夏夜苦熱登西樓

柳宗元
柳宗元 〔唐代〕
  苦熱中夜起,登樓獨褰衣。
  山澤凝暑氣,星漢湛光輝。
  火晶燥露滋,野靜停風威。
  探湯汲陰井,煬竈開重扉。
  憑闌久彷徨,流汗不可揮。
  莫辯亭毒意,仰訴璿與璣。
  諒非姑射子,靜勝安能希。
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譯文

  酷熱難熬半夜起牀,披上衣服到西樓乘涼。
  山澤凝聚着炎炎的暑氣,銀河閃耀着湛盧似的亮光。
  驕陽早已曬乾了滋潤萬物的露水,曠野寧靜卻沒有涼風送爽。
  熱浪滾滾汲取井水洗澡,火燒般的燥熱打開門扉納涼。
  靠着欄杆久久地徘徊傍徨,熱汗淋漓在全身四處流淌。
  這麼熱難道還談得上什麼保養嗎?抬頭見北斗,將疑問訴上蒼。
  我知道自己不是姑射山上肌膚如冰雪的處子,想要以靜勝熱實在是毫無希望。

注釋

  苦熱:爲熱所苦。
  中夜:半夜。
  褰(qiān):撩起,披起。褰衣:提起衣服,揭起衣裳。
  山澤:山林與川澤。
  星漢:銀河。湛(zhàn),古代寶劍名,世稱湛盧。
  火晶:日頭像火一樣。
  探湯:摸着開水般。湯,開水。
  煬(yàng)竈:在竈前烤火。戴氏侗曰:「煬者,火旁烘物,以火氣揚之也。」郭璞注:「江東呼火熾猛爲煬。」引申爲焚燒。
  憑闌:即「憑欄」,身倚欄杆。
  亭毒:化育、養成。
  璿璣(xuànjī):亦作「璇璣」,古代稱北斗星的第一星至第四星。天空北部有七星聚成鬥形,故名北斗星。七星之名,一天樞,二天璇,三天璣,四天權,五玉衡,六開陽,七搖光。一至四爲斗魁,五至七爲斗柄。斗魁稱爲璇璣,斗柄稱爲玉衡。
  諒:料想。姑射子,姑射山上的神女。姑射,山名,亦名石孔山,在今山西臨汾市西。
  靜勝:以靜取勝。希,希望。

賞析

  全篇緊扣詩題,句句寫「夏夜苦熱」。起首二句開門見山,交代時間、處所,直截點題,並提挈全篇。永州屬亞熱帶溼潤季風氣候,夏日溫度高,且時間長。詩人半夜尚不能入睡,悄悄起身登西樓去乘涼;夜半如此,驕陽暴曬的白天,可想而知。簡略幾筆,就高度概括了夏天之熱,生靈之苦。
  「山澤凝暑氣」四句是登西樓時之所見所感,極寫赤日炎炎似火燒的環境。時值中夜,山澤還如蒸籠,凝聚着暑熱的炎氣;長天無雲,銀河裏也閃耀着刺眼的光輝;太陽烈焰的燒烤,滋潤萬物生長的露水已無影無蹤;四野寧靜,沒有一絲涼風。
  「探湯汲陰井」四句是登西樓後的活動,極寫詩人如在火爐中熬煎的苦況。炎熱不可擋,詩人想方設法來解暑:汲井水沖涼,開門扉納涼,靠着欄杆乘涼。但是,井水卻成了滾燙的開水,打開門灼焰撲面。
  最末四句,基於以上厚實的鋪墊,詩人直接抒寫了自己的感觸。面對這種惡劣的環境,如此致命的氣候,詩人簡直難於呼吸,他抬頭看見北斗,不禁向蒼天提出質疑:長此下去,萬物怎能蕃長?生靈怎能延續?此時,讀者似乎看見詩人在仰天長嘯:何當一夕金風起,爲我掃除天下熱!但是,這美好的願望是根本無法實現的。引用「姑射子」這一典故,自嘲自解,既然不能以靜勝熱,就只能悵恨無邊了。結尾以反詰語收束,詩的意境也漸臻極頂。
  詩人筆下的夏夜,實在令人望而生畏。表現入微,首先取決於作者的體物入神。詩人長期困居永州,對當地氣候有極深入細緻的感受,再經過縝密的構思和精心提煉,才收到了如此精妙的藝術效果。由於詩人將自己的感受、情緒寫得很形象,很具體,就隱含着一種抽象的概念,因而帶有象徵意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的轉變時期,統治階級奢侈腐化,賦稅徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了「貧者愈困餓死亡而莫之省,富者愈恣橫侈泰而無所忌」(《答元饒州論政理書》)的局面。詩人在永州期間廣泛地接觸百姓,對民間疾苦有所瞭解,《捕蛇者說》一文就以毒蛇與賦斂作比襯,深刻地揭露了唐王朝統治集團「苛政猛於虎」的黑暗現實。因此,詩人寫夏夜酷熱使人難以忍受,這不僅僅是一種自然現象,而且又暗示着一種嚴重的社會問題:唐王朝的暴政,使老百姓陷於水深火熱之中,在死亡線上掙扎,還有什麼「亭毒」可言!這正如杜甫在《無家別》所言「何以爲蒸黎」一樣,把老百姓逼到沒法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的統治又怎能鞏固呢?這種在比興中巧寓象徵的手法,大大地拓展了詩的內涵,又增強了藝術表達效果。
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作者簡介

柳宗元

    柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河東(今山西運城)人,傑出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。
  著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經後人輯爲三十卷,名爲《柳河東集》。
  因爲他是河東人,人稱柳河東,又因終於柳州刺史任上,又稱柳柳州。
  柳宗元與韓愈同爲中唐古文運動的領導...

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