菩薩蠻·蕊黃無限當山額

溫庭筠
溫庭筠 〔唐代〕
  蕊黃無限當山額,宿妝隱笑紗窗隔。 相見牡丹時,暫來還別離。
  翠釵金作股,釵上蝶雙舞。 心事竟誰知?月明花滿枝。
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譯文

  宿妝的蕊黃只留下依稀殘跡,迷濛的紗窗又將你的笑容隱去。你來時已是晚春時節,剛剛來又匆匆別離。相見時雖有牡丹花開,終難留住將逝的春意。
  玉釵上配有金股的裝飾,釵上的彩蝶舞弄着雙翅。明月灑下遍地的銀光,照着院裏黃花滿枝。欲問明月和黃花,你可知道我的心事?

注釋

  菩薩蠻:本唐教坊曲名,後用爲詞牌名,也用作曲牌名。亦作「菩薩鬘」,又名「子夜歌」「重疊金」等。雙調,四十四字,屬小令,以五七言組成。上下片均兩仄韻轉兩平韻。
  蕊黃:即額黃。因色似花蕊,故名。
  山額:舊稱眉爲遠山眉,眉上額間故稱山額。或解爲額間的高處。
  宿妝:隔夜的妝飾,殘妝。隱笑:淺笑。
  牡丹時:牡丹開花的時節,即暮春三月。
  暫:剛,表示時間短。吳本《花間集》作「新」。還:迅速,立即。
  翠釵:鑲嵌了翠玉的金釵,一種插於髮髻的精美首飾。股:釵的組成部分,俗稱釵腳。
  蝶雙舞:釵頭所飾雙蝶舞形。

賞析

  這首詞寫思婦離情,爲懷舊思遠之作表現她對相聚時短,相別時速的無限怨恨之情。這種怨恨之情貫穿全篇。
  上片寫人、記事。開頭即寫初次相會時的突出印象,旨句「蕊黃無限當山額」,先從女主人公的額妝入筆,寫出唐時流行的婦女妝飾美,由妝飾美,映托出女性形象美。下接次句,「宿妝隱笑紗窗隔」,寫美人慵懶、怨淡的情態。此處「宿妝」,是在昭示女主人公晨起未理新妝,一副無情無緒的慵懶之狀。「隱笑」二字,指笑意收斂、隱褪不顯,表達一種憂苦、怨淡的表情。
  「相見牡丹時,暫來還別離」二句,敘寫相見旋別情事,有「相見何遲,相別何速」之意,點到「離情」的題上來。」相逢牡丹時」一語雙關,牡丹既是說花,也是說人,都是最美的青春時節。然而,好花不常開,好景不常在,詞人借用一個「暫」字,再清楚不過地表明「相見」時間之短暫;緊接又着一「還」字,表明離去匆匆。而在此之前「相見牡丹時」的歡笑與種種美好的情事,伴隨着「暫來還別離」的詞句倏然遠去,引起後面無限的傷感。
  下片寫飾物、寫美景,烘托「別離」的情思。女主人公頭飾非常美,翠釵閃爍着金黃碧綠的光澤,且以金作股,可見其貴重。釵由兩股組成,古代情侶分別時常常掰釵爲二,二人分執一股,以表相思,盼望重合。詞人以重筆描摹「金作股」的婦女頭釵,不單單是追求詞句精緻的裝飾美,其深層的意蘊還在於以金釵暗示二人「似金鈿堅」的愛情,以及女主人公對愛情持守的堅定。蝶雙舞,這是藉助釵上裝飾的雙飛蝶,象徵美女的脈脈芳心,同時也反襯她孤獨的心境。從翠釵上雙雙蝶舞,感傷別後的情難再遇,勾起無限心事重重,不得平復。
  「心事竟誰知?月明花滿枝」二句倒裝,意謂對着當頭明月的滿枝繁花,也無從訴說她的心事。「心事」二字,承「暫來還別離」而來:女主人公因追憶往日愛情的歡樂,而更加劇對離人的相思之情,「竟誰知」三字透露着女主人公深深的嘆惋。詞情至此,已趨整合,這種無人知曉又難與人說的情感,再怎麼表達也只能沉默。所以,最後一句,「月明花滿枝」,表面上看,是在描寫明月朗照、鮮花滿枝春夜美景,而進一層,則是女子在夜深人靜之時,只能對着空中明月和園中花枝,無聲苦相思,良辰美景徒然虛設。以淡語收煞,融懷人的情思於眼前之景,意境悽迷。
  這首詞的創作,很典型地體現溫庭筠追求一種隱約含蓄之美。作者選擇具有豐富象徵意義和暗示作用的「妝」與「飾」,來表達人物內心深隱情思。全詞惟有結句一句是寫景,也是以美景隱悲情,令人回味無窮。
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作者簡介

溫庭筠

    溫庭筠(約812—866)唐代詩人、詞人。
  本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。
  富有天才,文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,所以也有“溫八叉”之稱。
  然恃纔不羈,又好譏刺權貴,多犯忌諱,取憎於時,故屢舉進士不第,長被貶抑,終生不得志。
  官終國子助教。
  精通音律。
  工詩,與李商隱齊名,時稱“...

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