代白頭吟

　　志士如紅色的絲繩那樣正直，如玉壺冰那樣高潔清廉。
　　怎奈慚愧的是自己以前的意氣都已經消散，只有無限的遺憾不斷跟隨着自己。
　　人們多不念舊恩，世情就是這樣，一旦你衰敗，沒人會幫扶你。
　　人在失勢以後，即使只有那麼一絲一毫的缺點，哪怕足有火如丘山那樣的功績，也不能被容。
　　那些小人就像食蒔的碩鼠一樣卑鄙，他們蠅營狗茍，像蒼蠅那樣巧於辭令，妄進讒言。
　　野鴨有五種美德，但仍被宰殺，黃鵠有害無益，卻因一舉千里，被視爲珍禽。
　　帝王用人就像堆柴草一樣，不辨忠信，後來者居上。
　　這真讓人痛心！
　　周幽王因爲寵愛褒姒而廢掉了申後，漢成帝因寵愛趙飛燕而疏遠了班婕妤。
　　周幽王日益昏惑，漢成帝做的事情也令人嘆息不已。
　　心中讚賞的人都難以自恃，難以保全，更何況那些外表恭敬的人呢？
　　他們沒有什麼可以憑藉的。
　　寵疏自古以來都是這樣，不是唯獨你這樣的志士才撫胸嘆息，感到無限憤慨！

　　瑕：玉上的瑕疵，斑點。
　　碩鼠：大老鼠。
　　鳧鵠(hú)：野鴨和黃鵠。
　　薪芻：柴草。這裏是說君王用人好像堆柴草，後來者居上。
　　褒女：即褒姒，周幽王因爲寵愛她而廢掉了申後。
　　班：班婕妤，漢成帝的妃子。
　　趙姬：即趙飛燕，漢成帝因寵愛趙飛燕而疏遠班婕妤。
　　淪惑：迷誤。
　　嗟稱：嘆息。
　　心賞：心中讚賞，欣賞。
　　貌恭豈易憑：外表恭敬的人不可輕易相信。
　　撫膺：撫胸嘆息以表示憤慨。

　　這首詩是詩人的不平之聲，寫正直之士清如玉壺，但卻不能容於世。詩的開首，連用兩個比喻，說明自己的正直、高潔。
　　「何慚」二句承上而言，說自己清白正直仍一如往昔，卻無端受到接連不斷的猜忌怨恨。以上四句寫一位高潔的女子的不幸，有自喻之意。
　　「人情」八句，是由不幸遭遇引發的感慨。人情世故，總是好新棄舊；謗議紛紜，總是向着被遺棄的弱者。
　　稍有一絲不慎，比方說無意中得罪了權貴，出現一點點裂痕，便會釀成山丘般的怨恨和禍害。詩人切齒痛斥那些進讒的小人，就像食苗的碩鼠和玷白使黑的蒼蠅。
　　又悲嘆明明有害的野鴨、黃鵠，卻因來自遠方而蒙受珍愛，言外之意還是說人情總是好新賤舊。傳說春秋時田饒事魯哀公而不被重用，便向哀公發牢騷道：雞有許多優點，卻不在您眼裏，天天煮來喫，因爲它易於得到；黃鵠啄食您園池中的稻粱魚鱉卻被您所看重，只爲它來自遠方，不易得到，讓您感到稀罕。
　　好吧，我這就離開您遠走高飛了。「鳧鵠遠成美」就是用此典故。
　　「薪芻前見陵」也是用典：西漢汲黯不滿武帝重用新進之士，說：陛下用人好比堆積柴草，後來者居上。鮑照在這裏也是說人情喜新厭舊。
　　「申黜褒女進」六句，也是借史事發表感慨。申，指周幽王後，系申侯之女。
　　幽王寵愛褒姒，將申後廢黜。班，指漢成帝妃班倢伃。
　　成帝后來惑於趙飛燕姐妹，倢伃被冷遇。「心賞猶難恃，貌恭豈易憑」，是說真心賞愛的，尚且難可憑恃；何況原先就是虛僞的恭敬！
　　這兩句的感慨十分深沉，將寒門下士趦趄仕途、惴惴不安的心情表現得更爲充分。最後兩句，又盪開一層，總結全詩：這種種令人寒心的事實，乃是自古如此，並非您一個人爲之捶胸悲慨！
　　這既像是無可奈何的寬慰，又像是絕望的哀嘆：這種現象根本不可能有所改變。