夏日過鄭七山齋

　　我們都有喜愛酒的嗜好，我就找到你的山中別墅來。
　　薜荔女蘿伸向山上的的小徑，荷花菱花開在水亭的周圍。
　　太陽尤散發着的熱氣含着殘雨，陰雲傳送看黃昏的雷聲。
　　洛陽城裏報暮的鐘、鼓之聲清晰地傳來，但車馬仍然拴着，遲遲沒有起程。

　　過：訪，探望。鄭七：杜審言的好友。山齋：山中別墅。
　　樽（zūn）中好（hào）：喜愛杯中之物。樽：古代的盛酒器具。
　　言：句首助詞，無義，湊足音節。谷口：漢代縣名，在今陝西禮泉縣東。據皇甫謐《高士傳》記載，漢代有一個叫鄭璞的人，家住谷口，躬耕壟畝，避世隱居，恬淡靜默。成帝之舅大將軍王鳳以禮聘他出山，他也不屈就。當時人們佩服他的清高，名振京師。杜審言因友人姓鄭，就以谷口借指友人的山齋，用鄭璞的清高，比喻友人的高潔。
　　薜（bì）：薜荔，木本植物，又名末蓮、木饅頭，莖蔓生，花小，果實形似蓮房。蘿：女蘿：地衣類植物，即松蘿，常寄生松樹上，絲狀，蔓延下垂。晉後多以薜蘿指隱士的服裝。此用以讚美鄭七歸隱之志。
　　芰（jì）：菱角，兩角者爲菱，四角者爲芰。屈原《離騷》中有「制芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳」之句，後用芰荷指隱者的服裝，比喻生活高潔。此用其意，讚賞友人。
　　日氣：日光散發的熱氣。
　　洛陽：唐代東都。鐘鼓：古代有黃昏時擊鼓、撞鐘以報時的風尚。此指時近傍晚。
　　系（xì）：拴縛。遲迴：遲疑，徘徊。

　　「共有樽中好，言尋谷口來。」首聯是介紹過鄭齋的緣起。詩人說：我和鄭七都有飲酒的愛好，所以來找他。隱居與飲酒幾乎是不可分離的，它是隱士們高雅、曠達情懷的表現。可見，詩中的言外之意，是說鄭七有隱者的高潔胸懷，詩人對他十分傾慕，引爲同調，因此纔去拜訪他。「言尋谷口來」一句，用典故進一步說明瞭這一點。用典十分貼切，一個「尋」字，也透露了山齋的幽深。兩句詩看似平常，卻有深刻的義蘊，不僅曲折地交待了鄭七的身份和思想情操，也婉轉地點出了過山齋的原因和二人深厚的友情。接着詩人以極大的興趣，用工細的筆墨，在中間兩聯描繪山齋內外的景色，展現出一幅優美的山居夏圖。
　　「薜蘿山徑入，荷芰水亭開。」上一句說，在通往鄭七山齋的曲折的山路上，長滿了茂盛的薜荔和女蘿，隱隱傳達出山齋的幽深和清靜。接着是進入山齋後的景象：在水亭周圍的水池中，一望無際的荷、菱開放出純潔清麗的花朵，在微風中散發着清香。「山徑」是崎嶇的，而水池卻是開闊的，從狹窄山路中穿行而至來到山齋後，詩人頓覺豁然開朗，詩中「入」字和「開」字，不僅實指了詩人的行動，也透露出心情的變化。接着，在「日氣含殘雨，雲陰送晚雷」一聯中，詩人又把筆觸從平面的描寫轉向立體的空間：在那荷、菱盛開的水池上，雨後初晴，空中鋪下明朗的陽光，照在殘留的雨水上，蒸氣冉冉升騰；到傍晚，天氣漸漸轉陰了，天邊又傳來隱隱的雷聲。其中「日」、「雨」、「陰」幾個字，暗示着天氣變化很快。詩人來之前，剛下過雨（「含殘雨」），而到達時天氣才放晴，傍晚又轉陰，並且傳來隆隆的雷聲，又要下雨了。這正是深山中特有的天氣，詩人用天氣變化之快，烘托山齋的既幽且深，既是實寫，也有助於詩歌意境的表現。同時在「日」、「晚」二字中，也包含着時間的推移，暗示了詩人在山齋中逗留的時間。通過這一聯的描寫，充分渲染了山齋的幽靜景色，地上風物和空中景象融爲一體，在靜謐中包含變化，在幽深中充滿生機。詩人形象的描寫，使山齋風光充滿着感人的魅力，令人心馳神往。中間兩聯，似乎全是寫景。其實，主人的酒盛情款待，席間杯觥交錯的歡樂氣氛，全都隱藏在字裏行間中。
　　「洛陽鐘鼓至，車馬系遲迴」，與天邊隆隆的雷聲相應和，洛陽城裏報暮的鐘、鼓之聲也清晰地傳來，詩人該回程了，但車馬仍然拴着，遲遲沒有起程。詩到這裏戛然而止，卻留下了耐人尋味的餘韻，在遲遲未回中，既包含着詩人對山齋風光的傾心愛慕、流連忘返，同時也表現出主人的深情厚誼。在這悠遠的餘韻中，詩歌產生了動人心絃的藝術力量。
　　這首《夏日過鄭七山齋》，是杜審言五律中的成功之作。不僅在文字、結構、意境等方面取得了成功，在詩歌的聲律上，對仗工穩，音韻協調，整體勻稱，也表現出純熟的技巧。