關於「古文觀止」的詩文

共 225 首

  楚子狩於州來,次於潁尾,使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳。楚子次於乾溪,以爲之援。
    雨雪,王皮冠,秦復陶,翠被,豹舄,執鞭以出,僕析父從。右尹子革夕,王見之。去冠被,舍鞭,與之語曰:「昔我先王熊繹與呂伋、王孫牟、燮父、禽父,並事康王,四國皆有分,我獨無有。今吾使人於周,求鼎以爲分,王其與我乎?」
    對曰:「與君王哉!昔我先王熊繹,闢在荊山,篳路藍縷,以處草莽...
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    吳王夫差乃告諸大夫曰:「孤將有大志於齊,吾將許越成,而無拂吾慮。
  若越既改,吾又何求?
  若其不改,反行,吾振旅焉。
  」申胥諫曰:「不可許也。
  夫越非實忠心好吳也,又非懾畏吾甲兵之強也。
  大夫種勇而善謀,將還玩吳國於股掌之上,以得其志。
  夫固知君王之蓋威以好勝也,故婉約其辭,以從逸王志,使淫樂於諸夏之國,以自傷也。
  使吾甲兵鈍弊,民人離落,而日以憔悴,然後安受吾燼。
  夫越王好信以愛民,四方歸之,年穀時熟,日長炎...
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孔稚珪

北山移文

孔稚珪 〔南北朝〕

  鐘山之英,草堂之靈,馳煙驛路,勒移山庭:
    夫以耿介拔俗之標,蕭灑出塵之想,度白雪以方潔,幹青雲而直上,吾方知之矣。
    若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄,屣萬乘其如脫,聞鳳吹於洛浦,值薪歌於延瀨,固亦有焉。
    豈期終始參差,蒼黃翻覆,淚翟子之悲,慟朱公之哭。乍回跡以心染,或先貞而後黷,何其謬哉!嗚呼,尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千載誰賞!
    世有周子,雋俗之士,既...
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  吳無君,無大夫,此何以有君,有大夫?
  賢季子也。
  何賢乎季子?
  讓國也。
  其讓國奈何?
  謁也,餘祭也,夷昧也,與季子同母者四。
  季子弱而才,兄弟皆愛之,同欲立之以爲君。
  謁曰:「今若是迮而與季子國,季子猶不受也。
  請無與子而與弟,弟兄迭爲君,而致國乎季子。
  」皆曰諾。
  故諸爲君者皆輕死爲勇,飲食必祝,曰:「天苟有吳國,尚速有悔於予身。
  」故謁也死,餘...
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    外平不書,此何以書?
  大其平乎己也。
  何大其平乎己?
  莊王圍宋,軍有七日之糧爾!
  盡此不勝,將去而歸爾。
  於是使司馬子反乘堙而窺宋城。
  宋華元亦乘堙而出見之。
  司馬子反曰:「子之國何如?
  」華元曰:「憊矣!
  」曰:「何如?
  」曰:「易子而食之,析骸而炊之。
  」司馬子反曰:「嘻!
  甚矣,憊!
  雖然,吾聞之也,圍者柑馬而秣之,使肥者應客。
  是何子之情也?
  」華元曰:「吾聞之:君子見人之厄則矜之,小人見人之厄則幸之。
  吾見子之君子...
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賈誼

過秦論

賈誼 〔兩漢〕

  上篇
  秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席捲天下,包舉宇內,囊括四海之意,併吞八荒之心。當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而鬥諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。
  孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業,因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與爲一。當此之時,齊有孟嘗,...
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賈誼

治安策

賈誼 〔兩漢〕

  臣竊惟事勢,可爲痛哭者一,可爲流涕者二,可爲長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以爲未也。曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之於前,因陳治安之策,試詳擇焉!
    夫射獵之娛,與安危之機孰急?使爲治勞智慮,...
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  孔子曰:「六藝於治一也。《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。」太史公曰:「天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。長不滿七尺,滑稽多辯,數使諸侯,未嘗屈辱。齊威王之時喜隱,好爲淫樂長夜之飲,沉湎不治,委政卿大夫。百官荒亂,諸侯並侵,國且危亡,在於旦暮,左右莫敢諫。淳于髡說之以隱曰:「國中有大鳥,止王之庭,三年不蜚...
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  太史公曰:吾聞之周生曰:「舜目蓋重瞳子。
  」又聞項羽亦重瞳子。
  羽豈其苗裔邪?
  何興之暴也?
  夫秦失其政,陳涉首難,豪傑蜂起,相與並爭,不可勝數。
  然羽非有尺寸,乘勢起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,號爲霸王,位雖不終,近古以來,未嘗有也。
  及羽背關懷楚,放逐義帝而自立,怨王侯叛己,難矣。
  自矜功伐,奮其私智,而不師古,謂霸王之業,欲以力...
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  太史公曰:學者多稱五帝,尚矣。
  然《尚書》獨載堯以來,而百家言黃帝,其文不雅馴,薦紳先生難言之。
  孔子所傳《宰予問五帝德》及《帝系姓》,儒者或不傳。
  餘嘗西至空桐,北過涿鹿,東漸於海,南浮江淮矣,至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處,風教固殊焉。
  總之,不離古文者近是。
  予觀《春秋》《國語》,其發明《五帝德》《帝系姓》章矣,顧弟弗深考,其所表見皆不虛。
  書缺有間矣,其軼乃時...
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