詠懷八十二首·其七十九
林中有奇鳥，自言是鳳凰。
清朝飲醴泉，日夕棲山岡。
高鳴徹九州，延頸望八荒。
適逢商風起，羽翼自摧藏。
一去崑崙西，何時復回翔。
但恨處非位，愴悢使心傷。
清朝飲醴泉，日夕棲山岡。
高鳴徹九州，延頸望八荒。
適逢商風起，羽翼自摧藏。
一去崑崙西，何時復回翔。
但恨處非位，愴悢使心傷。
譯文
樹林裏有一隻奇異的鳥，它自言是鳳凰鳥。
鳳凰清晨飲用甘甜的泉水，黃昏時棲息在高高的山岡
鳳凰鳥高聲鳴叫響徹九州，伸長頭頸眺望八荒那僻遠的地方
恰好遇到秋風吹起，它把自己的羽翼破壞藏拙起來
鳳凰鳥一離開林中飛往崑崙山的西邊，什麼時候才能再飛翔回來啊。
只遺憾鳳凰鳥處在不恰當的位置，這讓我內心非常悲傷。
鳳凰清晨飲用甘甜的泉水，黃昏時棲息在高高的山岡
鳳凰鳥高聲鳴叫響徹九州，伸長頭頸眺望八荒那僻遠的地方
恰好遇到秋風吹起，它把自己的羽翼破壞藏拙起來
鳳凰鳥一離開林中飛往崑崙山的西邊，什麼時候才能再飛翔回來啊。
只遺憾鳳凰鳥處在不恰當的位置，這讓我內心非常悲傷。
注釋
商風：秋風。
愴悢：悲傷。
醴泉 <lǐquán>
釋名: 亦名甘泉。泉水略有淡酒味。參見《爾雅.釋天》「甘雨時降，萬物以嘉，謂之醴泉」
《瑞應圖》說：常飲醴泉，令人長壽。《東觀記》說：常飲醴泉，可除痼疾(久病)。
醴泉:養生術語。謂口中津液。《黃庭內景經·口爲章第三》務成子注：「口中津液……一名醴泉。」《醫心方》卷二七「用氣第四」：「唾者湊爲醴泉。」
愴悢：悲傷。
醴泉 <lǐquán>
釋名: 亦名甘泉。泉水略有淡酒味。參見《爾雅.釋天》「甘雨時降，萬物以嘉，謂之醴泉」
《瑞應圖》說：常飲醴泉，令人長壽。《東觀記》說：常飲醴泉，可除痼疾(久病)。
醴泉:養生術語。謂口中津液。《黃庭內景經·口爲章第三》務成子注：「口中津液……一名醴泉。」《醫心方》卷二七「用氣第四」：「唾者湊爲醴泉。」
賞析
曾國藩解曰：鳳凰，本阮公自況。沈德潛曰：鳳凰本以鳴國家之盛，今九州八荒無可展翅，而遠之崑崙之西，於潔身之道得矣，其如處非其位何。所以悵然心傷也。二人之解都可通。但尚有他解。
這首詩很可能是爲嵇康的悼詩或者悼其下獄。首先，「林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山崗。高鳴徹九州，延頸望八荒」這與阮籍其他詠懷詩的起調大不一樣。所謂「感於哀情，緣事而發」，「師心以遣論」。這詩的起因應該不是自傷身世，苦無潔身之道那般簡單。且阮籍在詠懷詩中最常用孤鴻，孤雁自喻，桃李尚懼成蹊，自己不會自言鳳凰。其次，嗣宗寫詩語氣。「林中有奇鳥，自言是鳳凰。」顯得既愛其才，又幾分笑弄，更多無奈。況除卻阮嵇當時沒人能當鳳凰之喻。「清朝飲醴泉，日夕棲山崗。高鳴徹九州，延頸望八荒。」短短二十字寫的正是「性烈而才雋」 「高情遠志，率然玄遠」 的嵇康。
阮籍卒於公元263年（景元四年）冬，與嵇康被刑在同一年。嵇康的下獄應該對嗣宗觸動很大。當時阮籍爲司馬炎寫了勸進表，他希望嵇康能瞭解他的酒狂之意。
這首詩很可能是爲嵇康的悼詩或者悼其下獄。首先，「林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山崗。高鳴徹九州，延頸望八荒」這與阮籍其他詠懷詩的起調大不一樣。所謂「感於哀情，緣事而發」，「師心以遣論」。這詩的起因應該不是自傷身世，苦無潔身之道那般簡單。且阮籍在詠懷詩中最常用孤鴻，孤雁自喻，桃李尚懼成蹊，自己不會自言鳳凰。其次，嗣宗寫詩語氣。「林中有奇鳥，自言是鳳凰。」顯得既愛其才，又幾分笑弄，更多無奈。況除卻阮嵇當時沒人能當鳳凰之喻。「清朝飲醴泉，日夕棲山崗。高鳴徹九州，延頸望八荒。」短短二十字寫的正是「性烈而才雋」 「高情遠志，率然玄遠」 的嵇康。
阮籍卒於公元263年（景元四年）冬，與嵇康被刑在同一年。嵇康的下獄應該對嗣宗觸動很大。當時阮籍爲司馬炎寫了勸進表，他希望嵇康能瞭解他的酒狂之意。