桂林

李商隱
李商隱 〔唐代〕
  城窄山將壓,江寬地共浮。東南通絕域,西北有高樓。
  神護青楓岸,龍移白石湫。殊鄉竟何禱,簫鼓不曾休。
📋 複製⬇ 下載🔊 朗讀✎ 完善

譯文

  桂林城窄四周的山好像要壓下來,荔江江面開闊好像浮在地面一般。
  東南荔江通向極遠之地,西北聳立着高高的雪觀樓。
  青楓兩岸的樹木,有神靈在此護佑;而在深邃的白石潭底,還遊弋着巨龍。
  龍船上簫鼓的聲音從不停歇,不知道他們有什麼祈求呢?

注釋

  江:指桂江、荔江。
  絕域:極遠之地。
  高樓:指雪觀樓,見《桂海虞衡志》。
  白石湫:在桂林城北七十里,俗名白石潭。
  殊鄉:異鄉;他鄉。
  禱:請求,盼望。
  簫鼓:簫與鼓。泛指樂奏。

賞析

  「城窄山將壓,江寬地共浮。東南通絕域,西北有高樓。」城窄被山包圍,很壓抑,端午節漲水,灕江寬闊,江中的洲子局部被水淹沒就產生詩中的「江寬地共浮」現象,作者寫的是景,對桂林的印象。也表達了作者的心鏡。當時詩人受朝中「牛(僧孺)李(德裕)黨爭」的牽累,被排斥出朝,隨好友桂管觀察使鄭亞來到桂州,任掌書記閒職,心頭自有一番滋味。北宋詩人黃庭堅流放宜州,路過桂林,也爲秀麗的桂林山水所吸引、所陶醉,忘卻了自己的不幸,寫出了《到桂州》:「桂嶺環城如雁蕩,平地蒼玉忽蹶峨。李成不在郭熙死,奈此百嶂幹峯何!」詩中所提到的李成、郭熙皆爲著名畫家。
  「殊鄉竟何禱,簫鼓不曾休。」這兩句中「簫鼓」就是扒龍船中的嗩吶及龍船鼓。他剛到桂林,對桂林龍船習俗不瞭解,舊時扒龍船,有在廟裏日夜唱龍船歌,嗩吶、鼓、鑼伴奏的習俗。「殊鄉竟何禱,簫鼓不曾休。」,簫鼓的聲音從不停息,不知道他們有什麼祈求呢?真實描述了作者的思索。李商隱的詩句告訴大家,他當時就住在龍船廟附近,近灕江,周邊有山,西北有高樓。
  桂林至陽朔的百里灕江,碧水縈迴,奇峯夾岸,不僅有「山青、水秀、洞奇、石巧」四絕,還有「深潭、險灘、流泉、飛瀑」四觀。這些在文人詩作中也都有表現。如唐代許渾《送杜秀才》詩曰:「桂州南去誰與同,處處山連水自通。兩岸曉霞千里草,半帆斜日一江風。瘴雨欲來楓樹黑,火雲初起荔枝紅。……」朝霞輝映,綠草千里,斜陽光照,船帆半掛……整首詩如一幅豔麗的水彩畫。明代俞安期《灕江舟行》,寫出了躺臥小舟漂流灕江的奇妙境界:「桂楫輕舟下粵關,誰言嶺外客行艱?高眠翻愛灕江路,枕底濤聲枕上山。」枕下流水潺潺,枕旁峯巒漸去,令人神往,令人眷念。清代張聯桂《望桂林陽朔沿江諸山放歌》,則描繪了灕江雨後的動人景象,詩中曰:「須臾雨過雲亦散,依舊萬朵青芙蓉。
廣告位
廣告位

作者簡介

李商隱

    李商隱,字義山,號玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩人,祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽,出生於鄭州滎陽。
  他擅長詩歌寫作,駢文文學價值也很高,是晚唐最出色的詩人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱爲“溫李”,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族裏排行第十六,故並稱爲“三十六體”...

熱門詩文

行宮 · 元稹
登鸛雀樓 · 王之渙
新嫁娘詞 · 王建
相思 · 王維
鹿柴 · 王維
竹裏館 · 王維