苦寒行

　　北征登上太行山，山高嶺峻多艱難！
　　羊腸坂路真崎嶇，一路顛簸車輪斷。
　　風吹樹木聲蕭蕭，北風呼嘯發悲號。
　　熊羆當路面對我蹲坐，虎豹夾道發威狂嚎叫。
　　溪谷荒涼人煙少，大雪紛紛漫天飄。
　　抬頭遠望長聲嘆息，長途跋涉思緒如潮。
　　我心鬱鬱多麼愁悶，真想東歸返回故鄉。
　　水深橋斷難前進，大軍徘徊半路上。
　　行軍迷路失方向，傍晚還沒有住宿的地方。
　　走啊走啊日久遠，人疲馬乏又渴又飢。
　　擔着行囊邊走邊砍柴，鑿冰煮粥充飢腸。
　　想起那篇《東山》詩，深深觸動我的哀傷。

　　太行山：綿延于山西、河北、河南三省交界處的大山脈。
　　何：多麼。與下文「雪落何霏霏」之「何」意同。巍巍：高聳的樣子。
　　羊腸坂（bǎn）：地名，在壺關（今山西長治縣東南）東南，以坂道盤旋彎曲如羊腸而得名。坂：斜坡。詰屈：曲折盤旋。
　　摧：毀壞、折斷。
　　羆（pí）：熊的一種，又叫馬熊或人熊。
　　溪谷：山中低窪有水處。山中居民往往聚居溪谷，此處說「少人民」，言山中人煙稀少。
　　霏霏：雪下得很盛的樣子。
　　延頸：伸長脖子（遠眺）。
　　懷：懷戀，心事。
　　怫（fú）鬱：愁悶不安。
　　東歸：指歸故鄉譙郡。作者譙（今安徽亳縣）人，在太行之東，故云「一東歸」。
　　絕：斷。
　　中路：中途。
　　薄暮：黃昏。
　　擔囊：挑着行李。行取薪：邊走邊拾柴。
　　斧冰：以斧鑿冰取水。糜（mí）：稀粥。
　　《東山》：《詩經》篇名。據毛序，本篇爲周公東徵，戰士離鄉三年，在歸途中思念家鄉而作。
　　悠悠：憂思綿長的樣子。

　　這是一篇反映漢末動亂中軍旅徵戰生活的詩作。
　　詩一開頭就引出山勢高聳、道路紆曲的太行山區。「北上」二字，不僅表明了由鄴城（今河北省臨漳縣西）到壺關（今山西省長治市東南）的行軍走向，而且顯示出旆旌悠悠，銳不可當的軍容，以此籠罩全篇，氣勢逼人。緊接着文勢一頓，發出「艱哉」的喟嘆，先在心理土造成驚恐狀態，而後圍繞「艱」字寫景抒情。這就在佈局上避免了平鋪直敘。併爲下文創造出一個廣闊的空間和一種步履維艱的氣氛。
　　「北上太行山」，引出步履是怎樣的維艱，「巍巍」疊用，展示出一座高聳入雲的大山，擋住去路，呈現出強烈的可望而不可即的感覺。這是寫仰望。接下去寫平視：「羊腸坂詰屈。」坂曰「羊腸」，又以「詰屈」形容之，則狹窄而多盤旋之勢，歷歷在目。寫山寫坡，都是紀實，都是從正面落筆；「車輪爲之摧！」則是感慨，是烘托。筆法變化而又和諧統一，加強了具體感與真實性。再下去，筆分兩頭：一方面寫自然景色悽苦，一方面寫野獸當道，但又相互交錯，以突出行軍之艱險。寫自然景色，一則曰「樹木蕭瑟」，再則曰「北風聲悲」，三則曰「雪落霏霏」。通過「蕭瑟」「霏霏」，寫出了景色之陰暗、昏沉、淒涼；通過「聲悲」，將客觀的物和主觀的我融爲一體。寫野獸，則是「熊羆對我蹲，虎豹夾路啼」。這兩句都是寫途中多野獸，但上句從形態方面描繪。「蹲」者，熊羆襲人之狀也。「蹲」而「對我」，毛骨悚然。下句從聲音方面渲染。「啼」者，虎豹清悽之聲也。「啼」而「夾路」，倍感悲涼。詩人對陰森可怕的自然環境作了樸實的抒寫之後，又對荒涼冷落的社會環境作了深刻的描述。在那低窪近水處行軍，很少見到人的蹤影，天黑了，竟找不到宿棲之處，還得擔着行囊上山拾柴，拿着斧子鑿冰取水……。這情景寫得真切動人，感同身受。
　　曹操詩不以寫景稱著，但在寫景方面，卻有獨特而成功之處。這首詩的寫景就很成功。在詩人筆下，太行山之高，羊腸坂之阻，風雪之交加，樹木之搖落，熊羆之狀，虎豹之聲，莫不逼真逼肖。視覺上，在那兀立的怪石上，蕭瑟的樹林中，一羣羣熊羆，不是蹲在那兒，以攫取的目光逼視着行人；聽覺上，從那山路兩旁，伴隨着風吹雪飄，不是傳來了一陣陣虎豹的長嗚嗎……這首詩的寫景，就其描形、繪聲、着色之精湛而言，可與《觀滄海》中寫繁媲美。兩詩皆行軍途中所作，儘管背景、內容、感情、風格都不同：一是率師出征，一是凱旋歸來；一是寫冬之山景，一是繪秋之海景；一是反映出統帥關切士卒的赤子之心，一是表現了英雄吞吐宇宙之概；一是蒼涼悲壯，一是波瀾壯闊；但其成功一樣，可稱曹操詩寫景之雙璧。
　　這首詩不僅以寫景取勝，而且以抒情見長。這情是以真景真事爲基礎，因而不論是「嘆息」，還是「怫鬱」，也不論是「思東歸」，還是「悲《東山》「，都真切動人。
　　首先是嘆行軍之艱險。在行軍路上，既有太行巍巍，羊腸詰屈，野獸逞強，風雪肆虐的險阻，又有「水深橋粱絕」，「迷惑失故路」，「薄暮無宿棲」，「人馬同時飢」的艱難，因而引起了詩人「東歸」之思。統帥的一言一行，都關係到士卒鬥志的高低，戰役的成敗。尤其是在開赴前線的路途中，即使艱難重重、險阻累累，作爲一個統帥，不能也不應流露出絲毫畏懼、退縮情緒，更不允許直言出來，渙散軍心，而詩人一反常規，直言不諱地說：「思欲一東歸。」從這種毫不掩飾的言語中，窺察到詩人性格的一個方面：坦率。陳祚明說：「孟德所傳諸篇，雖並屬擬古，然皆以寫己懷來……本無泛語，根在性情。」（《采菽堂古詩選》）鍾惺也說：「……如『瞻彼洛城郭，微子爲哀傷』，『生民百遺一，念之斷人腸』，『不戚年往，憂世不治』，亦是真心真話。」（《古詩歸》）這些評論，用於《苦寒行》，也都恰切。
　　其次是哀生靈之塗炭。這一點，儘管只在「溪谷少人民」一句中吐露出來，但從全詩字裏行間，都可以感受得到。「溪谷」，山谷有水處。吳淇說：「山居趁坳，澤居趁突。此山行而曰『溪谷少人民』，則更無人民矣。」（《六朝選詩定論》）這話說得很對。深山區人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何況其他地方。東漢末年，軍閥混戰，千村薜藶，萬戶蕭疏，其慘象，目不忍睹，耳不忍聞。但詩人未作更多的具體描述，而是選擇具有代表性的谿谷去寫，這就收到了舉一隅而以三隅反的藝術效果。「少」字精當。它與下文「薄暮無宿棲」的「無」，前後照應，相互補充，真實地反映了當時極其悽慘的社會現實。同時，也流露出詩人對處於水深火熱之中的災難人民的同情。這種感情，在《蒿里行》中傾吐得比較具體。他說：「鎧甲生蟣蝨，百姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。」這幾句，是「谿谷少人民」最好的註腳。
　　再次是「悲彼《東山》詩」。這裏有兩層意思：《東山》，是《詩經》中名篇。寫一位跟隨周公東徵三年獲得生還的兵士在歸途中的歌唱。全詩氣氛是悲涼的，色調是悽苦的，反映了戰爭給人民帶來深重的災難，詩中「伊威在室，蠨蛸在戶。町疃鹿場，熠耀宵行」等句，與詩人徵高於途中所見略同，因而勾起了詩人對長期徵戰不得歸家的士卒的深切關懷。另外，舊說《東山》是寫周公的。漢毛萇說：「《東山》，周公東徵也。周公東徵，三年而歸。勞歸，士大夫美之，故作是詩也。」（《詩序》）此處與「周公吐哺，天下歸心」（《短歌行》）聯繫起來看，顯然含有自比周公之意。作者曾經說過：「設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」這話非曹操莫能道出。他還以齊桓、晉文「奉事周室」自許，以「三分天下有其二，以服事殷」自勵（《述志令》，見《魏志·武帝紀》裴注引《魏武故事》），而這裏又以周公自比，是其真情實意的再次表露。曹操削平羣雄、統一北方後，威震華夏，大權在握，廢獻帝、奪天下，如探囊取物，而曹操不爲，實屬難能可貴。
　　這首詩，如果只停留在抒寫行軍艱險、思欲東歸上，那就失之平平了。它高就高在詩人將自身征途之苦同士卒思歸之情、廣大人民倒懸之急融爲一體，將自己的理想抱負同周公事業聯繫起來，擴大了內涵，昇華了主題，因而具有強烈的感染力和巨大的生命力。
　　這是一首融敘事、寫景、抒情爲一體的詩篇，它記敘了曹操徵討高斡的行軍之苦，抒發了詩人關懷士卒的體恤之情，反映了漢末建安年間干戈動亂的社會生活，其內容具有詩史性的文獻價值。詩篇在藝術表現方面，有其獨特的感人魅力。首先，結構謹嚴，章法有致。開篇敘事，繼之寫景，再做抒情，三者交替有序出現。所敘之事清晰瞭然，所寫之景形象生動，所抒之情深刻感人。其次，語言古樸直率，風格慷慨悲涼。全詩不見華彩藻飾之言，只用樸實常見之語，直言其悲涼之事，直抒其慷慨之情。