曾鞏的詩文
共 552 首
二年委質繫官次，一日偷眼看青山。
念隨薄祿困垂首，似見故人羞滿顏。
及門幸得二三友，把酒能共頃刻閒。
海魚腥鹹聊復進，野果酸澀誰能刪。
談劇清風生麈柄，氣酣落日解帶鐶。
瑰材壯志皆可喜，自笑我拙何由攀。
高情坐使鄙吝去，病體頓覺神明還。
簡書皇皇奔走地，管庫碌碌塵埃間。
功名難合若捕影，日月遽易如循環。
不如飲酒不知厭，欲罷更起相牽扳。
念隨薄祿困垂首，似見故人羞滿顏。
及門幸得二三友，把酒能共頃刻閒。
海魚腥鹹聊復進，野果酸澀誰能刪。
談劇清風生麈柄，氣酣落日解帶鐶。
瑰材壯志皆可喜，自笑我拙何由攀。
高情坐使鄙吝去，病體頓覺神明還。
簡書皇皇奔走地，管庫碌碌塵埃間。
功名難合若捕影，日月遽易如循環。
不如飲酒不知厭，欲罷更起相牽扳。
平生拙人事，出走臨東藩。
紛此獄訟地，欣乘刀筆閒。
漾舟明湖上，清鏡照衰顏。
春風隨我來，掃盡冰雪頑。
花開滿北渚，水淥到南山。
魚鳥自翔泳，白雲時往還。
吾亦樂吾樂，放懷天地間。
顧視彼誇者，錙銖何足言。
紛此獄訟地，欣乘刀筆閒。
漾舟明湖上，清鏡照衰顏。
春風隨我來，掃盡冰雪頑。
花開滿北渚，水淥到南山。
魚鳥自翔泳，白雲時往還。
吾亦樂吾樂，放懷天地間。
顧視彼誇者，錙銖何足言。
臨川之城東，有地隱然而高，以臨於溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》雲也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此爲其故跡，豈信然邪？
方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休於此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？...
方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休於此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？...
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反覆觀誦，感與慚並。夫銘志之著於世，義近於史，而亦有與史異者。蓋史之於善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納於廟，或存於墓，一也。苟其人之惡，則於銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得致其嚴。而善人喜於見傳，則勇於自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至於通材...
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反覆觀誦，感與慚並。夫銘志之著於世，義近於史，而亦有與史異者。蓋史之於善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納於廟，或存於墓，一也。苟其人之惡，則於銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得致其嚴。而善人喜於見傳，則勇於自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至於通材...
暮冬天地閉，正柔木凍折，瑞雪飄飛。對景見南山？嶺梅露、幾點清雅容姿。丹染萼、玉綴枝。又豈是、一陽有私。大抵是、化工獨許，使佔卻先時。
霜威莫苦凌持。此花根性，想羣卉爭知。貴用在和羹，三春裏、不管綠是紅非。攀賞處、宜酒卮。醉捻嗅、幽香更奇。倚闌干、仗何人去，囑羌管休吹。
霜威莫苦凌持。此花根性，想羣卉爭知。貴用在和羹，三春裏、不管綠是紅非。攀賞處、宜酒卮。醉捻嗅、幽香更奇。倚闌干、仗何人去，囑羌管休吹。
滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構亭曰「豐樂」，自爲記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構亭曰「醒心」，使鞏記之。
凡公與州之賓客者遊焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫羣山之相環，雲煙之相滋，曠野之無窮，草樹衆而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而爲名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂於山...
凡公與州之賓客者遊焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫羣山之相環，雲煙之相滋，曠野之無窮，草樹衆而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而爲名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂於山...