南歌子·懶拂鴛鴦枕

　　懶得去抹拭鴛鴦枕上的灰塵，也不去綴縫裂開了的翡翠裙，羅帳裏也不再燃香爐燻烤。
　　近段時間來相思的心更加深切了，那都是爲了思念你呀！

　　⑴南歌子：原唐教坊曲名，後用爲詞牌名。一作「南柯子」，又名「風蝶令」「春宵曲」。《金奩集》入「仙呂宮」。
　　⑵拂：放置。《淮南子·齊俗訓》高誘注：「拂，放也。」鴛鴦枕：繡有鴛鴦圖形之枕，此作爲象徵男女歡合的意象。
　　⑶翡翠裙：繡有翡翠鳥的裙子，與第一句「鴛鴦枕」對文。
　　⑷羅帳罷爐燻：不再以爐香薰暖羅帳。罷，停止。燻，薰香，焚香。古時圍爐燃香料，燻烤衣服和被帳等物，取其香暖。

　　這首詞寫女子思君而不見所產生的慵懶和愁怨。全詞五句都是寫一個「思」字。「懶拂鴛鴦枕，休縫翡翠裙，羅帳罷爐燻」三句，寫昔思之苦；「近來心更切」寫近思之切；「爲思君」寫爲誰而思。在寫昔思之苦時，作者描繪了三種具有典型意義的事物，鴛鴦枕因久置未用而積滿灰塵；積塵而又「懶拂」，一是說明鴛鴦枕仍無用處，二是暗示所思之「君」尚未歸來，三是表現了思君不至時頹喪的精神狀態。翡翠裙而「休縫」，也曲折地表現了主人公的心理活動。女爲悅己者容，悅己之人不在，也就無須用翡翠裙來妝扮自己了。羅帳薰香，表現了昔日柔情蜜意的幸福生活情趣，「罷爐燻」說明戀人去後，這種情趣已不復存在了。這三句說明女主人公原無心料理枕帳裙飾等瑣事，從而充分表現她那相思時的無聊情緒，這是使用睹物思人、化虛爲實的表現手法。寫的是抽象的感情，但給讀者以具體的感受。「懶」「休」「罷」三個動詞，在這三句詞中所表達的意思是一層進一層。「懶」，疏懶之意，含義較輕；「休」，表示停止的意願，比「懶」的語義稍重，意思進了一層；「罷」是表示終止的一種決斷、果敢語氣，比「休」的語義又重了一層。通過這種化虛爲實的表現手法，把閨婦對久客不歸之「君」的悵望之情，表現得十分具體。
　　後二句是對前三句的補充，說明百無聊賴的原因，也是更進一層地直抒思念之情。「懶拂」「休縫」「罷爐燻」這些都是昔日思念之「切」的心理表現在行爲上，而近來的思念，只用一個「更」字，就說明瞭其程度遠遠超過了昔日。這種藝術手法，其妙有三：第一，在意脈上使詞意曲折層深；第二，在文意上做到言簡意賅；第三，在結構上層層相扣。由此可見，這個「更」字的內涵是較爲豐富的。末句「爲思君」一語，一是點明瞭所思之人，二是總括了昔思之苦與近思之切的種種痛苦感受，三是交代了全詞的主旨。「思」字爲詞眼，是全詞的抒情線索，在篇末出現，成爲點睛之筆，在構思上頗具匠心。