館娃宮懷古

　　美人的豔骨已經化成蘭麝之土，當年的宮牆依舊壓着層層石崖。
　　弩箭臺因受風雨侵蝕壞了箭頭，香徑中的泥土衝散露出古玉釵。
　　硯沼池裏如今只有溪鳥在洗浴，響屟廊中徒然讓山中野花掩埋。
　　麋鹿的確在姑蘇臺上漫遊閒蕩，應該爲當時伍子胥預言而傷懷。

　　館娃宮：越王勾踐獻西施，吳王夫差於靈巖山建館娃宮以居，有琴臺、西施洞、響屧廊、浣花池、玩月池、吳王井和划船塢等遺址。靈巖山寺即館娃宮遺址。
　　豔骨：女人之身骨。此指西施。蘭麝（shè）土：言泥土如蘭麝。蘭麝：蘭與麝香。指名貴的香料。
　　弩臺：弩箭發射臺。金鏃（zú）：金屬製的箭頭。清張養重《板子磯》詩：「荒城草長埋金鏃，廢壘沙深臥鐵衣。」
　　香徑：蘇州勝蹟採香徑的省稱。採香徑爲香山旁的小溪，春秋時吳王種香於香山，使美人泛舟於溪以採香。
　　硯沼（zhǎo）：又稱上方池，在靈巖山頂。一說即玩花池。溪鳥：一作「山鳥」。
　　屟（xiè）廊：亦作「屧廊」，即響屧廊，一作鳴屧廊。春秋時吳宮廊名。屟是木板拖鞋。吳王夫差命人將廊下的土地鑿成甕形大坑，上面用厚木板覆蓋輔平，讓西施和宮女穿上木鞋在上面行走，錚錚有聲，所以取名響屟。今蘇州靈巖寺圓照塔前有一個小斜廊，就是其遺址。空信：一作「空任」。
　　姑蘇麋（mí）鹿：相傳春秋時伍子胥勸諫吳王不要好大喜功，虛耗國力，侵略他國，招來外患。吳王執意不聽，伍子胥就嘆息說：「我現在就已經看到麋鹿在姑蘇臺遊蕩。」意即吳國即將滅亡，姑蘇臺就要成爲麋鹿漫遊的荒涼之地。姑蘇：指姑蘇臺。
　　愴（chuàng）懷：悲傷。唐李益《城西竹園送裴佶王達》詩：「愴懷非外至，沉鬱自中腸。」

　　此詩首聯「豔骨已成蘭麝土，宮牆依舊壓層崖」二句設定了全詩的場景：吳王夫差曾爲西施築館娃宮，如今西施已故，宮殿成爲遺蹟。詩的開頭就定下了全詩懷古傷今的基調。
　　頷聯「弩臺雨壞逢金鏃，香徑泥銷露玉釵」二句從駑臺、香徑兩個有代表性的遺蹟來描寫館娃宮古蹟的現狀。「逢金鏃」，「露玉釵」或出於藝術虛構，並非實有其事。「駑臺」、「香徑」、「金鏃」、「玉釵」這些意象顯示出昔日的繁華，也表現了當時吳宮生活的奢靡。而「壞」、「銷」二字則突出瞭如今的破敗景象，表明即使再繁華奢靡，也已經是過眼雲煙，就如一場空夢。
　　頸聯「硯沼只留溪鳥浴，屟廊空信野花埋」二句承上聯，選取硯沼、屟廊兩個典型遺址，進而描寫其它古蹟的現狀。這裏的「只」、「空」二字表現出強烈的感傷之意。
　　尾聯「姑蘇麋鹿真閒事，須爲當時一愴懷」二句運用「荒臺麋鹿」這一典故，追懷伍子胥對吳王夫差的諫言，吐露朝代興廢、世事無常的感慨。
　　作爲一個品性高潔的文人，皮日休對西施還是比較同情，比較包容的。在這首七言律詩中，作者面對吳國王宮廢墟，抒發了思古之幽情，比較含蓄、隱蔽地表達了對西施的同情。此詩借古諷今，對歷史作出了沉痛的評價和反思，認爲西施是個沒有選擇、只能充當政治犧牲品的女子，對她的悲劇表示了深沉的感嘆。