青：《月令粹編》引《秦中歲時記》：「上巳賜宴曲江，都人士於江頭禊飲，踐踏青草，謂之踏青履。」
芙蓉：荷花。《離騷》：「集芙蓉以爲裳。」裙衩：下端開口的衣裙。
箏（zhēng）：樂器，十三絃。
銀甲：銀製假指甲，彈箏用具。
六親：本指最親密的親屬，這裏指男性親屬。
懸知：猜想。
泣春風：在春風中哭泣，怕春天的消逝。
背面：揹着女伴。鞦韆下：女伴在高興地打鞦韆。
招邀：邀請。
裛（yì）：沾溼。
風蝶：風中之蝶。嬌饒：柔美嫵媚。
不自聊：不能自行排遣，煩悶無聊。
賞析
其一
這首詩以少女懷春之幽怨苦悶，喻少年才士渴求仕進遇合之心情。這位少女八歲猶存愛美之心。古以長眉爲美，所謂「青黛點眉眉細長」，猶爲唐人入時裝扮。十歲時就有了高潔的情操，郊外春遊，知道縫綴荷花製成下裳。作者化用了屈原《離騷》語句：「制芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳。不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。」即是說，裁剪荷葉製成綠色的上衣，縫綴荷花再把它製成下裳。沒有人瞭解我也毫不在乎，只要我內心情感確實芬芳。十二歲學藝刻苦，學彈秦箏，所用的銀爪從不曾取下。十四歲懷春羞澀，藏於深閣，迴避關係最親的男性戚屬，「懸知」，表現了女子半是希望半是擔憂的待嫁心理。十五歲無處說相思，古時女子十五歲許嫁，詩中女主人公前途未卜，憂傷煩悶，又無處說相思，更無心爲鞦韆之戲，這還不夠，作者善作情語，讓少女獨自對面春風而泣，何等情思。
從此詩的描述看，這位詩中的姑娘也許是詩人初戀對象，因爲只有青梅竹馬的異性，纔可能有如此近距離的觀察，才寫得出如此動人心絃的詩。可惜父母未能如其願，姑娘在「泣春風」，也是詩人在嘆息。「十五泣春風」正是寫出了詩人與姑娘的這段戀愛，沒有結果，從此要勞燕分飛，天各一方了。
有專家研究此詩是自喻少負才華、渴望參與社會政治生活而又憂慮前途，證據是詩人在《樊南甲集序》中曾自稱：「樊南生十六能著《才論》、《聖論》，以古文出諸公間。」近人韋然超認爲，這是詩人在十六歲時因初戀對象之父母未能同意他們這段婚姻，而寫下的這首詩，不能明題，故稱「無題」。而且在其後的衆多「無題」詩中有相當數量還是在寫他的這段無果初戀。可見這位姑娘在詩人心中的地位，儘管此後詩人結婚生子，與夫人感情深篤，但這段初戀卻深深地埋藏心底，時時以「無題」作詩念之。
其二
這首詩是抒寫詩人不得志之愁，或是描述睹物懷人之情，或是敘述當秋暑之愁時最貴邀請而實無人邀請之況，或是陳述因自己的「不自聊」雖值秋暑而不邀朋友同遊的原因，有很多不同說法，莫衷一是。
最後一種觀點較符合作者之秉性，而且有一點可以肯定，就是作者以詩人的視點，表現了一種世人常見的心理現象：即因主觀的「不自聊」，亦即自己主觀的不快樂，面對秋暑幽勝的客觀風景，竟產生了一種錯覺或幻覺，故眼前的碧竹清池也變得那樣悵惘寂寥；露花風蝶，亦覺其強作嬌饒。而且，這種錯覺或幻覺也能傳染周遭，影響他人。所以，此時此刻如果攜君之手同遊幽勝，不但不能提起不倦賞之幽人的遊興，反而徒然使君一起「不自聊」，不遊也罷。「己所不欲，勿施於人」，作者之儒雅風範略見一斑。
這首詩以少女懷春之幽怨苦悶，喻少年才士渴求仕進遇合之心情。這位少女八歲猶存愛美之心。古以長眉爲美，所謂「青黛點眉眉細長」，猶爲唐人入時裝扮。十歲時就有了高潔的情操，郊外春遊，知道縫綴荷花製成下裳。作者化用了屈原《離騷》語句：「制芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳。不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。」即是說，裁剪荷葉製成綠色的上衣，縫綴荷花再把它製成下裳。沒有人瞭解我也毫不在乎，只要我內心情感確實芬芳。十二歲學藝刻苦，學彈秦箏，所用的銀爪從不曾取下。十四歲懷春羞澀，藏於深閣，迴避關係最親的男性戚屬，「懸知」，表現了女子半是希望半是擔憂的待嫁心理。十五歲無處說相思，古時女子十五歲許嫁，詩中女主人公前途未卜，憂傷煩悶，又無處說相思，更無心爲鞦韆之戲，這還不夠，作者善作情語，讓少女獨自對面春風而泣，何等情思。
從此詩的描述看，這位詩中的姑娘也許是詩人初戀對象，因爲只有青梅竹馬的異性，纔可能有如此近距離的觀察，才寫得出如此動人心絃的詩。可惜父母未能如其願，姑娘在「泣春風」，也是詩人在嘆息。「十五泣春風」正是寫出了詩人與姑娘的這段戀愛，沒有結果，從此要勞燕分飛，天各一方了。
有專家研究此詩是自喻少負才華、渴望參與社會政治生活而又憂慮前途，證據是詩人在《樊南甲集序》中曾自稱：「樊南生十六能著《才論》、《聖論》，以古文出諸公間。」近人韋然超認爲，這是詩人在十六歲時因初戀對象之父母未能同意他們這段婚姻，而寫下的這首詩，不能明題，故稱「無題」。而且在其後的衆多「無題」詩中有相當數量還是在寫他的這段無果初戀。可見這位姑娘在詩人心中的地位，儘管此後詩人結婚生子，與夫人感情深篤，但這段初戀卻深深地埋藏心底，時時以「無題」作詩念之。
其二
這首詩是抒寫詩人不得志之愁，或是描述睹物懷人之情，或是敘述當秋暑之愁時最貴邀請而實無人邀請之況，或是陳述因自己的「不自聊」雖值秋暑而不邀朋友同遊的原因，有很多不同說法，莫衷一是。
最後一種觀點較符合作者之秉性，而且有一點可以肯定，就是作者以詩人的視點，表現了一種世人常見的心理現象：即因主觀的「不自聊」，亦即自己主觀的不快樂，面對秋暑幽勝的客觀風景，竟產生了一種錯覺或幻覺，故眼前的碧竹清池也變得那樣悵惘寂寥；露花風蝶，亦覺其強作嬌饒。而且，這種錯覺或幻覺也能傳染周遭，影響他人。所以，此時此刻如果攜君之手同遊幽勝，不但不能提起不倦賞之幽人的遊興，反而徒然使君一起「不自聊」，不遊也罷。「己所不欲，勿施於人」，作者之儒雅風範略見一斑。