論詩三十首·十四
出處殊塗聽所安，山林何得賤衣冠。
華歆一擲金隨重，大是渠儂被眼謾。
華歆一擲金隨重，大是渠儂被眼謾。
賞析
這首詩批評重山林隱士詩輕賤臺閣仕宦詩的現象。
方回《瀛奎律髓》崇尚「格高」，即古代知識分子所謂嶙峋傲骨、孤芳自賞的精神風貌，認爲臺閣仕宦都是腦滿腸肥、道貌岸然、功名利祿燻心、仁義禮智滿口之徒的賣弄學理、琢句雕章以欺世盜名，往往偏重江湖道學，或有藉以自重。
元好問借質疑三國時華歆擲金的典故對這種現象提出了質疑。
方回《瀛奎律髓》崇尚「格高」，即古代知識分子所謂嶙峋傲骨、孤芳自賞的精神風貌，認爲臺閣仕宦都是腦滿腸肥、道貌岸然、功名利祿燻心、仁義禮智滿口之徒的賣弄學理、琢句雕章以欺世盜名，往往偏重江湖道學，或有藉以自重。
元好問借質疑三國時華歆擲金的典故對這種現象提出了質疑。