鐘山即事

　　山澗中的流水，靜悄悄的，繞着竹林流淌。竹林西畔，那繁花綠草，柔軟的枝條在春風中搖晃。
　　我坐在茅屋檐下，整天看着這明媚的春光；夕陽西下，耳邊聽不到一聲鳥鳴，山中顯得格外的靜寂幽曠。

　　鐘山：紫金山，今江蘇省南京市。即事：就眼前景物加以描寫，有感於當前事物。
　　澗水：山澗流水。
　　竹西：竹林西畔。弄春柔：在春意中擺弄柔美姿態的意思。
　　茅檐：茅屋檐。相對，對着山 。
　　幽：幽靜，幽閒。

　　王安石在晚年罷相隱居之後，詩歌創作也發生了變化，政治題材減少了，寫湖光山色的小詩多了，壯年時代的豪放雄奇的風格改變了，取而代之的是清空精絕、雅麗低迴。這個時期的作品在藝術上則更爲成熟了，有一唱三嘆之感。
　　這是一首饒有風味的小詩。詩人坐在家門口，對着澗水、綠竹、花草，興趣盎然。不知不覺地，白天過去，夕陽下山，山中十分幽靜，連鳥都不叫一聲。看似脫去世故，其還是人退而心不退，故作此詩，以表達心中的不平。 在詩人王安石的筆下，一切都是鮮活的，都是充滿生機與活力的，「澗」是鮮活的，在山間竹林裏迴環往復，奔騰跳躍，唱着歌，帶着笑流向遠方；「竹」也是鮮活的，彷彿在你的思維深處亭亭玉立，舞動腰身，款款弄姿，將那婀娜的影子倒影於流水之中；再看那「花草」，正在舞弄柔情。
　　然而，在詩人的筆下，一切又都那麼幽深靜寂，「澗」是幽靜的，「竹」是幽靜的，「花草」也是幽靜的，無聲無息，自生自長，隨心所欲，享受春天，自我陶醉。人，「茅檐相對坐終日」，整天整日一聲不響地在屋檐下對着大山靜靜的坐着，幽閒、寂寞至極。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。」王安石翻過一層，變成「一鳥不鳴山更幽」。對這樣的改寫，前人多有譏刺，認爲一鳥不鳴，山自然更幽，用不着多說，所以王安石這麼一改，是點金成鐵。王安石的詩與王籍的詩實際上代表了兩種修辭手法。王籍是用反襯。山中鳥雀齊鳴，聲音撲耳，是因爲山裏已沒有人，成了鳥的世界，鳥纔會如此啼鳴，就像歐陽修《醉翁亭記》所說，是「樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而羣鳥樂也」。這樣寫，寓靜於鬧，更富有情理韻味，經常被詩家所採用，如杜甫《題張氏隱居》：「春山無伴獨相求，伐木丁丁山更幽。」就是用此手法。王安石的詩是直寫，從正面渲染靜態，顯得平淡自然，直截明快。從詩歌的底蘊來說，王籍的詩更耐讀一些。
　　王安石善於融合前人詩句入詩，有很多成功的例子。這首詩從這一點上來說，改得似乎太不高明，與他的學養不稱。從這一反常來考慮，古人常以鼠雀喻讒佞的人攻擊別人，王安石推行新法，受到很多人反對，在詩中也許即以「一鳥不鳴」表示自己退居後再也聽不到這些攻訐聲因此而很高興。