秋懷

　　這節令風物有哪一點使人不稱心？可不知怎的，我面對這滿眼秋色，卻禁不住黯然神傷。
　　西風獵獵，市上的酒旗迎風招展；細雨濛濛，到處有金色的菊花怒放。
　　想到國事家事，愁得我雙鬢灰白；白白地耗費朝廷俸祿，我心中感到羞恥難當。
　　什麼時候能滿足我的願望——挽着鹿車，回到潁東，耕田植桑。

　　秋懷：秋日的思緒情懷。
　　節物：節令風物。
　　酒旗：酒店懸掛於路邊用與招攬生意的錦旗。
　　包羞：對所做事感到恥辱不安。
　　鹿車：用人力推輓的小車。《風俗通義》說因其窄小，僅載得下一鹿，故名。
　　潁東：指潁州（今安徽阜陽）。歐陽修在皇祐元年（1049）知潁州，樂西湖之勝，將卜居，不久內遷。翌年，約梅聖俞買田於潁。

　　詩以反問起，起得很突兀。歷來寫秋思，總是在起首強調秋風蕭瑟、草木搖落，一片悲涼肅殺，從而接寫心中的悲愴，如杜甫《秋興》「玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森」，《登高》「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」，均是如此。歐陽修這首詩卻劈頭一句，說：誰說秋天的節令風物不好？又接問一句：節令風物沒什麼不好，可爲什麼我會感到無限的悲傷沮喪呢？秋景無限好，詩人黯然銷魂些什麼，使詩充滿懸念。
　　照理，詩接着應該回答上面的問題，寫自己黯然情懷，但第二聯卻忽然避開，轉而化重筆來寫節物之好。這種遵循思想的跳躍進行謀篇，後來成爲江西詩派詩風的一大特點。詩把秋景寫得很美：獵獵秋風，吹動着酒旗，濛濛細雨，滋潤着黃菊。這十個字，清通深婉，情韻幽折，把秋天迷人的景色形象地展示在人們面前，使人神往。《雪浪齋日記》雲：「或疑六一詩，以爲未盡妙，以質於子和。子和曰：『六一詩只欲乎易耳。如：西風酒旗市，細雨菊花天，豈不佳？』」深贊此聯的平易。所謂平易，即洗盡鉛華，不事雕飾，這確實是歐陽修大部分詩的特色。這聯名句，不用一個系詞，不着半點雕飾，以純白描的手法，不僅寫出了典型的季節風物，也寫出了詩人對自然、對生活的棄愛之情；歐陽修詩以學韓愈出名，這兩句卻直逼南朝二謝山水詩韻，緣情體物，天然神妙，無一字虛設；在詩律的精細上又步趨杜甫。而且不僅有杜甫「細雨魚兒出，微風燕子斜」（《水檻遣心二首》其一）那樣的自然美景，也有張籍「萬里橋邊多酒家，遊人愛向誰家宿」（《成都曲》）那樣的市井側影，可謂高度精煉，清新自然。
　　頸聯承第四句，對此作了回答：「感事悲雙鬢，包羞食萬錢。」要理解這兩句，先須瞭解「感事」和「包羞」的內涵。詩人幼孤家貧，生性節儉，而今已有豐厚的官俸，因而他的「感事」，顯然不是個人生活上的事而是國家大事。如果說上句尚屬隱約其詞，那麼，下句便由隱約而明朗：所謂「包羞」，即指所作所爲於心不安，只感到恥辱。唐代杜牧《題烏江亭》詩云：「勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知」，那是批評項羽不能包羞忍恥，再振羽翼。歐陽修詩中的「包羞」，其用意恰好相反。因感嘆國事，連雙鬢都因悲憂而變得蒼蒼了，自己實在羞於過這種食厚祿而於國無補的苟且生活。其憂國之情溢於言表。
　　尾聯是憤然思歸：「鹿車何日駕？歸去穎東田。」鹿車，借用佛家語，此處以喻歸隱山林。詩人以「賢者避世」之想，表現了對與世浮沉的苟且生活的憎惡。《樂府紀聞》雲：「歐陽永叔中歲居穎日，自以集古一千卷，藏書一萬卷，琴一張，棋一局，酒一壺，一老翁於五物間，稱六一居士。」參照這一記載，可以清楚看出，歐陽修的「鹿車何日駕？歸去穎東田」，既有儒家憂世之慨，也有道家超然物外之想。
　　《文公語錄》雲：「歐陽公文字好者，只是靠實而有條理也。」「實而有條理」就是這首詩的突出特點，它就像絲爲繭，層層傾吐，一絲不亂；章法嚴謹，絲盡繭成。另外，全詩結構靈活，情景均佳。詩越是讚賞秋景，越顯出他的愁思，這一對矛盾，在詩中和諧地統一在一起。詩人的思歸，本與秋景的如何無關，因此，他的悲秋，是表達對官場的厭棄。張季鷹的回鄉，早有人指出是爲避禍而故作豁達；歐陽修曾與范仲淹、餘靖等人推行慶曆新政，遭到打擊，貶官滁州，後來雖然起復，但作此詩時，仍未忘懷，他的求歸，似乎也與張季鷹一樣，有避禍的意思。