十一月四日風雨大作二首

　　天空黑暗，大風捲着江湖上的雨，四周的山上嘩嘩大雨像巨浪翻滾之聲。
　　溪柴燒的小火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不願出門。
　　我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村裏，沒有爲自己的處境而感到悲哀，心中還想着替國家防衛邊疆。
　　夜將盡了，我躺在牀上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎着披着鐵甲的戰馬跨過冰封的河流出徵北方疆場。

　　溪柴：若耶溪所出的小束柴火。
　　蠻氈：中國西南和南方少數民族地區出產的毛氈，宋時已有生產。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：「蠻氈出西南諸番，以大理者爲最，蠻人晝披夜臥，無貴賤，人有一番。」
　　狸奴：指生活中被人們馴化而來的貓的暱稱。
　　僵臥：躺臥不起。這裏形容自己窮居孤村，無所作爲。僵，僵硬。
　　孤村：孤寂荒涼的村莊。
　　不自哀：不爲自己哀傷。
　　思：想着，想到。
　　戍（shù）輪臺：在新疆一帶防守，這裏指戍守邊疆。戍，守衛。輪臺：在今新疆境內，是古代邊防重地。此代指邊關。
　　夜闌（lán）：夜深。
　　風吹雨：風雨交加，和題目中「風雨大作」相呼應；當時南宋王朝處於風雨飄搖之中，「風吹雨」也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。
　　鐵馬：披着鐵甲的戰馬。
　　冰河：冰封的河流，指北方地區的河流。

　　此詩作於宋光宗紹熙三年(公元1192年),時年詩人67歲,閒居在故鄉山陰(今浙江省紹興市).原詩共兩首,此處所選的是其中的第二首.與詩人其他的老年詩相比,這首詩在寫法上別具一格.其主要特色在於以夢境抒發情懷.寫到夢境的詩詞,在陸游之前已有不少佳作.李白的詩《夢遊天姥吟留別》,描繪的是光怪陸離、異彩紛呈的夢;杜甫的詩《夢李白二首》,摹寫的是滲透了詩人與李白形離神合、肝膽相照友誼的夢;蘇軾的詞《江城子》(「十年生死兩茫茫」),記敘的是詩人悼念亡妻、寄託哀思的夢.而陸游詩中的夢,大都是愛國之夢.在陸游的《劍南詩稿》中有近百首記夢的詩.清代趙翼《甌北詩話》卷六曾評陸游詩道:「即如記夢詩,覈計全集,共九十九首.人生安得有如許夢!此必有詩無題,遂託之於夢耳.」此評語認爲陸游的詩記夢並非全是寫真夢,有的屬於託夢詠懷.這是頗有見地的.事實上,陸游的詩記夢,有的是寫真夢,而更多的還是託夢詠懷,當然,也不排除二者兼而有之.這首《十一月四日風雨大作》似可視爲既寫真夢又託夢詠懷之作.
　　此詩前三句,寫夢因.「僵臥」:躺着不動.「孤村」:一作荒村.「輪臺」:漢代西域地名,即今新疆維吾爾自治區輪臺縣;詩中泛指邊防重鎮.箇中包含三個層次.一是夢境產生的前提:「僵臥」、「夜闌」.俗話說:「日有所思,夜有所夢.」詩人白日憂國憂民,纔會在夜闌臥牀睡眠中「有所夢」,而倘若不是「僵臥」,不是「夜闌」,就不可能有夢的出現.故「僵臥」與「夜闌」是夢境產生的前提.二是夢境產生的主觀因素:「尚思爲國戍輪臺.」如果詩人沒有爲國戍邊的情懷,就不可能有「鐵馬冰河入夢來」.三是夢境產生的外界條件:「風吹雨.」可以說,正是有了「風吹雨」這一外界條件,詩人才在似睡非睡、模模糊糊之中生出「鐵馬冰河」的夢境來.
　　最後一句,寫夢境.與詩人那些通篇記夢的詩作有別,此詩寫夢境也獨樹一幟.全詩由夢因引出「鐵馬冰河」的夢境之後便戛然而止,給人留下更多聯想、想象的空間.人們儘可以據此夢境展開豐富的想象,具體想象詩人當年是如何身披鐵甲,手持兵器,騎那披着鐵甲的戰馬馳騁沙場、英勇殺敵,作此詩時他又是如何夢繞神牽「九州同」的.
　　可見,思想性與藝術性較爲完美的統一,使得此詩成爲陸游的代表作之一,也成爲中國古代包括老年詩在內的所有詩歌的代表作之一.