御帶花·青春何處風光好

歐陽修
歐陽修 〔宋代〕
  青春何處風光好?帝裏偏愛元夕。萬重繒彩,構一屏峯嶺,半空金碧。寶檠銀鈺,耀絳幕、龍虎騰擲。沙堤遠,雕輪繡轂,爭走五王宅。
  雍容熙熙晝,會樂府神姬,海洞仙客。拽香搖翠,稱執手行歌,錦街天陌。月淡寒輕,漸向曉、漏聲寂寂。當年少,狂心未已,不醉怎歸得!
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譯文

  春天最美好的風光在哪裏呢?元宵節則是京城裏的人們的偏愛。千萬重五彩絲綢,建造起一座高如山嶺的綵樓,聳出半空,金碧輝煌。各種各樣的華美彩燈點綴在紅色的帷幕上,多姿多態,有如龍騰虎躍。在長長的平整而開闊的道路上,精緻的馬車絡繹不絕,奔走於王宮貴人們的府邸之間。
  賞燈的人們個個從容不迫,歡欣快樂,他們在華燈齊放的元宵之夜,以夜爲晝縱情玩樂,有美如天仙的歌舞女子的表演,也有扮成海上仙山來客的圖畫故事。在天子親臨觀燈的錦繡大街上,觀燈的人羣衣着鮮麗,翠袖飄香,摩肩接踵,執手歡歌,如潮水般流動。月光恬淡,寒意輕微,天色已經漸漸破曉,銅壺滴漏之聲亦漸漸疏寂。我這正值青春年少的狂熱少年意猶未足,不喝個酩酊大醉又怎麼會回去呢?

注釋

  御帶花:詞牌名,調見《六一詞》,雙調一百字,前段九句四仄韻,後段十句四仄韻。
  帝裏:都城,此處指汴京。
  元夕:即元宵節。
  繒(zēng)彩:彩色的絲織品。繒,絲織物的總稱,此處指彩燈。
  一屏峯嶺:指用繒彩所扎的燈山。
  寶檠(qíng):華美的燈。檠,燈架,代指燈。
  絳幕:紅色幕帳。
  龍虎:指龍形和虎形的彩燈。
  沙堤:指宰相的府邸。
  雕輪繡轂(gǔ):雕飾華美的車,爲富貴人所乘坐。
  五王宅:唐睿宗五子之宅。《唐書·讓皇帝傳》:「初第五子,列第東積善坊,號五王子宅及賜第上都隆慶坊,亦號五王宅。」此處指北宋諸府。
  熙熙:和樂之貌。
  神姬:仙女,指官府中的樂伎。
  拽香搖翠:穿戴着染香的羅衣,擺動着翠玉的頭飾。
  錦街天陌:處處錦繡的天街大道。
  漏聲:銅壺滴漏報時的聲音。

賞析

  全詞處處濃墨重彩,勾勒出美輪美奐的帝京氣象,既體現出作者的無限激情,又體現出一個年輕官員志得意滿的豪俊之氣,客觀上也展示了仁宗時期國泰民安的熙熙景象。
  上片寫元宵節張燈結綵、燈火輝煌、車水馬龍的熱鬧景象。當春天重返人間的時候風景哪裏最好,詞作開篇以設問的形式表達出詞人對京城元宵的喜愛之情。接下來,詞人以鋪敘的筆法具體描述汴京元宵的美麗熱鬧。「萬重」以下二韻五句述元宵張燈結綵的情景,高入雲天的彩山,層層疊疊,出神入化,構成了一片崇山峻嶺,彷彿把本無山巒的汴京城帶進了重巒疊嶂之中,而且是金碧輝煌的仙人之境。數不清的華貴銀鈕照耀在絳紫色的巨幅帷幕上,令人眼花繚亂,不知是在仙界還是在人間。絳幕前不時有龍騰虎躍,把汴京的夜晚變成了人與自然、人與天界完全融合的奇幻世界。千萬重彩色絲帛搭建成一座座像山嶺一樣金碧輝煌的綵樓,各式彩燈點綴在紅色的帷帳上,還有各式各樣的龍形燈、虎形燈,騰挪跳躍,甚是好看。「沙堤」以下幾句則述元宵車馬。只見長長的道路上,華美的車子來來往往,奔走在王侯貴人們的府第前。
  下片寫人們的遊樂與狂歡。「雍容」以下六句,述熱鬧場景。人羣熙熙攘攘,街市恍如白晝,還有各種表演,有美若天仙般的女子表演歌舞,還有的表演各種神仙府第的故事。在「錦街天陌」,也就是在京城的錦繡街道上,人們衣着華美,襟袖飄香,攜手觀燈,一路歡歌。「月淡」句,轉寫自然環境,月色淡下去了,計時的漏聲漸稀,天快亮了。此表明元宵狂歡,夜盡歡未盡,雖然天快亮了,但遊玩的人並未散去。末句爲青年詞人心跡的自我表白:在這樣縱情歡遊之夜,年少狂熱的年輕人當盡興暢飲,不醉不歸。
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作者簡介

歐陽修

    歐陽修(1007-1072),字永叔,號醉翁,晚號“六一居士”。
  漢族,吉州永豐(今江西省永豐縣)人,因吉州原屬廬陵郡,以“廬陵歐陽修”自居。
  諡號文忠,世稱歐陽文忠公。
  北宋政治家、文學家、史學家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。
  後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“...

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