周頌·有客

　　遠方客人來造訪，駕車白馬真健壯。
　　隨從人員衆且多，個個品德都賢良。
　　客人已經住兩天，多住幾天增感情。
　　給他拿條絆馬索，斑竹馬兒不讓行。
　　客人走時遠遠送，左右熱情慰勞他。
　　既用大德來待客，上天降福多又大。

　　客：指宋微子。周既滅商，封微子於宋，以祀其先王，微子來朝祖廟，周以客禮待之，故稱爲客。
　　亦白其馬：亦，語助詞。白爲純潔之色，殷商尚白，以白馬爲美，故來朝作客也乘白馬。一說白馬是客人帶來的禮物。
　　有萋有且（jū）：即「萋萋且且」，形容隨從衆多的樣子。
　　敦琢：意爲雕琢，有選擇美好之意。雕琢本爲治玉之名，這裏形容其隨從衆臣都是賢者。旅：通「侶」，指伴隨微子的宋國大夫。
　　宿宿：住一夜謂之「宿」，宿而又宿，則是兩夜。
　　信信：住兩夜（再宿）謂之「信」。或謂宿宿爲再宿，信信爲再信，亦可通。
　　言：語助詞。授之縶（zhí）：給他繩索。縶，繩索。
　　縶：本義爲繩索，用作動詞。此處是說給他繩索，絆住馬足，表示要留住客人。
　　薄言：發語詞。追：意爲餞行，也可以解爲追送。
　　左右：指天子之左右羣臣。綏之：安撫客人。
　　淫：盛，大。威：德。淫威，意謂大德，含厚待之義。
　　孔：甚，很。夷：大。

　　此詩第一節首二句雲：「有客有客，亦白其馬。」寫微子朝周時所乘的是白色之馬。因宋爲先代之後，於周爲客，故不以臣禮待之，如古史所稱舜受堯禪，待堯子丹朱以賓禮，稱爲「虞賓」，用意相同。殷人尚白，微子來朝乘白色之馬，這也是不忘其先代的表現，這一細節，說明在周代受封之宋國，還能保持殷代制度，故微子來朝助祭於祖廟，謂之「周賓」可也。「有萋有且，敦琢其旅」，寫微子來朝時，隨從之衆。這兩句表明微子來朝時，其衆多隨從都是經過選擇的品德無瑕的人。這一小節寫得很莊重，寫客人之來，從乘馬、隨從等具體情節來表現，以示客至之歡欣，可謂得體。
　　第二小節四句，寫客人的停留。「有客宿宿，有客信信。」一宿曰宿，再宿曰信，疊用「宿宿信信」，表示住了好幾天。客人停留多日，可見主人待客甚厚，禮遇甚隆。「言授之縶，以縶其馬」，表明主人多方殷殷留客。這兩句寫留客之意甚堅，甚至想用繩索拴住客人的馬。這和後來漢代陳遵留客，把客人的車轄投入井中的用意，極爲相似。把客人的馬用繩索拴住，不讓他走，用筆之妙也恰到好處。
　　最後一小節四句寫客人臨去，主人爲之餞行。其詩曰：「薄言追之，左右綏之。」在餞行的過程中，周王的左右羣臣，也參加慰送，可見禮儀周到。下二句雲：「既有淫威，降福孔夷」。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降給他的福祉，也必然更大，以此作頌歌的結語，既以表示周代對殷商後裔的寬宏，亦以勉慰微子，安於「虞賓」之位，將來必能得到更多的禮遇也。