幸蜀西至劍門

　　劍門山高聳入雲，險峻無比；我避亂到蜀，今日得以回京。
　　只見那如翠色屏風的山峯，高有千仞，那如紅色屏障的石壁，全憑五位大力士開出路徑。
　　灌木叢生，好似纏繞旌旗，時隱時現；白雲有如飛仙，迎面拂拭着馬來。
　　治理國家應該順應時勢，施行仁德之政，各位大臣，你們平定叛亂，建功立業，是國家的棟樑之才。

　　幸蜀西至劍門：幸蜀：駕臨四川。劍門，古縣名，今四川省劍閣東北，因劍門山而得名。此詩是唐玄宗李隆基在安史之亂時長安收復後從四川回京時，行至劍門時所寫。
　　鑾輿：皇帝的車駕，此處是李隆基自指。出狩：皇帝到外地巡視稱出狩。
　　五丁開：傳說中蜀道是由五個大力士（五丁）開通的。
　　乘時：造就時勢。
　　勒銘才：建功立業的才能。西晉時張載作《劍閣銘》，晉世祖司馬炎派人刻於石上。銘中有「興時在德，險亦難恃」之語。

　　「劍閣橫雲峻，鑾輿出狩回」二句，開篇扣題，力度千鈞。劍閣天險，鑾輿人主，銖兩悉稱。「峻」是劍門山主要的特徵，其它如道路險曲等，都由「峻」字生出。詩中不去寫山，只抓住山腰「橫雲」這一特定景觀來寫：在平原高不可及的層雲，此刻只是層層低徊於劍門腰際，足見山高嶺峻路險。「橫」字，描繪出層雲疊起，橫截青峯，與峻偉山勢，共同構成一種浩然雄勁的氣勢。經過首句先聲奪人的渲染，出句交待皇輿返京，經行劍閣情事。《春秋》爲尊者諱，天子逃竄，每稱「出狩」，用來不免難堪。但「出狩」下緊綴一個「回」字，又很能顯出玄宗心境的爽朗和愉悅。兩句一景一事，領起下文。
　　頷聯二句：「翠屏千仞合，丹嶂五丁開」，互文見意。「屏」，「嶂」均指山峯，「翠」、「丹」渲染山色之美，玄宗回京經過劍閣，雖已是十月初冬時分，但南國天氣，正是楓葉流丹、青松積翠的好季節。山路縈繞，只見座座山巒，紅綠紛呈，丹翠輝映。「千仞合」寫道路險阻。皇輿經行，抬頭看去，劍門七十二峯擁擠堆疊，壁立千仞，彷彿扇扇閉合的大門。山勢最險處，「峭壁中斷，兩巖相嵌，形似劍門」，是「一夫當關，萬夫莫開」的關隘所在，山也因此得名，「五丁開」形象道路之險，其中流傳一個神奇的傳說：
　　秦惠王伐蜀不識道路，於是造五隻石牛，置金牛尾下，揚言牛能屙金。蜀王負力信以爲真，派五壯士拉牛回國，爲秦開出通蜀的道路。
　　「灌木縈旗轉，仙雲拂馬來」，落筆於事，事中見景。「灌木」句寫道路之曲。太白詩「青泥何盤盤，百步九折縈巖巒」，足見彎道衆多。儀仗左轉右轉，旌旗搖動，乘輿前行，反覺是路邊的樹木山石在轉移倒退。「仙雲」呼應首聯「橫雲」，山中之雲；遠看陰濃層疊，等到拂馬而來，卻絲絲縷縷，輕靈潔白，使人看了，頓覺澄潔清爽，加上地勢之高，如入仙境。
　　尾聯「乘時方在德，嗟爾勒銘才」，是就劍閣石壁所勒張載銘文發議論，張氏在《劍閣銘》中明確提出，「興實在德，險亦難恃」，並在文尾聲明撰銘宗旨：「勒銘山阿，敢告梁益」，警告漢中和四川的不臣者，天命所鍾，在德不在險。玄宗讀罷銘文，深有同感。「乘時方在德」，「乘時」，是說眼前出現平叛的大好形勢。他相信李唐王朝德在人間，也相信其子肅宗的仁智，禍患很快就會消除。當然，面對銘文，玄宗也不會忘記，他追求享受、濫用佞人，與這次動亂的發生有不可分割的聯繫，不免感嘆自己昔日之非，不無悔恨。因此對張載的識見才華十分稱賞：「嗟爾勒銘才」，「嗟」是讚歎之詞。
　　此詩格調莊嚴，筆力扛鼎。雖作於亂中，不失盛唐氣象。