朝中措·先生筇杖是生涯
先生筇杖是生涯,挑月更擔花。把住都無憎愛,放行總是煙霞。
飄然攜去,旗亭問酒,蕭寺尋茶。恰似黃鸝無定,不知飛到誰家?
飄然攜去,旗亭問酒,蕭寺尋茶。恰似黃鸝無定,不知飛到誰家?
譯文
我每日裏攜杖雲遊四海爲家,秋夜賞月,春日品花。逢人見事不再起憎愛之心,把自己的身心都交付大自然的山水雲霞。
飄飄然來去隨心所欲,有時到酒肆裏打酒,有時到蕭寺裏討茶。我就像一隻黃鸝棲飛不定,不知道明天又落到了誰家。
飄飄然來去隨心所欲,有時到酒肆裏打酒,有時到蕭寺裏討茶。我就像一隻黃鸝棲飛不定,不知道明天又落到了誰家。
注釋
先生:作者的自稱。 筇(qióng)杖:即竹杖。
把住:控制住。
放行:出行。
旗亭:代指酒樓。
蕭寺:佛寺。
把住:控制住。
放行:出行。
旗亭:代指酒樓。
蕭寺:佛寺。
賞析
這首詞是朱敦儒的晚年之作,全詞表現了一種出塵曠達的悠閒境界。
「先生筇杖是生涯」,開頭一語是全詞意蘊的形象的總概括,「筇杖」,乃竹杖;「先生」,乃自謂。詞人把自己的晚年生活以「筇杖生涯」進行涵蓋,就表明他已無心於世事,完全寄情於自然山水之間。「挑月更擔花」寫出了山野風情之美與身在山野的愜意。以竹筇挑月、擔花既能令人想見他在花前月下悠然自得的神態,也可體味出詞人吟風弄月的情趣。「把住都無憎愛,放行總是煙霞」二句仍是承「筇杖」的意象進行生髮,前句以「把住」筇杖作爲眼前社會現實的象徵,詞人看透了世事的雲翻雨覆,對它們『已無所謂愛憎可言,後句把倚杖而行作爲他對生活的嚮往,他所行之處煙霞繚繞,不啻是他理想生涯的寄託。詞人在「筇杖」這一意象上該凝聚很多思想情感,寄寓了十分豐富的意蘊。
下闋仍承「竹筇」的意象進行放逸之情的抒發。「飄然攜去」之句就是寫他倚杖而行的處處蹤跡,他攜着它(筇杖)到「旗亭問酒」,到「蕭寺尋茶」,一「尋」一「問」暗示詞人生計的清寒,神情瀟灑落拓。結尾二句尤爲妙筆,詞人比喻自己是一隻飛止無定的黃鸝,性之所至不知會飛到誰家,朱教懦晚年猶如此風趣詼諧,以活潑小巧的黃鸝自喻,表現作者有一顆天真的赤子之心。
「先生筇杖是生涯」,開頭一語是全詞意蘊的形象的總概括,「筇杖」,乃竹杖;「先生」,乃自謂。詞人把自己的晚年生活以「筇杖生涯」進行涵蓋,就表明他已無心於世事,完全寄情於自然山水之間。「挑月更擔花」寫出了山野風情之美與身在山野的愜意。以竹筇挑月、擔花既能令人想見他在花前月下悠然自得的神態,也可體味出詞人吟風弄月的情趣。「把住都無憎愛,放行總是煙霞」二句仍是承「筇杖」的意象進行生髮,前句以「把住」筇杖作爲眼前社會現實的象徵,詞人看透了世事的雲翻雨覆,對它們『已無所謂愛憎可言,後句把倚杖而行作爲他對生活的嚮往,他所行之處煙霞繚繞,不啻是他理想生涯的寄託。詞人在「筇杖」這一意象上該凝聚很多思想情感,寄寓了十分豐富的意蘊。
下闋仍承「竹筇」的意象進行放逸之情的抒發。「飄然攜去」之句就是寫他倚杖而行的處處蹤跡,他攜着它(筇杖)到「旗亭問酒」,到「蕭寺尋茶」,一「尋」一「問」暗示詞人生計的清寒,神情瀟灑落拓。結尾二句尤爲妙筆,詞人比喻自己是一隻飛止無定的黃鸝,性之所至不知會飛到誰家,朱教懦晚年猶如此風趣詼諧,以活潑小巧的黃鸝自喻,表現作者有一顆天真的赤子之心。