曲江

　　望不見平時帝王的翠輦經過，只能在夜半聆聽冤鬼的悲歌。
　　宮妃金輿不返難見到傾城色，只有曲江的流水被玉殿分波。
　　臨死時纔想念在華亭聽鶴唳，老臣憂念王室命運悲泣銅駝。
　　經過天荒地變雖使人心摧折，若比傷春的哀慟此意不算多。

　　曲江：即曲江池。在今陝西省西安市東南。秦爲宜春苑，漢爲樂遊原，有河水水流曲折，故稱。隋文帝以曲名不正，更名芙蓉園。唐複名曲江。開元中更加疏鑿，爲都人中和、上巳等盛節遊賞勝地。《史記·司馬相如列傳》：「臨曲江之隑州兮，望南山之參差。」
　　望斷：向遠處望直至看不見。翠輦：飾有翠羽的帝王車駕。
　　子夜：夜半子時，半夜。又是樂府《吳聲歌曲》名。悲歌：悲壯地歌唱。
　　金輿：帝王乘坐的車轎。傾城色：舊以形容女子極其美麗。此指嬪妃們。
　　玉殿：宮殿的美稱。下苑：本指漢代的宜春下苑。唐時稱曲江池。
　　華亭聞唳鶴：感慨生平，悔入仕途之典。
　　銅駝：銅鑄的駱駝。多置於宮門寢殿之前。
　　天荒地變：影響巨大而深遠的鉅變。指國家的淪亡。折：摧折。
　　傷春：爲春天的逝去而悲傷。一作「陽春」。「傷春」一詞，在李商隱的詩歌語彙中佔有特別重要的地位，曾被他用來概括自己詩歌創作的基本主題，這裏特指傷時感亂，爲國家的衰頹命運而憂傷。

　　曲江的興廢，和唐王朝的盛衰密切相關。杜甫在《哀江頭》中曾借曲江今昔抒寫國家殘破的傷痛。面對經歷了另一場「天荒地變」──甘露之變後荒涼滿目的曲江，李商隱心中自不免產生和杜甫類似的感慨。杜甫的《哀江頭》，可能對他這首詩的構思有過啓發，只是他的感慨已經寓有特定的現實內容，帶上了更濃重的悲涼的時代色彩。
　　一開始就着意渲染曲江的荒涼景象。這裏所蘊含的並不是弔古傷今的歷史感慨，而是深沉的現實政治感喟。「平時翠輦過」，指的是事變前文宗車駕出遊曲江的情景：「子夜鬼悲歌」，則是事變後曲江的景象，這景象，荒涼中顯出淒厲，正暗示出剛過去不久的那場「流血千門，殭屍萬計」的殘酷事變。在詩人的感受中，這場大事變彷彿劃分了兩個時代：「平時翠輦過」的景象已經成爲極望而不可再見的遙遠的過去，眼前面對的就是這樣一幅黑暗、蕭森而帶有恐怖氣氛的現實圖景。「望斷」、「空聞」，從正反兩個方面暗寓了一場「天荒地變」。
　　三、四承「望斷」句，說先前乘金輿陪同皇帝遊賞的美麗宮妃已不再來，只有曲江流水依然在寂靜中流向玉殿旁的御溝（曲江與御溝相通）。「不返」、「猶分」的鮮明對照中，顯現出一幅荒涼冷寂的曲江圖景，蘊含着無限滄桑今昔之感。文宗修繕曲江亭館，遊賞下苑勝景，本想恢復昇平故事。甘露事變一起，受制家奴，形同幽囚，翠輦金輿，遂絕跡於曲江。這裏，正寓有昇平不返的深沉感慨。下兩聯的「荊棘銅駝」之悲和「傷春」之感都從此生出。
　　第五句承「空聞」句。這裏用西晉陸機「華亭鶴唳」典故，用以暗示甘露事變期間大批朝臣慘遭宦官殺戮的情事，回應次句「鬼悲歌」。第六句承「望斷」句與頷聯。這裏用西晉索靖「泣銅駝」典故，藉以抒寫對唐王朝國運將傾的憂慮。這兩個典故都用得非常精切，不僅使不便明言的情事得到既微而顯的表達，而且加強了全詩的悲劇氣氛。兩句似斷實連，隱含着因果聯繫。
　　末聯是全篇結穴。在詩人看來，「流血千門，殭屍萬計」的這場天荒地變──甘露之變儘管令人心摧，但更令人傷痛的卻是國家所面臨的衰頹沒落的命運。痛定思痛之際，詩人沒有把目光侷限在甘露之變這一事件本身，而是更深入地去思索事件的前因後果，敏銳的覺察到這一歷史的鏈條所顯示的歷史趨勢。這正是此篇思想內容比一般的單純抒寫時事的詩深刻的地方，也是它的風格特別深沉凝重的原因。
　　這首詩在構思方面有一個顯著的特點：既借曲江今昔暗寓時事，又通過對時事的感受抒寫「傷春」之情。就全篇來說，「天荒地變」之悲並非主體，「傷春」纔是真正的中心。儘管詩中正面寫「傷春」的只有兩句（六、八兩句），但實際上前面的所有描寫都直接間接地圍繞着這個中心，都透露出一種濃重的「傷春」氣氛，所以末句點明題旨，仍顯得水到渠成。